Ванамамалай Perumal ғибадатханасы - Vanamamalai Perumal temple

Шри Ванамамалай перумальдық храмы
Тируварамангай
Naguneri18.jpg
Дін
ҚосылуИндуизм
АуданТирунелвели
ҚұдайТотадринатан (Вишну ) Варамангай (Лакши )
Ерекшеліктер
  • Мұнара: Нандхавартана Виманам
Орналасқан жері
Орналасқан жеріНангунери
МемлекетТамилнад
ЕлҮндістан
Ванамамалай Перумаль ғибадатханасы Тамилнадта орналасқан
Ванамамалай Perumal ғибадатханасы
Орналасқан жері Тамилнад
Географиялық координаттар8 ° 37′N 77 ° 56′E / 8.617 ° N 77.933 ° E / 8.617; 77.933Координаттар: 8 ° 37′N 77 ° 56′E / 8.617 ° N 77.933 ° E / 8.617; 77.933
Сәулет
ТүріДравид архитектурасы

Ванамамалай перумальдық храмы, сондай-ақ Arulmigu Sree Vanamamalai Totatri Perumal ғибадатханасы Бұл Индус ғибадатхана құдайға арналған Вишну, Ванамамалай немесе Тотадрикшетрамда (Нангунери ), Тамилнад, Үндістан жағасында Тамирапарани өзен. Жылы салынған Дравидтік сәулет стилі, ғибадатхана Дивя Прабанда, ерте ортағасыр Тамил каноны Ажвар 6 - 9 ғасырлардағы әулиелер. Бұл 108-нің бірі Divyadesam Вишнуға арналған қасиетті орындар. Вишну мұнда Ванамалай Перумал және оның серігі деп табынылады Лакши Вараманаги ретінде.[1] Ғибадатхананы салынған деп санайды Пандя, кейінгі салымдармен Виджаянагар патшалары және Мадурай Наякс. Ғибадатхана 5 акр (20000 м) аумақты алып жатыр2) және бес қабатты храм мұнарасы бар.

Ғибадатхана сегізінің бірі Sywayambu Кшетрамдар, Вишнумен байланысты сегіз ғибадатхана, бұл өздігінен көрінді. Ванамамалай пайда болды деп саналады Адисеша және Гаруда. Ғибадатханада күн сайынғы алты рәсім және жыл сайынғы он мереке өткізіледі, оның ішінде арбалар фестивалі, атап өтілген кезде Тамил айы Читтирай (Наурыз-сәуір), ең көрнекті. Ғибадатхананы ұстайды және басқарады Ванамамалай Мутт.

Аңыз

Ғибадатханадағы киелі орындардың бейнесі

Онда төрағалық етуші құдай туралы егжей-тегжейлі айтылған Брхамананда Пурана, Сканда Пурана және Нарасимха Пурана. Шалфей Нарада Тодатри мен Саргунамангайдың ерекшеліктері туралы баяндауды алды Шива.[2] Сәйкес Индус аңыз, Лакши, әйелі Вишну осы жерде Шриварамангай (мағынасы бойынша) туды деп есептеледі ханым) демек, бұл жер Варангунамангай ретінде белгілі болды. Басқа аңызға сәйкес, Адисеша , жылан осы жерде Вишнудың рақымын іздеу үшін оған тәубе жасады. Вишну оның адалдығына риза болып, жыланға тірелді. Гаруда, бүркіт те тәубе жасады және оны күзетуге тілек білдірді Вайкунта, Вишну резиденциясы.[3]

Жергілікті аңызға сәйкес, осы жерде Каарария атты перзентсіз патша Вишнуға табынған. Вишну оны жердің астындағы Нангунериге бағыттады. Патша бұл жерден қан ағып жатқанын көру үшін жерді қазып алды. Қанды тоқтату үшін патшадан күн сайын май құятын құдайға дәрет алу сұралды. Балалармен бата алған патша ғибадатхананы тұрғызды.[2]

Тарих

Ғибадатханада көптеген жазулар бар, олардың ең ерте жазуы б.з. 1236 ж. Жазу кезеңінен басталады Сундара Пандя I оның Ади Пурамға жасаған сыйлығын көрсетеді. 1275 жылғы тағы бір жазба Куласекара I аймақтағы салық жинаудың егжей-тегжейін көрсетеді. Кезеңіндегі Шығыс Гопурамдағы жазу Сундара Пандя II 1284 жылы ғибадатханаға жер сыйлағанын көрсетеді. Сыйлық Викрама Пандя III 1299 жылы солтүстік қабырғаға жазылған. 1305 жылы Садагопар бейнесін мүсіндеуге ақша сыйлығы екінші учаскедегі Шығыс қабырғада кездеседі.[2][4] Виджаянагара билеушілерінен ғибадатхана Траванкоре патшаларының басқаруымен болды. A саняси Пушпанжали атты патшалардың қайырымдылықтары сеніп тапсырылды. 1447 жылы ғибадатхана Ванамамалай Муттың әкімшілігіне өтті. Ғибадатхананың бірінші понтификі Тирупатиден Ванамамалай консорсының пұтын орнатуды ұйымдастырды. Осы кезеңде Намбудристерді Тирупатиден шыққан діни қызметкерлер алмастырды. 17 ғасырда сол кездегі понтифик жергілікті дауларды шешу үшін билеуші ​​Найк патшасынан көмек сұрады. 1794 жылы Карнатиктік Наваб Абдул Умра Мутқа кең жерлер берді.[5]

Төрағалық етуші құдай Девапиран деп аталады, өйткені ол Ванамамалай Муттың понтификінің қызы Варамангайға үйленді. Ғибадатхананы қазіргі уақытта понтифик басқарады және басқарады.[2]

Сәулет

Ғибадатханадағы киелі орындардың бейнесі

Ғибадатханада бес қабатты үлкен бар гопурам (қақпа мұнарасы) және екеуінен тұратын үлкен ғибадатхана пракарамдар (ғибадатхананың жабық учаскелері).[6] Ғибадатханада әртүрлі бағаналы залдар бар. Ванамамалай Перумальды басқаратын құдай жерде отыр Адисеша, жылан құдайы. Шридеви мен Бходеви, Перумальдың екі консорты төрағалық етуші құдайдың екі жағында да көрінеді.[7] Төрағалық ететін құдайдың қасиетті орны шлюз мұнарасына осьтік жерде орналасқан және бағаналы залдармен Ардхамандапам және Махамандапам арқылы жақындайды. Ғибадатханада үш учаске бар, екінші учаскеде Таяр ғибадатханасы орналасқан. Ғибадатхананың екінші учаскесінде Оңтүстікке қарайтын фестиваль залы бар, онда әр түрлі аңыздарды бейнелейтін тіректер бар. Пураналар. Олардың ішіндегі ең көрнектісі - аңыз Махабхарата қайда Бхима арыстан аяқты адамға өз клубымен шабуылдайды. Екінші учаскеде бағаналы залдар бар, оларда әртүрлі бейнеленген кішігірім мүсіндік бейнелер бар аватарлар туралы Вишну.[8]

Діни маңызы

Ғибадатхана сегіздің бірі болып саналады Sywayambu Kshetras Вишну туралы, онда құдайға төрағалық ету өзін-өзі көрсетті деп есептеледі. Желідегі тағы жеті ғибадатхана бар Srirangam Ranganathaswamy ғибадатханасы, Бху Вараха Swamy храмы, және Тирумала Венкейтсара храмы жылы Оңтүстік Үндістан және Салиграма, Наймисарания, Пушкар және Бадринат храмы жылы Солтүстік Үндістан.[9][10] Ғибадатханаға құрмет көрсетіледі Налайира Дивя Прабандхам, VII-IX ғасырлардағы Вайшнава каноны, бойынша Наммажвар он гимнде. Ғибадатхана а Divyadesam, Кітапта айтылған 108 Вишну храмының бірі.[11] Нейалдағы Ванамамалай Муттының басшысы Джейардың есебі бойынша, Непалдағы Жанакапури, онда Рама (ан аватар Вишну) үйленген Сита, сонымен қатар Ванамамалай храмына ұқсас Нангунери деп аталатын жер бар.[12]

Мерекелер мен діни тәжірибелер

Ғибадатханадағы мүсіндер

Ғибадатхананың діни қызметкерлері мұны орындайды пужа (рәсімдер) фестивальдер кезінде және Vaiksana Agama негізінде күнделікті негізде. Тамилнадтың басқа Вишну храмдарындағы сияқты, діни қызметкерлер де Вайшнаваит қоғамдастық, брахмандық касталар. Ғибадатхананың рәсімдері күніне алты рет жасалады: Ушаткалам таңғы 7-де, Каласанти сағат 8: 00-де, Учикалам сағат 12: 00-де, Саяракшай сағат 18: 00-де, Ирандамқалам сағат 19: 00-де және Арда Джамам 22: 00-де Әр рәсімнің үш сатысы бар: алангарам (безендіру), нейтханам (тамақ тарту) және deepa araai Ванамамалай Perumal үшін де, Таяр үшін де (шамдарды бұлғау). Соңғы ғибадат кезінде, нагасварам (құбыр аспабы) және тавил (ұрмалы аспап) ойналады, діни нұсқаулар Ведалар (қасиетті мәтін) діни қызметкерлер оқиды, ал ғибадат етушілер алдында сәжде жасайды ғибадатхана діңгегі. Ғибадатханада апталық, айлық және екі апталық рәсімдер жасалады.[11] Он екі күндік Брахмоцавам фестивалі кезінде атап өтіледі Тамил айы тай (қаңтар - ақпан).[11]

Вишну ретінде қарастырылады аланкара прияр (безендіруді ұнататын адам), және Шива сияқты абишека прияр (дәретті жақсы көретін). Ванамамлай храмы - бұл күн сайын төрағалық ететін құдайға дәрет алатын Вишну храмдарының бірі. Күнделікті таңғы сағат 7-дер шамасында сүт, сүзбе және басқаларымен бірге құдайға дәрет алады пужа заттар. Дәрет алу үшін қолданылатын май қасиетті деп саналатын ғибадатханадағы май құдығына құйылады.[11] Фестиваль кезінде ғибадатхананың сыртында орналасқан Ванамамалай Мутқа фестиваль пұттары әкелінеді.[2]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ М. С., Рамеш. 108 Вайшнавиттік Дивия Desams: Пандя Надудағы Divya Desams. Тирумалай-Тирупати Девастханам.
  2. ^ а б в г. e С., Прабху (7 маусым 2012). «Ванамамалай Муттың штаб-пәтері». Алынған 13 тамыз 2016.
  3. ^ Р., доктор Виджаялакшми (2001). Дін мен философияға кіріспе - Теварам және Тиввияппирапантам (1-ші басылым). Ченнай: Халықаралық Тамилтану Институты. 4955-6 бб.
  4. ^ Сьюэлл, Роберт (1882). Антикалық дәуірдің Мадрас президенттігінде қалған тізімдері, 1 том. Э.Кейс. б.315.
  5. ^ «Ванамамалай математикасының тарихы». Ченнай. 30 қараша 2002 ж. Алынған 7 қаңтар 2017.
  6. ^ Оңтүстік Үндістанға туристік нұсқаулық .Әр түрлі авторлар. 117-бет.
  7. ^ В., Мина. Оңтүстік Үндістандағы ғибадатханалар. Канниякумари: Харикумар өнері. 8-9 бет.
  8. ^ Бренфут, Криспин (2002). «'Кеңейіп жатқан форма ': Оңтүстік Үнді ғибадатханасының архитектуралық мүсіні, шамамен. 1500-1700 ». Artibus Asiae. Artibus Asiae баспалары. 62 (2): 237. JSTOR  3250266.
  9. ^ С., Прабху (10 мамыр 2012). «Діни бірлікті бейнелеу». Инду. Алынған 13 қазан 2014.
  10. ^ С., Рамануджжан (2014). Венгадам мырзасы. ПатриджИндия. б. 54. ISBN  1482834626.
  11. ^ а б в г. «Шри Тодатри Натан Перумаль ғибадатханасы». Динамалар. 2011 жыл. Алынған 5 қыркүйек 2015.
  12. ^ «Нангунеридегі үлкен ғибадатхана». Ченнай. 2012 жылғы 2 желтоқсан. Алынған 8 қаңтар 2017.

Сыртқы сілтемелер