Адам Сквайр - Adam Squire

Адам Сквайр немесе Squier (1588 жылы қайтыс болды)[1] ағылшын шіркеуі және академигі болды, Balliol колледжінің магистрі, Оксфорд 1571 мен 1580 аралығында,[2] және Мидлсекс археаконы 1577 жылдан бастап.[3]

Өмір

Сквайрды бітірген Б.А. 1560 жылы Balliol колледжінде және сол жылы стипендиат болды, 1564 жылы М.А.[4] Ол викар болды Бағалаушы 1568 ж. және басқа артықшылықтар жинақталған, олар канон бола алады Әулие Павел соборы 1577 жылы.[5]

Сквайрдың күдігі Роберт Персон Колледж деканы болған адамдарды 1574 жылы өзінің Balliol стипендиясынан бас тартуға мәжбүрлеуге ықпал етті. Олар адамдар 1572–3 жылдары аға Бурсар болған кезде қақтығысқан. Сквайрдың стипендиаттарының арасында одақтасы болды Кристофер Бэгшоу.[6]

Сквайрдың өзі табиғаттан тыс істермен беделге ие болды. Адамдар оған оны сатты деп айыптады таныс рухтар, шыбын түрінде, құмар ойыншыларға; немесе, «шыбындарды тербеу» терминінде, сөз ұшу содан кейін таныс деген сөздің синонимі болды.[7][8] Бұл айып Сквайрды Мастер лауазымынан айыруға жақын болды.[9] Ричард Харви, өзінің тәжірибесін қорғауда астрология, басқа академиктердің арасында Сквайрды оған түсіністікпен қарады.[10] Сәйкес Балиофергус ол «ұлы математик» болған.[11]

Сквайр колледжге берілген мұраны жымқырды.[12] Шамамен 1580 жылы оны иезуит төледі Джордж Гилберт аймақтағы жас жігіттердің католиктік бірлестігінің дамуына көз жұму (Фаррингдон жоқ ) of Chancery Lane немесе Fetter Lane.[13] 1588 ж Испания армадасы және оның қайтыс болуы, оған жетекшінің қамқорлығына алынды recusant, Уолтер Фаулер.[14]

Отбасы

Сквайр қызына үйленді Джон Айлмер, Лондон епископы ол 1587 жылға қарай жеке діни қызметкер болды.[15][16] Олардың ұлы Джон Кембридждің түлегі болды және оның орынбасары болды Сент-Леонард, Шоредитч.[17][18]

Джон Страйп Сквайердің өзінің үйлену туралы уағызын айтқанын, оның әйеліне опасыздық жасағанын және Сквайердің өзіне қатысты істі ойдан шығарғанын айтады. Мұны білген қайын атасы епископ оған «тіл тигізді». Бұдан әрі ол қарыздар болды және оның мүлкі әкімшілікке берілді. Джон Сквайр тәрбиеленді Теофилус Айлмер, епископтың ұлы.[19]

Ескертулер

  1. ^ Томас Харвуд (1806). Личфилд шіркеуі мен қаласының тарихы мен көне дәуірі :: оның ежелгі және қазіргі күйін, азаматтық және шіркеуді қамтитын; Әр түрлі қоғамдық жазбалардан және басқа да нақты дәлелдерден жинақталған. Каделл және Дэвис, Лондон. б. 221. Алынған 16 шілде 2013.
  2. ^ Александр Чалмерс; Джеймс Саргант Сторер; Джон Грейг (гравюр) (1810). Оксфорд университетіне бекітілген колледждердің, залдардың және қоғамдық ғимараттардың тарихы: оның негізін қалаушылардың өмірі. Collingwood and Co. б.477. Алынған 16 шілде 2013.
  3. ^ Джон Ле Нев; Томас Даффус Харди (1854). Fasti Ecclesiae Anglicanae: немесе негізгі шіркеу күнтізбесі. Англия мен Уэльстегі мәртебелі адамдар және унивтегі бас офицерлер. Оксфорд пен Кембридждің алғашқы кезеңінен бастап 1760 жылға дейін: 3 томда. University Press. б.330. Алынған 16 шілде 2013.
  4. ^ Түлектердің оксониензиясы 1500-1714, Спэкмен-Степни
  5. ^ Джозеф Фостер (редактор) (1891). «Спэкмен-Степни». Түлектердің оксониензиясы 1500-1714. Тарихи зерттеулер институты. Алынған 16 шілде 2013.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  6. ^ Джон Джонс (10 шілде 1997). Balliol колледжі: тарих, екінші басылым. Оксфорд университетінің баспасы. 77-8 бет. ISBN  978-0-19-920181-5. Алынған 16 шілде 2013.
  7. ^ Томас А. Грин (1997). Фольклор: сенімдер, әдет-ғұрыптар, ертегілер, музыка және өнер энциклопедиясы. ABC-CLIO. 277–8 бб. ISBN  978-0-87436-986-1. Алынған 16 шілде 2013.
  8. ^ Нәтижесінде Эмили Аллен, Ырымның лексикаға әсері: екі ұқсас мысал, PMLA Vol. 50, No 4 (желтоқсан, 1935), 1033-1046 б., Б. 1034. Жариялаған: Қазіргі тілдер бірлестігі. Тұрақты URL: https://www.jstor.org/stable/458106
  9. ^ Брайан Викерс (27 маусым 1986). Ғұлама ғылыми менталитет. Кембридж университетінің баспасы. б. 86. ISBN  978-0-521-33836-3. Алынған 16 шілде 2013.
  10. ^ Ричард Бэкхем, Доктор Уильям Фулке жазбаларындағы ғылым және дін, Британдық ғылым тарихына арналған журнал Т. 8, No1 (наурыз, 1975), 17-31 б., Б. 23. Жариялаған: Британдық ғылым тарихы қоғамы атынан Кембридж университетінің баспасы. Тұрақты URL: https://www.jstor.org/stable/4025814
  11. ^ Франсес де Паравицини, Balliol колледжінің алғашқы тарихы (1891), б. 324; archive.org.
  12. ^ мұрағаттар.balliol.ox.ac.uk Balliol колледжінің мұрағаттары және қолжазбалары.
  13. ^ Клэнси, Томас Х. «Гилберт, Джордж». Ұлттық биографияның Оксфорд сөздігі (Интернеттегі ред.). Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / сілтеме: odnb / 10689. (Жазылым немесе Ұлыбританияның қоғамдық кітапханасына мүшелік қажет.)
  14. ^ Майкл В. Гринслейд (2006). Католик Стаффордшир 1500-1850 жж. Gracewing Publishing. б. 59. ISBN  978-0-85244-655-3. Алынған 16 шілде 2013.
  15. ^ Джон Джонс (10 шілде 1997). Balliol колледжі: тарих, екінші басылым. Оксфорд университетінің баспасы. б. 60. ISBN  978-0-19-920181-5. Алынған 16 шілде 2013.
  16. ^ Джейн Стивенсон (2005). Латын ақындары әйелдер: тіл, жыныс және билік, ежелгі дәуірден бастап он сегізінші ғасырға дейін. Оксфорд университетінің баспасы. б. 270 ескерту 84. ISBN  978-0-19-818502-4. Алынған 16 шілде 2013.
  17. ^ «Squier, Джон (SKR600J)». Кембридж түлектерінің мәліметтер базасы. Кембридж университеті.
  18. ^ Ральф Чуртон, Әулие Павелдің деканы Александр Новеллдің өмірі (1809) б. 297; archive.org.
  19. ^ Джон Страйп (1821). Құдайдағы Әулие Әкенің өмірі мен актілері туралы тарихи жинақтар, Джон Айлмер: Лондон лорд епископы, Елизавета патшайымның кезінде, Англия шіркеуінің көптеген операциялары және оны сақтаудың қандай тәсілдері қолданылғандығы түсіндірілген , Папистке де, Пуританға да құрметпен. Clarendon Press. бет.123 –6. Алынған 16 шілде 2013.