Афсар Мадад Накви - Afsar Madad Naqvi
Сайед Афсар Мадад Накви سید افسر مدد نقوی | |
|---|---|
 | |
| Туған | Сайед Афсар Мадад Накви 10 тамыз 1933 Амроха, Британдық Үндістан |
| Өлді | 11 қаңтар 1997 ж (63 жаста) |
| Ұлты | Пәкістан |
| Белгілі | Мүсін, кескіндеме, суреттер |
| Қозғалыс | Үндістан өнері |
Сайед Афсар Мадад Накви (Урду: سید افسر مدد نقوی; 10 тамыз 1933 - 11 қаңтар 1997), 20 ғасырдың көрнекті мүсіншісі болды.[дәйексөз қажет ] Ол елдің көптеген жерлерінде көруге болатын таза реалистік монументалды мүсіндерімен танымал (мысалы, Рошан Хан / Джахангир Хан Сквош кешені, Флот клубы, Көркемдік кеңес Пәкістан, Орталық-е-Садат-э-Амроха орталығы, Хасан алаңы Карачи, Star Gate Карачи, Quaid-e-Azam халықаралық әуежайы, Village мейрамханасы, Metropol қонақ үйі және т.б.). Афсар Мадад Накви пәкістандық шебер мүсінші және суретші болған. Ол Орталық Өнер және Қолөнер институтының құрылтайшысы болды Карачи.
Ерте өмірі және білімі
Афсар Мадад Накви 1933 жылы дүниеге келген Амроха, Үндістан. Мемлекеттік өнер және қолөнер колледжінің дипломы мен дипломынан кейінгі диплом, Лакхнау, Үндістан. Атақты мүсінші Мұхаммед Ханифтің қол астында оқыды Лакхнау өнер және қолөнер колледжі 60-жылдардың басында.
Мансап
Ол өмірлік арматура жасау техникасын, қарапайым құюды және тұрақты қалыптармен бірнеше рет құюды үйрететін білікті мүсіншілердің бірі болды. Ол металл, ағаш, цемент, Сылақ мәрмәр, тас және саз.[1]
Ол 1962 жылы Пәкістанға келді және осыдан кейін көп ұзамай Карачи Көркемдік Кеңес залында жеке шоу өткізді, ол сонымен қатар бұл елдің алғашқы жеке мүсін көрмесі болды. Навабзада Ваджид Мехмуд мырза Орталық Өнер және Қолөнер Институтын құрған кезде, одан мүсін студиясын құруды сұрады және сол уақыттан бері ол осы жауапкершілікті ақтап келеді.
Афсар Накви мүсінші, дәстүршіл, адал дос және сүйікті мұғалім болған.[дәйексөз қажет ] Оның Пәкістанда көптеген суретшілері болды, олардың көпшілігі оның студенттері болды.
Оның егжей-тегжейлі байқауы, шеберлікке деген шексіз берілгендігі және шебердің туа біткен жаны оған қарындаштың нәзік нобайынан монументалды мүсіндерге дейінгі кез-келген өнер туындысында өмір сүруге мүмкіндік береді және бұл оны әлемдегі ең үздік суретшілердің қатарына қосады.[2]
Досы және жетекші суретшілер мен әдебиет қайраткерлерінің замандасы Афсар Накви тыныш, зейнеткерлікке шыққан адам және институтта соңғы жиырма бес жылдағы мүсін өнерін үйретуге жұмсады. Өз жұмысында сэр Накви шығыс идиомасының экспоненті болып табылады. Оның суб-континентальды мәдениеттің терең тамырланған эстетикасы бізді өткенге байланыстырады. Көптеген өнертанушылар бізді Могол миниатюрасы және халық шығармашылығы бұл біздің жалғыз мұрамыз Үндістан өнері осы аймақтың өзегін құрайды өнер тарихы.
Ол өз ісінде өте шебер болды, ал ұзын саусағы сазбен ұсақ мүсіншелер жасады, ол өз өмірін өткізгендей, пікірталастарымен айналысты. Шебер Мүсінші ретінде даңқ оны тастап кетсе де, оның шеберлігі үлкен құрметке ие болды және оның кеңесі әрдайым техникалық мәселелерде ізделді, ол үшін оған сирек қаржылай өтемақы төленді.
Афсар Наквидің көзқарасы мен эстетикасы өзінің шығармашылық көрінісі мен шеберлік жұмысында дәл осындай кемелдік деңгейіне жетуге ұмтылысымен есте қалды.
Өмірбаян (жыл бойынша)
1933 - туған Амроха, Үндістан
1960 ж. - Диплом және дипломнан кейінгі - Мемлекеттік көркемөнер және қолөнер колледжі Лакхнау, Үндістан
1962 - Көші-қон - Пәкістан, Карачи
1962 ж. - Орталық Өнер және Қолөнер Институты, Карачи мүсін бөлімінің бастығы
1963 - Жеке көрме - Пәкістанның көркемдік кеңесі, Карачи
1969 - Жеке көрме - Пәкістандағы Американдық мәдени орталық (P.A.C.C.)
1971 - Жеке көрме - Индус галереясы, Карачи
1975 - Жеке көрмесі - Пәкістанның көркемдік кеңесі, Карачи
1985 ж. - Топтық көрме - Бесінші ұлттық өнер көрмесі, Идара Сақафат - Пакистан
1992 - Солтүстік қалалық өнер және сәулет мектебіне қосылды, Карачи бейнелеу өнері (мүсін) бөлімінің принципі және меңгерушісі ретінде
1995 - Bhittai өнер және қолөнер институтын құрды
1997 - Өлім
1997 - Жеке көрме - Афсар Мадад Наквиға құрмет, Пәкістанның Көркемдік кеңесі, Карачи
Мамандану
Портрет, сурет жұмыстарына мамандандырылған және терра-котта. Ол ағаштан, металдан, гипстен, цементтен және т.б. шеберлер мүсіндерін жасады терра-котта. Үнді классикалық мүсіні, Наквидің ағашта, таста немесе металда әңгімелеу сәтінің мәнін драмалық натуралистік реализммен бейнелей білу қабілеті.
Ескертулер
- ^ Amroha қоғамы, Пәкістан,«Афсар Мадад». Архивтелген түпнұсқа 2011 жылғы 8 қазанда. Алынған 14 қыркүйек 2009.
- ^ Сайед Хасан Накви, http://afsarnaqvi.wordpress.com/