Aufbauliteratur - Aufbauliteratur

Aufbauliteratur (сөзбе-сөз: құрылыс әдебиеті) - деп аталатын Шығыс Германияда шығарылған әдебиеттер мемлекеттік негізі мен Берлин қабырғасының құрылысы арасындағы, яғни 1949 - 1961 ж.ж., мемлекет идеологиясына жақын және басқарушы партияның саяси бағдарламасына сәйкес авторлар. Ол социалистік мемлекеттің интеллектуалды құрылысына бағытталды. Бұл ауданда Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін шығарылған аз ғана маргиналды әдебиеттер бар, содан кейін Ankunftsliteratur, әлдеқайда аз идеологиялық, бірақ практикалық және шындыққа сәйкес келу сезімін интерактивті ету үшін жазылған әдебиет, әлі де SED-мен үйлеседі.[1]

1949-1961 жылдар аралығында Шығыс Германия коммунистік партиясы (SED ) өзінің жаңадан құрылғанын құруға ынталы болды «пролетариаттар мен шаруалар мемлекеті »деп аталатын бағдарламада Aufbau des Sozialismus алға жылжуды көздеді Марксистік-лениндік идеология тек экономикалық емес, сонымен қатар әдебиет басым әлеуметтік құралдарда (Aufbauliteratur). Мұны ұлттық құрылыстың жалпы контекстінде түсіну керек Aufbauliteratur функциялары «азаматтарды мемлекетке және оған адалдыққа тәрбиелеу социалистік идеология »деп аталады.[2]

Тарихи контекст

Тарихи өлшемін құрайтын негізгі саяси оқиғалар Aufbauliteratur ерекше айқын:

  1. Германия Демократиялық Республикасының ресми негізі (ГДР Германияның Социалистік Бірлік партиясының мықты басшылығымен (Sozialistische Einheitspartei Deutschlands, SED ) 1949 жылдың қазанында
  2. Құрылысы Берлин қабырғасы 1961 жылдың тамызында

Осы айтулы оқиғаларға қарамастан, SED идеологиясының дамуы және оны насихаттау үшін әдебиетті пайдалану тенденциясы кеңестік оккупация кезінде әлдеқайда ертерек пайда болды - және шығыс неміс әдебиеті бірден бас тартқан жоқ Aufbauliteratur өту Ankunftsliteratur, өйткені тарихи процестер өте сұйық.[1]

Уақытында идеологиялық тұрғыдан үстем болды Aufbau des Sozialismus (социалистік мемлекет құру), Германия нұсқасы Сталиндікі «теориясыБір елдегі социализм идеясы бойынша СЭҚ-тің ортодоксалды емес марксистік саясатын ақтады Нағыз социализм деп қабылдады (қарсы Троцкийдікі "Тұрақты революция теориясы «) төңкеріс аяқталып, марксистік утопия мүмкін болмайды - демек,» жетуге тырысуды тоқтату үшін «шынайы» шаралар қолданылдыәлемдік революция «бірақ Ресейді іштей күшейтіңіз.[3]

Социалистік реализм

Социалистік реализм «Социалистік тұрғыдан еңбекшілерді идеологиялық қайта құру және тәрбиелеу үшін өнер мен әдебиет педагогикалық тұрғыдан әсер етті» деп болжады.[4] Оның эстетикасының негізінде реализм, социалистік парциализм, прогресс жолындағы социалистік күрес және басты тақырып ретіндегі социалистік идеялар, жарқын болашаққа бағытталған әлеуметтік оптимизм және позитивті кейіпкер ретінде жұмысшы немесе шаруа тұрды.[4]

1952 жылы Сталиннің «бір елдегі социализм теориясы» саяси бағдарлама ретінде қабылданды SED екінші партия конференциясы 1952.[3] Неміс Жазушылар одағы, DSV, жауап ретінде құрылды, сондықтан бағытталған Сталиндікі идеясы Нағыз социализм оның әдеби өлшемімен көрсетілген Кеңес жазушыларының одағы (1934 конференция) ретінде Социалистік реализм. Бұл әдебиет пен мәдениет арқылы білім беруде «жұмысшыларды социализм тұрғысынан қайта құру және тәрбиелеу» деп есептелетіндіктен бұл өте маңызды болды.[4] қол жеткізуге болатын; Бұл мақсатта Сталин социалистік жазушыларға «принципиалды маңыздылық» бөледі.[5] Бұл қайтып келе жатқан солшыл жазушыларды қызықтырды жер аудару ГДР-ге қоныстану және ертеңгі әлемді жақсарту үшін бүгін қысқарту (яғни қатаң бақылауды негіздеу) деген идеологиялық негіздеме берді. Бұл назар «мәдени кедейлікке» әкелді[4] көркем бостандығымен немесе өнердегі сыни сұхбаттасу мүмкіндігімен - оның алғашқы жылдарында жазушылардың марксизм-ленинизмге деген ынта-ықыласын төмендете алмады.

Мемлекеттік бақылаудың өлшемі

1952 жылы Неміс Жазушылар Одағы (ДСВ) «дамыған социалистік қоғамды белсенді түрде құратын жазушылардың [...] ұйымы» ретінде құрылды.[6] Мүшелік міндетті болды - және DSV партия басшылығымен тығыз байланысты болғандықтан, мемлекеттік бақылау анық. ДСВ-да ұйымдастырылған барлық жазушылардың қатаң бақылауы әртүрлі тәсілдермен қамтамасыз етілді: Біріншіден, ДСВ өзінің негізін қалап социалистік реализмді біріктіруші және міндетті эстетикалық нормалар ретінде қабылдады.[6] Екіншіден, «жазушылардың идеялық-көркемдік тәрбиесіне ықпал ету»,[7] әдебиет институты »Йоханнес Р.Бехер «1955 жылы құрылды. Үшіншіден, DSV журналдарды үнемі басып шығарды neue deutsche literatur (Жаңа неміс әдебиеті, ndl) және Der Schriftsteller (Жазушы) жазушыларға арналған идеялық-көркемдік нұсқауларды білдіретін органдар ретінде.[6]

1947 жылғы «Ұлттық социалистік және милитаристік әдебиеттерді тәркілеу туралы» жарлықтан кейін, онда марксизм-ленинизммен сәйкес келмейтін, әсіресе нацистік емес әдебиетке тыйым салынды. Бөлігі ретінде ақталған Деназификация үдерісі, SED енді жаңадан шыққан әдебиеттерге түпкілікті билік жүргізді. DSV арқылы жазушыларды жанама түрде бақылаумен қатар, үкімет Әдебиет және баспа басқармасы мен Мемлекеттік өнер комиссиясы ретінде тікелей бақылау органдарын құрды, оларды шығару үшін қажет шығармаларға лицензия берді. SED өзінің «пролетариаттар ұйымы» ретінде өзін-өзі қабылдаудан билікке деген талаптарын алға тартқан кезде,[8] сонымен қатар мәдени және саяси мәселелерге - жұмысшылардың пікірін білдіретін монополияға ие болды. Олар тек кітаптардың шығуын ғана емес, сонымен қатар кітаптардың шығарылуы мен таралуын да қадағалады[8] дәйекті идеологиялық туралануды қамтамасыз ету.[9] ГДР-де авторлар көбінесе журналист ретінде жұмыс істегендіктен, оларды үшінші комитет - Әмбебап неміс ақпараттық қызметі басқаратын ақпараттар шығарумен де шектелді.[10] Сондай-ақ, DSV-де «социалистік журналистің міндеті мен құндылығы Aufbau des Sozialismus"[11] авторларға нормативті әсер ете отырып, көрнекті талқыланды.

«Битфельд жолы»

The Bitterfelder Weg (Bitterfeld жолы ) 1959-1964 жж. бастама болды, ол жазушылардың академиялық элитасы мен ГДР-дегі фермерлер мен жұмысшылардың шындығының арасындағы алшақтықты жоюға тырысты,[12] алғашқы конференция өткен орынның, қазіргі Саксония-Анхальттағы өнеркәсіптік Биттерфельдтің атымен аталды.

Әдебиет «жұмысшы табының саналы ілгерілеуі» ретінде бірыңғай басқарушы партия - СЭС-ті біріктіруі керек еді.[9] оның негізін қалаушы «неміс жеріндегі алғашқы жұмысшылар мен шаруалар мемлекеті» туралы миф.[13] Бірақ әдебиет қалды volksfern (адамдардың шындығынан алшақтау): Марксистік риторика қоғамдық дискурсқа енгенімен, әдебиет шығыс германдық шындыққа көпір бола алмады. Бұл өзгерістер заманауи кеңестік пұттарға бағытталуды қамтыды, олар «ГДР-де жазушылар қолданатын тілдің өзгеруіне себеп болды [...] Тіл насихат ретінде қызмет етті».[4] 1956 жылы Bitterfelder Weg академиялық элитаны жеңу үшін «Пролетарлық жазушылар үйірмелерін» (фермерлер мен жұмысшылар кәсіби емес жазушылар ретінде) көтермелеу үшін, сонымен қатар жазушыларды «жұмысшыларды өздерінің социалистік шындықтарына қосылуға және жұмысшылар мен интеллектуалды элитаның арасындағы айырмашылықты жеңуге» шақырды.[14] 1964 жылы өткен 2-ші конференциядан кейін жазушылардың фабрикалар мен фермаларға тұрақты түрде көшуге мүмкіндігі жоқ екендігі және «Пролетарлық жазушылар үйірмелері» жүздеген зауыттар мен фермаларда ынта-жігерімен пайда болғанымен, олардың қолынан келе алмайтындығы белгілі болды. SED және DSV талап еткен әдеби сапа.[15]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Эммерих, В., 1996. Kleine Literaturgeschichte der DDR. Лейпциг: Ауфбау Верлаг.
  2. ^ Weigert, A., 1999. Das öffentliche Bibliothekswesen der DDR im Landkreis .. In: P. Vodosek & K. Marwinski, eds. Der DDR ішіндегі Geschichte des Bibliothekswesens (Wolfenbütteler Schriften zur Geschichte des Buchwesens Band 31). Висбаден: Харрассовиц Верлаг, б. 87 ф.
  3. ^ а б Маги, Д.М.Д., 2014. Мичиган мемлекеттік университеті. [Онлайн] қол жетімді: https://www.msu.edu/~mageemal/iah201/stalinism.html [30 12 2014 қол жетімді].
  4. ^ а б c г. e Рютер, Д.Г., 2001. Stalinismus und Sozialistischer Realismus. Бонн: Рейнише Фридрих-Вильгельмс-Университет.
  5. ^ Грау, А., 1998. Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. [Онлайн] қол жетімді: http://hdg.de/lemo/html/Nachkriegsjahre/EntstehungZweierDeutscherStaaten/gruendungDerDDR.html [30 12 2014 қол жетімді].
  6. ^ а б c Кюгелген, Д. т., 2010. Der DDR ішіндегі Der Schriftstellerverband. Берлин, Германия: ver.di.
  7. ^ Ленц, М., 2010. Ворворт. Neue Rundschau. Проса Лейпциг, 1 шығарылым, б. 9.
  8. ^ а б Stöhr, M., 2006. Literaturpropaganda als Bibliothekskultur. ИДЕОЛОГИЯЛЫҚ ЖӘНЕ WIRKLIHKEIT IM Öffentlichen Bibliothekswesen der frühen DDR. Таразылар. Кітапхана идеялары, 5-шығарылым.
  9. ^ а б Kleßmann, C., 2002. Bundeszentrale für Politische Bildung. [Онлайн] қол жетімді: http://www.bpb.de/izpb/10128/aufbau-eines-sozialistischen-staates?p=all [Қолданылған 10 01 2015].
  10. ^ Ноймайер, И., 2008. Das Mediensystem in der DDR. [Онлайн] қол жетімді: «Мұрағатталған көшірме». Архивтелген түпнұсқа 2014-11-12. Алынған 2016-04-15.CS1 maint: тақырып ретінде мұрағатталған көшірме (сілтеме) [Қолданылған 10 01 2015].
  11. ^ Wilke, J., 2007. Journalisten und Journalismus in der DDR .. Кельн, Германия: Böhlau Verlag.
  12. ^ Heckmann-Janz, K., 2009. «Deutschlandradio Kultur. Greif zur Feder, Kumpel!». [Онлайн] қол жетімді: http://www.deutschlandradiokultur.de/greif-zur-feder-kumpel.984.de.html?dram:article_id=153464 [Қолданылған 10 01 2015].
  13. ^ Джунг, Д.Т., 2001. Потсдам Университеті - Германистік. [Онлайн] қол жетімді: http://www.uni-potsdam.de/u/germanistik/individual/jung/lehre-buchenwald-ddr.htm Мұрағатталды 2007-07-19 Wayback Machine [Қолданылған 10 01 2015].
  14. ^ Стриттматтер, Е., 1959. Өлу негізі - гель Сельбстзуфриденхейтпен өледі. Neues Deutschland, 28 04.
  15. ^ Mitteldeutscher Runfunk, 2011 ж. Остен Дамал. [Онлайн] қол жетімді: http://www.mdr.de/damals/archiv/artikel75310_dosArt-artikel75316_zc-d5d8ccc7.html#anchor5 [Қолданылған 09 01 2015].