Бланко тұқымдасы (оаксандық құмыралар) - Blanco family (Oaxacan potters)

Матриарх Теодора Бланко Нуньес кесіндімен

Бланко отбасы туралы Санта-Мария Атзомпа, Оахака, Мексика керамикалық өндірісімен, әсіресе сәндік бөліктерімен ерекшеленеді. Олардың атақ-даңқы Теодора Бланкодан басталды, ол кішкентай кезінде ата-анасы жасаған утилитарлы бұйымдарға сәндік элементтер қосқан. Ақырында оның жұмысы шетелдіктің назарына ілікті, ол өзінің бүкіл туындысын сатып алып қана қоймай, оны жаңа формалар жасауға итермелеп, көбінесе «muñecas» (қарапайым қуыршақтар) деп аталатын адам фигураларына әкелді. Оның «пастиллаже» деп аталатын безендіру түрі, сонымен қатар, аймақтағы қыш ыдыстар үшін жаңашылдық болды және негізгі беттерге қосылған саздың кішкене бөліктерінен тұрады, көбінесе бұл аумақты қамтиды. Теодора балаларын оқытады және өзінің жұмысымен тек үлкен қызы ғана айналысады деп ойлағанымен, бүгінде отбасының үш ұрпағы көбінесе сәндік қыш жасауды жалғастыруда, көбінесе оның жұмысына сүйенеді. Олардың қатарында Фоменто мәдениеті мойындаған Ирма Гарсия Бланко бар Банамекс және Фернандо Феликс Пегуэро Гарсиа, ол сыйлықтар жеңіп алды Oaxacan халықтық өнерінің достары Нью-Йоркте және Premio Nacional de Cerámica-да Tlaquepaque, Джалиско.

Теодора Бланко

Исаура Алькантараның су перісі бейнесі

Теодора Бланко Санта-Мария-де-Ацомпада дүниеге келген, мұнда қыш жасайтын әйелдер басым болған.[1] Оның ата-аналары көбінесе күл салғыштар, машиналар деп аталатын маймылдардың және музыканттардың кішкентай фигураларын жасайтын қыш жасаушылар болды. Ол шамамен алты жасында саз балшықпен жұмыс істей бастады және көп ұзамай оның жұмысы күл салғыштарына декор элементтерін қосумен ерекшеленді.[2]

Жас кезінен бастап Теодора өз тауарларын 20 де Новиембре базарында сатты Оахака қаласы.[2] 1970 жылдары нарықтағы шетелдік оның жұмысына қызығушылық танытып, оның барлық өнімін сатып алуды ұсынды. Көп ұзамай ол өзінің жұмысында әртүрлілікті сұрады, бұл оны «монас» деп атаған әйел фигураларын жасауға әкелді. Біріншілері қарапайым, әдетте сәбиі бар әйелдің немесе тіпті туристің бейнелері болды. Уақыт өте келе сандар әр түрлі және күрделене түсті. Ақырында ол әртүрлі мемлекеттік органдармен, сонымен бірге жұмыс істеді Рокфеллер қоры.[2]

Теодора көптеген түрлендірулер жасалған «муенкаларды» (қарапайым қуыршақтар) ойлап тапты. Теодораның ең тән бөліктері - ауқымды, қиял-ғажайып тіршілік иелері, көбіне жануарлардың басы немесе мүйізі бар адамдар. Кейде олар мейірбике сияқты жалпы іс-әрекеттерді жасайтын әйелдер. Олар әрі қарай «пастилаже» деп аталатын безендіру түрімен сипатталады, негізгі беттерге саз балшықтары салынған.[2][3] Оның барлық жұмыстары қарапайым құралдармен жасалған, мысалы, «дөңгелек» тәрелкесі бар төңкерілген ыдыстан басқа ешнәрседен тұрады. комал жоғарғы жағында.[4]

Теодораның шығармашылығы оны жергілікті керамика дәстүрінен бас тартуымен, сонымен қатар оны жетілдіруімен ерекше етті.[4] Сияқты іс-шараларға шақырылды Дүниежүзілік қолөнер кеңесі Мексикада және одан тыс жерлерде кездесулер[4] көптеген ұлттық және халықаралық сыйлықтар мен басқа да атақтарға ие болды.[1] Өлімінен екі жыл бұрын, Нельсон Рокфеллер Оахакаға кездесуге келді, ол өзінің 175-тен астам шығармасын жинады.[1] Оның керамикасы оны Оахака стандарттары бойынша салыстырмалы түрде бай қылды. Алайда ол көбінесе ауылшаруашылық жануарларын сатып алу жолында көрсетілген осы байлықпен «кампесино» болып қала берді.[4]

Санта-Мариядағы Атзомпадағы дәстүр бойынша, Теодора үлкен қызына қыш ыдыстарын алып жүруді тапсырды. Алайда ол басқа қызы мен үш ұлын да оқытты. Осы ұлдардың бірі де әйгілі қыш болды.[2][4] Мюнекалар жасау және пастилаждарды пайдалану Бланко отбасында дәстүрге айналды, әсіресе оның ағасы, оның екі қызы және бір ұлы, сондай-ақ бірқатар немерелері жұмыс жасады.[3]

Теодора 1980 жылы 23 желтоқсанда 52 жасында қайтыс болды.[2]

Луис Гарсия Бланко

Луис Гарсиа Бланко Санта-Мария Атомпадағы отбасылық шеберханада

Теодораның үлкен ұлы Луис алты жасынан бастап фигуралар жасай отырып, анасының дәстүрін жалғастырады. Бүгінде ол әйелі Мария Рохас де Гарсиямен жұмыс істейді, ол Теодорадан сабақ алған. Ол анасы үйреткен көп нәрсеге адал, әсіресе пастилла жұмыстарында адал болып қалады, бірақ оның өзіндік бет-бейнесі бар, әсіресе адамның бет-бейнесін жасауда. Ол жануарлар мен адам фигураларын, сондай-ақ адамдар мен жануарлардың элементтерін біріктіретін қиял-ғажайып фигураларды жасайды, мысалы перілер мен жануарлардың бастары бар адамдар. Тағы бір ерекшелігі - босану көріністері. Луис әлі де анасы тұрып, жұмыс істеген отбасылық үйінде тұрады, бірақ ол өзінің отбасы үшін салған үйде. Луис Мексикада, АҚШ-та (Сан-Антонио, Санта-Фе және Туксон) және Еуропада өз жұмыстарын көрмеге қойды. Луис пен Марияның балалары да ата-аналарымен жұмыс істеді, сондықтан Луис дәстүрді сақтау үшін алаңдайды.[5]

Ирма Гарсия Бланко

Ирма Гарсия Бланко өз шеберханасында

Ирма Гарсия Бланко - 1959 жылы Санта-Мария Атомпада дүниеге келген Теодораның қыздарының бірі.[3][6] Ирма анасының мұрасын жанды және егжей-тегжейлі бейнеленген саз балшықтан жасалған өзінің үлкен фигураларымен жалғастырады.[6][7] Ирма алты жасында сазбен жұмыс істей бастады, анасына кішігірім фигуралар жасау арқылы көмектесті.[6][8] Ирманың өзі екінші сыныпты ғана бітіргенімен, оның жеті баласының кейбіреуі колледжге оқуға түсті. Ирманың күйеуі жұмыс істеді Мехико қаласы 27 жыл бойы зауытта сатушы ретінде, демалыс күндері үйге барады. Ол зауыт жабылған кезде зейнетке шыққан. Содан бері Ирманың жұмысы отбасының негізгі кірісіне айналды және күйеуінен қолдау тапты.[7]

Ирма анасы бастаған ою-өрнекті «муенкаларды» жасауды жалғастырумен танымал. Бұл туындылар өте сәнді, әйелдердің фигуралары пропорционалды қысқа торсықтармен, кейде декоративті бөлшектердің көптігімен ерекшеленеді.[7] Оларға су перілері мен нарықта сататын әйелдер кіреді. Кейбір фигуралар ит пен қоян сияқты кішкентай жануарлармен қоршалған, ал басқалары гүлге оранған.[6] Ирма сонымен қатар айқышта, періштелерде, Мария періштелерінде періштелермен, босану сәттерімен және су перілерімен құрбандық үстелдерін жасайды. Тағы бір назар аударарлық тақырып - бұл субұрқақтар және көбейту Моктезума кипарисі кезінде Санта-Мария-дель-Туле, олар Оахаканың жеті аймағының элементтерімен безендірілген.[3] Ол тақырыптарды қайталаудан жалықпайтынын айтады, өйткені оларды әр уақытта әр түрлі етіп жасайды, өйткені сәндік бөлшектер бәрі қолмен жасалады.[6][7]

Оның техникасы аналарына ұқсас, қарапайым құралдарды, соның ішінде тостақ пен табақша «дөңгелегін», сондай-ақ жергілікті жерде өндірілген сазды қолданады.[6] Кейбір негізгі пішіндер қалыптармен жасалған, бірақ көбінесе қолмен өзгертіледі, ал декоративті бөлшектер қолмен жасалады. Ол табиғи саз балшықтан жасалған кесектерді жасауды жөн көреді, сондықтан оның көптеген бөліктері боялмаған. Алайда, кейде ол оларды сырғанаумен қорғаныс жабыны ретінде жауып тастайды.[6]

Ирма сонымен қатар өзінің жұмысы үшін көптеген сыйлықтар мен басқа да марапаттарға ие болды, соның ішінде 1996 ж. Premio Fomento мәдени банамексі және оның танымал «Grandes Maestros del Arte» және «Вулкандардан тыс жерлерде» туындылары бар. Маргарет Сайерс Педен.[6][7] Сондай-ақ оның жұмысы үнемі Фоменто мәдени банамексінің демеушілігіндегі шоу сияқты үнемі қойылады Дуранго қаласы 2012 жылы.[8] Ирманың туындылары көбінесе коллекционерлерге сатылады және ол туындыларды шынайы бағалау үшін адамдар жасау процесін көру маңызды деп санайды.[3][6]

Ол бейресми мектеп құра отырып, өз қоғамындағы басқа қолөнершілерді оқытады.[6]

Алисия Летисия Гарсия Бланко

Летти оның шеберханасында

Сондай-ақ, Летти деп аталатын Теодораның кіші қызы кішкентай, қиялшыл пастилла мен нақышталған фигураларға, әсіресе су перілеріне маманданған. Басқа тақырыптарға базардағы әйелдер, періштелер, бурро және босану сахналарындағы адамдар кіреді.[3] Ол тоғыз-он жасында кесек жасай бастады, он алты жасында кішігірім, жиырма жасында үлкен кесектермен шебер бола бастады. Бүгінде Летти екі қызымен, көбінесе саз сатып алу және анасының туындыларын сату арқылы жұмыс істейді.[5]

Фернандо Феликс Пегуэро Гарсиа

Фернандо Феликс, 1988 жылы Санта-Мария-Ацомпада дүниеге келген, Алисия Летисияның ұлы және Теодораның немересі. Ол бес жасынан бастап саздан жасай бастады, анасынан сабақ алып, соған байланысты мамандандырылған Өлілер күні.[3][9]

Қолөнерші 2008 және 2009 жылдардағы сияқты ірі халық шығармашылығы шараларына қатысты Museo Estatal de Arte Popular Oaxaca (MEAPO). 2010 жылы оның жұмысы екі марапатқа ие болды. Оахака халық шығармашылығының достары жас суретшілер байқауында миниатюралар номинациясында бірінші орын «Катрина мен ковбойдың үйленуі» деп аталатын туынды болды. Бұл жеңіс оған Taller de Arte Plásticas-қа қатысуға мүмкіндік берді Руфино Тамайо Оахака қаласында керамика, мүсін және кескіндемені үйрену. Джалиско қаласындағы Тлагуепактағы Premio Nacional de Cerámica-дан басқа тану. Ол Оахакада өткен бесінші Мемлекеттік туылу байқауында екінші орынды жеңіп алды. Фернандо содан бері Оксака Универсидад-дегі бейнелеу өнері майоры ретінде оқуға түсті.[3][9]

Отбасының басқа көрнекті мүшелері

Авелино Бланко Нуньес

Бланко отбасының басқа бірнеше мүшелері сәндік қыш жасау дәстүрін жалғастырды, бәрі де Оахакадағы сол қалада. Фаустина Авелино Бланко Нуньес - Теодораның ағасы. Ол екі қызы мен ұлымен бірге терра-котта, жасыл глазурь және түрлі-түсті глазурь бөлшектерін шығарумен айналысады. Бұл шығармалар музыкант пен адам фигураларының миниатюралары сияқты әшекейлерден бастап, құмыралар, плантациялар, табақтар, контейнерлер мен шыныаяқтар сияқты утилитарлық жұмыстарға дейін бар. Барлық бөліктер пастилаж техникасымен безендірілген. Миниатюралық музыканттар автордың гитара ойнаған онжылдықтарынан шабыт алады.[3] Берта Бланко Нуньес - Теодораның әпкесі, бірақ одан әлдеқайда кіші. Ата-аналары негіздерді оқыды және бір уақытта Теодора Бертаның жұмысына өз қолымен жазды. Он жасында ол әйелдердің кішігірім фигураларын жасай бастады және он алты жасқа толғанда Мария Марияның үлкен бейнелерін жасауға көшті, олар қазір оның сауда белгісі болып табылады. Ол 27 жасында үйленгенде, ол отбасылық үйден алыстап, өз бетімен жұмыс істей бастады. Ол кесектердегі жұмысты өздігінен орындайды.[5]

Сондай-ақ қараңыз

Мексикалық қолөнершілердің тізімі

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c Бартра, Эли, ред. (2003). Қолөнерді жасау: Латын Америкасындағы және Кариб бассейніндегі әйелдер мен халық шығармашылығы. Дарем, NC: Duke University Press. бет.198–203. ISBN  978-0822331704.
  2. ^ а б c г. e f Хорхе Эрнандес Диас; Глория Зафра (2005). Artesanas y artesanos: creación, innovación and tradición en la producción de artesanías. Испания: Plaza y Valdés. 108–109 бет. ISBN  970 722 401 0.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен «БЛАНКО ОТБАСЫ (Санта-Мария Атзомпа)». Нью-Йорк: Оахака халықтық өнерінің достары. Архивтелген түпнұсқа 2013 жылғы 22 желтоқсанда. Алынған 6 қаңтар, 2014.
  4. ^ а б c г. e Мариан Харви (1987). Мексикалық қолөнер және қолөнер шеберлері. Крэнбери, NJ: Associated University Presses. 85-87 бет. ISBN  0-87982-512-X.
  5. ^ а б c Арден Айбель Ротштейн және Аня Лия Ротштейн (2002). Мексиканың халық өнері: Оаксакалық суретшілер отбасыларынан. Atgien PA: Schiffer Publishing Ltd. 14-15 беттер. ISBN  0-7643-1598-6.
  6. ^ а б c г. e f ж сағ мен j Maestros del Arte Grandes танымал. Мехико қаласы: Collección Fomento Cultural Banamex. 2001. 83–84 бб. ISBN  968-5234-03-5.
  7. ^ а б c г. e Бартра, Эли, ред. (2003). Қолөнерді жасау: Латын Америкасындағы және Кариб бассейніндегі әйелдер мен халық шығармашылығы. Дарем, NC: Duke University Press. б.210. ISBN  978-0822331704.
  8. ^ а б «Barro de Irma García Blanco, Pieza del Mes en Casa de Cultura Banamex». La Voz de Durango. Дуранго, Мексика. 2012 жылғы 12 қаңтар. Алынған 6 қаңтар, 2014.
  9. ^ а б «HISTORIAS DE GANADORES». Нью-Йорк: Оахака халықтық өнерінің достары. Архивтелген түпнұсқа 2015 жылғы 11 ақпанда. Алынған 6 қаңтар, 2014.