Букко-джи - Bukkō-ji

Букко-джи; 佛光寺
	Амитаба залы
Дін
Қосылу	Джудо Шиншо Буккжи-ха
Күй	Бас ғибадатхана
Орналасқан жері
Орналасқан жері	397 Шинкай-чу, Букко-джи мен Такакура-дериден төмен, Шимоги-ку, Киото, Киото префектурасы
Ел	Жапония
	Жапония ішінде көрсетілген
Географиялық координаттар	35 ° 00′03 ″ Н. 135 ° 45′44 ″ E / 35.0007 ° N 135.7623 ° EКоординаттар: 35 ° 00′03 ″ Н. 135 ° 45′44 ″ E / 35.0007 ° N 135.7623 ° E
Сәулет
Құрылтайшы	Шинран (аңыз)
Аяқталды	1212 (аңыз)
Веб-сайт
	http://www.bukkoji.or.jp/english/index.html

Букко-джи (佛光寺, Букко-джи), «Будданың нұры храмы» деп те аталады, бастапқыда ол аталды Кошо-джи, а Джудо Шиншо ғибадатхана Ямашина палатасы туралы Киото кейінірек Киото жүрегіне көшті. Храмды 1324 жылы Рюген есімді шәкірт құрды және ресми түрде ашты, бірақ 15 ғасырда Букко-джи ең үлкен және ең табысты ғибадатхана болды және оның бүкіл Жапонияның батыс провинцияларында таралған ғибадатханалар желісі болды. Қарсылас ретінде Хонган-джи, оның евангелисттік тәжірибелері үшін көп сынға ұшырады Какунё Хонган-джи басшысы. 1481 ж. Шамасында Букко-джи ғибадатханаға айналды Хонган-джи. Букку-джидің көптеген қауымы осылайша Хонган-джидің мүшелеріне айналды, осылайша олардың бойлары айтарлықтай төмендеді.

Букко-джи техникалық жағынан тәуелсіз Джудо Шиншо филиалмен тығыз байланысы бар Хонган-джи кезінен бастап шығу тегі Ренно.

Тарих

Букку-джи ғибадатханасының негізін қалаушы Рюген (95 源 1295–1336) шәкірті болған Джудо Шиншо Буддизм Канто аймағы, бірақ Киамаға 1320 жылы Ямашина ауданында шағын капелланы тұрғызу үшін көшті Ямаширо провинциясы (қазіргі Киотоның бөлігі). The бас туралы Хонган-джи сол уақытта, Какунё, бастапқыда бұл идеяны қабылдады және оған Kōshō-ji (興正寺) атауын берді. Әрі қарай, Какунё ұлына нұсқау берді Зонкаку Рюгенге діни оқу және Hongan-ji мәтіндік құжаттарын басқаруға. Осы кезеңде Зонкаку мен Рюген бір-бірімен қатты қарым-қатынас орнатты, бірақ 1324 жылға қарай Зонкаку мен оның әкесі Какуньоның арасындағы шиеленіс күшейе түсті, Какуньо ұлын мұрагерлікке жіберіп, түсініктегі айырмашылықтарға байланысты өзін Рюгенмен бөліп тастады. Хенен және Шинран ілімдері. Осылайша, 1324 жылы Кошо-джи құрылған кезде, бұл Хонган-джидің батасымен жасалмады. Зонкаку Ригенмен бірге ғибадатхананың қалыптасу жылдарында діни қызметкер болған және жыл сайынғы фестивальдарға төрағалық етуге, оқу құралдары мен мәтіндерді жазуға көмектескен.

1329 жылы келесілер Кошо-джи ғимараттың қуаттылығынан асып түсті және ғимарат Киотоға Хонган-джидің қасына көшірілді. Зонкаку ғибадатхананы одан әрі Куканьодан ажырату үшін Букко-джи деп атады.

Алдағы онжылдықта Букки-джи Хонган-джиға қарағанда сәтті болды, ал Рюген Хенень мен Хененді оқытатын жаңа провинцияларға сапар шекті. Шинран хабарлама және ұқсас прозелитизация стилін қолдану Джи-шо мектеп, оның ішінде:

Қолдану нембуцу ізбасарларына арналған жазулар.
«Құтқару регистрлері» (myōchō 名帳), өз сенімдерін жариялайтын ізбасарлардың тізілімі Амитаба Будда және сол арқылы Буддамен кармалық байланыс орнатыңыз.
Портреттік шежірелер (ekeizu 絵系図), олардың тікелей мұғалімінен бастап, таза жердегі будда шеберлеріне дейін тарайтын ұрпақтың визуалды көрінісі ұсынылды.

Букко-джи тұқымы бәсекелес Хонган-джи тұқымына қарағанда иерархиялық және евангелиялық құрылымға ие болды. Регистрлерді, тұқымдарды және осыған ұқсас жергілікті діни қызметкерге үлкен мән берілді, олар өз кезегінде ата-аналық ғибадатханаға сенді, ал Хонган-джи діни қызметкерлері мен ізбасарлары техникалық жағынан тең болды. Барлық синшу секталары сияқты, діни қызметкерлерге де үйленуге және отбасын құруға рұқсат етілді және үнемі төменгі деңгейдегі шаруалар мен қолөнершілер қауымдастығының ізбасарларын жинады.

1336 жылы провинцияларды аралап жүргенде Рюгенді қарақшылар тобы өлтірді. Ренгеннің ұлы Генран (1318–1347) ғибадатхананы қабылдады, бірақ көп ұзамай қайтыс болды. Осы сәтсіздікке қарамастан, ғибадатхана гүлдене берді және оны Какуньо өз бөлмесінде ерекше атап өтті Гайджашō (改邪鈔, «Бидғатты түзететін жазбалар») оның тәжірибесін сынағаны үшін.

Ғибадатхана құрылған кезден бастап Реннё көптеген әртүрлі бұтақтарды біріктіргенге дейін Букко-джи өз ілімін провинцияларға таратты. Tōtōmi, Ига, Ise, Овари және Микава. Бірақ Реннё Хонган-джиді бақылауға алған кезде, Букко-джи оған көптеген мүшелерін жоғалтты. Букку-джидің бастығы болу үшін келесі кезекте тұрған Кёнго (1490 ж. Қайтыс болды), Ренноның қол астында Хонган-джиде жаттығу жасады. Кюггоның себептері түсініксіз.

Кюгги өз ғибадатханасын құруға кірісті, Хонган-джиға байланысты ол Кошо-джи деп атады, ол Букку-дзиге арналған бастапқы есім. Бұл қозғалыс Букко-джи жақтастарын одан да көп тартты. Тарихи тұрғыдан Букко-джи Хонган-джи желісіндегі ықпалды ғибадатхана болып қала берді және егер ол қоныс аударса, Хонган-дзиге үнемі еріп отырады.

Сондай-ақ қараңыз

Жапондық буддизмге, жапондық буддистік өнерге және жапондық будда ғибадатханасының архитектурасына қатысты терминдерді түсіндіру үшін Жапон буддизмінің түсіндірме сөздігі.

Әдебиеттер тізімі

Доббинс, Джеймс С. (1989). Джодо Шиншу: Ортағасырлық Жапониядағы Шин буддизмі. Блумингтон, Иллинойс: Индиана университетінің баспасы.ISBN 9780253331861; OCLC 470742039
Дукор, Джером: La vie de Zonkaku, religieux bouddhiste japonais du XIVe siècle. Avec une traduction de ses mémoires (Ichigoki) және кіріспеге ұлды таныстыру. Франция Колледжі, Институттың кітапханалары және этюдтер Жапонес. Париж, Maisonneuve & Larose, 1993; ISBN 2-7068-1093-9