Сен-Сулпис шіркеуі, Джумет - Church of Saint-Sulpice, Jumet

Бұл мақала Джуметтегі шіркеу туралы. Париж шіркеуі үшін қараңыз Сен-Сулпис шіркеуі, Париж.
Басқа мақсаттар үшін қараңыз Сен-Сульпице (мағынасын ажырату).
Сен-Сулпис шіркеуі
Джумет - Сен-Сульпис еглизі - 2019-07-13 - 01.jpg
Дін
ҚосылуРим-католик
АуданТурнай епархиясы
Провинция Хайнавт
Аймақ Валлон аймағы
Шіркеу немесе ұйымдық мәртебеШіркеу
КүйБелсенді
Орналасқан жері
Орналасқан жеріШарлеруа, Хайнавт, Бельгия
МуниципалитетDrapeau ville be Charleroi.svg Шарлеруа
Географиялық координаттар50 ° 27′03 ″ Н. 4 ° 25′33 ″ E / 50.450875 ° N 4.425897 ° E / 50.450875; 4.425897Координаттар: 50 ° 27′03 ″ Н. 4 ° 25′33 ″ E / 50.450875 ° N 4.425897 ° E / 50.450875; 4.425897
Сәулет
Іргетас1750
Аяқталды1753

The Әулие Сулпис шіркеуі (Француз: Église Saint-Sulpice; Французша айтылуы:[sɛ̃sylpis]) Бұл Рим-католик шіркеу Джумет, көршілері Бельгиялық қаласы Шарлеруа жылы Хайнавт, Валлония.[1] Ол арналған Sulpitius тақуалар. Діни ғимараттың ең ежелгі материалдық іздері бұл жерде 10 ғасырда пайда болған. Қазіргі құрылыстың алдындағы үш шіркеу 1967 жылы жүргізілген қазбалар кезінде анықталды. Қазіргі ғимарат 1750 мен 1753 жылдар аралығында классикалық стильде, жасырын архитектормен салынған.[2] Кірпіш пен әктас шіркеуі біртекті. Ол алтыдан тұрады жіберді Naves жағында дәліздер, үш жақты трансепт және а хор көпбұрышпен амбулаториялық а қасиетті оның осінде. The ұсақталған негіз ішінде өлшемді тас фронтта, үйінді тастарда және құмтас қалғаны үшін. Ғимараттың барлық бұрыштары тісті және әрбір екінші тас бастық. Шіркеу а Бельгияның мәдени мұрасы сайт 1949 жылдан бастап.

Тарихи контекст

Шіркеу де, Джуметтің өзі де 868 жылы тізімделген полиптих туралы Lobbes Abbey.[3][4] Жасына қарамастан, ол жазбаларда сирек кездеседі. Тиісті құжаттардың көпшілігі жойылу кезінде жоғалған болуы мүмкін Мемлекеттік мұрағат жылы Монс және Tournai эпископтық мұрағаты басында Екінші дүниежүзілік соғыс.[5]

Дейін Француз революциясы, Джумет оның бөлігі болды Льеж князі-епископиясы; The аббат туралы Лоббс болды егемен мырза тағайындау бойынша Князь-епископ.[6] Алайда, оған көршілес мемлекеттер, Хайнавт және Брабант, Льеждің Джуметке деген талабына қарсы шықты. Уақыт өте келе Брабант ықпалға ие болды, бұл жергілікті халықтың қалауына сай көрінді.[7] 1730 жылдарға қарай Брабант Джуметке толықтай иелік еткендей әрекет етті. 1740 жылдары герцогиня Мария Тереза Австрия және Брабант кеңесі өтініші бойынша әкімшілік реформалар жүргізді әкім және судья. 1780 жылы 28 маусымда князь-епископ Франсуа-Шарль де Вельбрюк Джуметтің мырзалығын ресми түрде Брабантқа берді.[8] Кезінде француздардың билік еткен кезеңі, Джумет тиесілі Джемапс бөлімі бөлігі болды Хайнавт провинциясы құлағаннан кейін Наполеон.

Шіркеудің предшественники, кімнің меценат белгісіз болып қалады, а тиесілі шіркеу ескі деканат туралы Флерус, бөлігі Льеж епархиясы. 1559 жылы реформалар кезінде эпископтық иерархия Төмен елдер, бұл приход алдымен жаңадан құрылғанға тағайындалды Намур епархиясы,[9] және кейінірек Турнай епархиясы ішінде 1801 жылғы конкордат.

1967 жылғы қазба

1967 жылы шіркеу басшылығымен үлкен қалпына келтірілді Саймон Бригоде [фр ], сәулетші және профессор Левен университеті. Осы қалпына келтіру кезінде қазба жұмыстары жүргізді Люк-Фрэнсис Дженикот [фр ], профессор көмекшісі Левен университетінде, 16-22 тамыз 1967 ж.

Қазба жұмыстары
1967 жылдың тамыз айындағы қазба жұмыстары

Бұл қазбалар шектеулі аумақта жүргізілді, ол маңызды болды.[10] қалпына келтіру жұмыстары ежелгі іргетастардың біразын бұзып тастағанымен.[11]

Қазіргі шіркеудің құрылысы ертерек болған жерді түбегейлі өзгерткен болатын. 18 ғасырдың едендері бұрынғы деңгейлерден төмен; ескінің ең төменгі деңгейлері ғана іргетас әлі де қалды. Қазба жұмыстары кезінде олар іргетас, төсеніш жоқ, әк ерітіндісінің ағыны және жоқ деп тапты құрбандық үстелі негіз.[11] Қабір тек қазіргі еден деңгейінің астында 19 сантиметр (7,5 дюйм) жатыр.[12]

19-20 ғасырларда жасалған жұмыс көне іздерді жойды. Жұқа кірпішке арналған шұңқыр газды жарықтандыру құбырларын 19 ғасырдың екінші жартысында орнатып, кесіп өткен B окоп.[13] 20-шы ғасырдың басында қазіргі шіркеудің бойлық осі бойымен салынған ескі іргетастарды кесіп өткен арық.[14]

Бұл зерттеулер ғимараттың өсудің дәйекті кезеңдерін дұрыс анықтауға мүмкіндік берді.[12]

Бірінен соң бірі келе жатқан шіркеулер

Қазба жұмыстары кезінде қазіргі шіркеуден бұрын болған үш діни ғимарат табылды.

1, 3 және 4 шіркеулерінің жоспарлары.

Бірінші шіркеу

Романға дейінгі, алғашқы ғимарат жазықтан тұратын тікбұрышты камерадан құрылды Nave 4,7 метр (5,1 ярд), оның ұзындығын қазу жұмыстары анықтай алмаған. Бұл басқа шағын шіркеулердегі сияқты болуы мүмкін ерте орта ғасырлар, шіркеудің ұзындығы оның енінен екі есе үлкен болды. Бұл ғимарат 959 мен 971 жылдар аралығында Эраклус аббаты тағайындаған шіркеу болуы мүмкін Лоббс және епископ Льеж, бұл туралы «Эраклус жарғысында» айтылды.[15]

Екінші шіркеу

2 және 3 шіркеулерінің жоспарлары.

Қазба кезінде екінші шіркеудің жалғыз ізі - дұрыс емес үш жақты іргетас апсиде - табылды. Ғимарат қалай қарай салынды нартекс түсініксіз болып қалады. Алайда, бұл жер мұнарамен аяқталғаны белгілі, себебі жергілікті Джехан Камал діни қызметкер, 50 ливр мұнараны жөндеуге және а орнату қоңырау оның 1517 жылғы өсиетінде.[16] Бұл мұнара XVII ғасырда шіркеу салу үшін қиратылған 17 ғасырда айтылғанмен бірдей болуы мүмкін.[17] Өлшемі хор / канцель үшінші шіркеуге ұқсас үш апсетті құрылысты ұсынады.[18] Негізгі құрбандық үстелімен қатар, а Пуилье 1445 жылдан бастап шіркеу регистрінде құрбандық үстеліне арналған Әулие Николай, ал 1518 ж. арналған тағы бір Бикеш Мария.[19]

Сент-Мартин шіркеуіндегі хорға ұқсастықтарын атап өтіп Марцинель, 15 ғасырдың соңында қайта салынған Люк-Франциск Дженикот Джуметтің ертерек дизайнынан, мүмкін 14 ғасырдан шабыт алады деп жорамал жасады.[20]

Хорда шегеленген емен табытында қаңқасы бар жерленген орын жатыр. Кестеленген матаның болуы және орналасқан жері бұл діни қызметкердің қабірі екенін болжайды, мүмкін жергілікті парсон.[21]

Үшінші шіркеу

Алдыңғы ғимараттардың негіздері

Үшінші ғимараттың канцалы 17 ғасырдың ортасынан басталса керек.[22] Бұл шіркеу біріншісінен сегіз есе үлкен. Канцель а бесбұрышты жобалық тереңдігі 8,25 метр (9,02 гд). Ол төртеуімен біріктірілген тіректер, оны бір кездері қатты зат жауып тұрған деп болжайды қойма, мүмкін готикалық жобалау. Ұзындығы 22 метр (24 жд) және ені 20 м (22 жд) болжанатын теңіз саңылауы сәл трапеция -пішінде[23] және екі дәліздер. Өткелдердің масштабы ғимаратты елестетуге мүмкіндік береді зал шіркеуі 15 және 16 ғасырларда Хайнолтта болған көптеген адамдар сияқты.

Мұнара шіркеу маңдайшасына қарсы тұрады. 1670 жылы ол қайта қалпына келтіріліп, 1681 жылы сағат орнатылды. Бұл қоңырау мұнарасы төрт бұрышты және ұзындығы шамамен 6,4 метр (7,0 гд) болатын. Оны сегіз қырлы үшкір шпильмен жауып, үстіне үлкенін қойды ақырғы кросс және биіктігі 38 метрге жететін ауа райы.[2]

1710 жылы шіркеудің жағдайы қайтадан күрделі жөндеуге шақырды, ал Джумет сот орындаушысы, Жан де Виньерон, Лоббстың аббатынан үлкен сұрады ондық жаңа шіркеу салу үшін коллектор. Сарай шығыстарын жаба алмады.[24] Ақыры, сот ісінен кейін[түсіндіру қажет ], хорды, мұнараны және төбе шатырын қоса алғанда, шіркеуді жөндеуге келісім жасалды.[25]

Қазіргі шіркеу

Ескі мұнара бар 18-ші ғасырдың алғашқы жобасының қимасы мен биіктігі (парақ) E).

Қазіргі шіркеу 1750 мен 1753 жылдар аралығында жасырын архитектормен салынған. Жоспарлардың түпнұсқасы бес түсті парақтан тұрады.[26] Олар нөмірленген A дейін E ешқандай айқын бұйрықсыз, мүмкін құрылыс аяқталғаннан кейін. The C парақ бірінші файлға жатпады, бірақ бес сурет бір автордан. The E парақтың артында аты жазылған жазулар бар Д.Де Ладос сәулетшінің атауы болуы мүмкін деген болжаммен екі рет пайда болады.[27]

1750 жылға дейін ескі шіркеу бұзылып, жер тегістелді.[11] Нивелирлеу қазіргі шіркеудің дұрыс болмауына байланысты шығар бағдарланған, оның хоры шығысқа қарай бет бұрған алғашқы шіркеуден айырмашылығы.[28]

Материалдардың егжей-тегжейі солтүстік қасбеттің қазіргі қапталында қайта пайдаланылды.

Сол кезде дизайн өршіл және елді мекен үшін шамадан тыс болып саналды. Архитектор мен демеушілер арасында шиеленістер орын алды, оның ішінде Лоббстың аббаты Теодульф Барнабе де болды (аббат 1728 жылдан 1752 жылға дейін).[25] Ескі материалдар базада және тротуарда қайта қолданылғанымен, құрылыс ақсап тұр,[22] құны бастапқы бағадан бес есе артық болды:

Бізге осы шіркеуді тұрғызу үшін үлкен қателіктер болды [...], өйткені бізге шіркеу ғимараты, бізге жиырма мың ақша жұмсаудың орнына флориндер, енді бізге кем дегенде жүз мыңға шығындалуда [...] Сәулетші бізді алдап кетті деп аталған шіркеудің ұзындығын жиырма тоғыз футқа көбейтті және тағы басқалар

— L-F келтірген шағым. Genicot, [25]

Бастапқы жоспар ескі мұнараны қайта біріктіруді көздеді. Түзету барлық өткенді жойды.[22] Бұл жаңа мұнараның жобасы сол бөлігіне тиесілі болса керек көптеген басқа нәрселер шағымда айтылған.

18 ғасыр ұсынылған жаңа қасбеттің суреті (парақ) C)

Бұл қақтығыс Брабанттың Егемен Кеңесі алдындағы сот ісімен аяқталды. Сәулетші жоба ауқымын қысқартуға мәжбүр болды. Мұны алдыңғы қатарлы жобаларды зерттеу арқылы анықтауға болады[28] және биіктік сызбасында қол жеткізілген жоғары бөліктер мен жоспарланған өлшемдерді салыстыру. Құрылыс жалғасты, бірақ біраз кешіктірілді. Шіркеу 1753 жылы аяқталды.[22]

Тұғыр үш қоңырау қабылдауға арналған. Екі қоңырау куәландырылған, ал үшіншісінің бар екендігі туралы ресми дәлел жоқ.[29]

Шығыс жағында 1590 жылғы қоңырау Бикештің суретімен безендірілген және оның жазуы бар: Micael Willelmus серіктесі Lobiensis me fecit[30] - 1590 - Майтр Жан Гронгнарт, негізін қалаушы[29][31]

Батыс жағында екінші қоңырау нашар қалыпта болған болуы мүмкін, себебі ол 1772 жылы қайта балқытылған, өйткені жазба: + 1772 жылы мені Джумет қауымдастығы есебінен Саймон Шеврессон мен Орманды қалпына келтірді.[29]

Бұл ықтимал Француз революциясы 1797 жылы жергілікті әкімдік терезе әйнектері мен шатырын жөндеуге бюджет қаражатын бөлгендіктен құрылымдық бүлінулерге әкеліп соқтырды.[32] 1808 жылы үш жаңа алтарь салынды.[33]

1835 жылы шіркеу маңызды қалпына келтіруден өтті. Тротуардың бір бөлігі ауыстырылды, жаңа жиһаз жиынтығы салынды, құрбандық үстелдері өзгерді[32] және құрбандық үстелін қайта бағыштады.[33]

1968 жылы қалпына келтіру кезінде жойылған шебер құрбандық үстелінің кірпішінде ағаш реликвий шыны қақпағы бар табыт табылды. Онда мыс жіппен бекітілген екі сүйек болған. Олардың арасында 1835 жылы шығарылған өте нашар формадағы қағаз құжат болды. Мүмкін, ревервиарь одан ескі және құрбандық үстелін қайта бағыштаған кезде сол жерге қойылған болуы мүмкін.[34][35]

1840 жылы а құбыр мүшесі орнатылды, жұмысы орган жасаушы Гиполит Лорет Брюссель. Құрал 1873 жылы жаңартылды.[32]

1943 жылы Германияның оккупациялық билігі қоңырауды басқарды. 1590 қоңырау түсіріліп, Германияға жөнелтілді.[36] Кейін соғыс, ол табылды және қайтадан орнатылды.[28][37]

Сәулет және жиһаз

Шевт шіркеу.

Шіркеу кірпіштен және әктас және салынған классикалық стиль. Жалпы алғанда, ол сыртқы түрі бойынша біркелкі. Ол алтыдан тұрады жіберді Naves екі жағында дәліздер, үш жақты трансепт және а хор көпбұрышпен амбулаториялық а қасиетті оның осінде. The ұсақталған негіз ішінде өлшемді тас фронтта, үйінді тастарда және құмтас қалғаны үшін. Ғимараттың барлық бұрыштары тісті және әрбір екінші тас бастық.[1]

Солтүстік дәліздің алғашқы үш шығанағының сыртқы биіктігі.

Терезелерде, мұнараның терезелерінен басқа, барлығында шығыңқы тістермен қиылған әктас жақтауы бар, бүктелген доға және терезе алжапқыштары бүкіл ғимаратты айналып өтетін әктас жолағымен біріктірілген. Сол сияқты ойластырылған жартылай терезелер фонның екінші деңгейінде, астында орналасқан карниз.[1]

Фронт екі деңгейге ие, олардың үстінде қисық педимент. Бірінші деңгейде екі белдеу орталық бөліктен гөрі астындағы бүйірлік фронтқа қарай жылжиды қосылды екінші деңгейдің екі жағына орналастырылған эйлерондар. Педименттің үстінде төртбұрышты мұнара белдеумен бөлінген екі қабаттан тұрады. Мұнара пирамидалы негізде көпбұрышты сағалы бар. Әктас порталының алдында бірнеше қадамдар жасалады. Оның бүйірі пилястрлар орналасқан өткелдермен енаблатура және қисық педимент. Доғалы есік бар.[1]

Алдыңғы он сатыдан тұратын екінші есік бірінші солтүстік дәліз шығанағымен тесілген.

Интерьер ақшыл және сұр түске боялған жеткілікті жарқын. Ол жабылған баррель қоймалары. The бағандар нефтің тоскан стиль. The пирстер хор мен трансепттің а қосылды астаналар.[1]

Шіркеуде атап өтілгендер бар панель және жиһаз.[38]

Шіркеуде а шомылдыру рәсімінен өткен шрифт 11 немесе 12 ғасырдан бастап. Ол сәл жағылған, бірақ айналдыра дөңгелектелген, табанға төрт тірелген бағаналар салынған тас ыдыстан тұрады. Бағандар аяқталған адамның басымен аяқталады, оның төртеуінің екеуі жоқ. Бұл стиль - роман, ал көне шрифт: түзу мұрын және әрең тазартылған, терісі терең көздер, ауызды білдірмейді. Бұл бөлшектер 11-12 ғасырлардағы романдық шеберханаларға тән. Алайда, Джуметті жою басқа қаріптерден ерекшеленеді, олардың бастары бағандармен тікелей көтерілетіндігімен ерекшеленеді. Әдетте, бас консольде консоль түрінде бекітіледі, мысалы, сияқты Герпинес.[39]

Сондай-ақ, жиһазға арналған құрбандық үстелі бар Тонгре ханымы және а коммуналдық орындық, екеуі де 17 ғасырға жатады.[38]

  • Нельдің жалпы көрінісі хор лофт.

  • Солтүстік дәліз және тускан бағандары, хорға қарай.

  • Хордан көрінгендей, нерв пен органдар.

  • Амбулаториялық хор, киелі шатыр және құрбандық үстелі.

  • Шомылдыру рәсімінен өткен шрифт.[32]

  • Тонгре ханымына арналған құрбандық үстелі.

  • Қоғамдық орындық.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б в г. e PMDB 1994 ж, б. 126.
  2. ^ а б Genicot 1969, б. 33
  3. ^ Genicot 1969, б. 10
  4. ^ Arcq 1973, б. 100
  5. ^ Genicot 1969, б. 12
  6. ^ Arcq 1973, б. 52
  7. ^ Arcq 1973, б. 53
  8. ^ Arcq 1973, б. 61
  9. ^ Genicot 1969, 11-12 бет
  10. ^ Genicot 1969, б. 9
  11. ^ а б в Genicot 1969, б. 18
  12. ^ а б Genicot 1969, б. 19
  13. ^ Genicot 1969, б. 22
  14. ^ Genicot 1969, б. 20
  15. ^ Genicot 1969, б. 25
  16. ^ Arcq 1973, б. 102
  17. ^ Genicot 1969, б. 30
  18. ^ Genicot 1969, б. 27
  19. ^ Arcq 1973, б. 101
  20. ^ Genicot 1969, б. 28
  21. ^ Genicot 1969, 38-39 бет
  22. ^ а б в г. Genicot 1969, б. 36
  23. ^ Реституциясы дұрыс, өйткені оңтүстік-батыс бұрышы сақталмағандықтан (Genicot 1969, б. 30)
  24. ^ Arcq 1973, б. 103
  25. ^ а б в Genicot 1969, б. 15
  26. ^ Сақталды Бельгиядағы мемлекеттік мұрағат (Genicot 1969, б. 16)
  27. ^ Genicot 1969, 16-17 беттер
  28. ^ а б в Arcq 1973, б. 104
  29. ^ а б в Arcq 1973, б. 104; 106
  30. ^ Мишель Уиллам 1580 жылдан 1598 жылға дейін Лоббс аббаттығының көмекшісі Эрмин Франсуа болды, ол 1598 жылы өзін сайлап, 1600 жылы қайтыс болды (Genicot 1969, б. 16)
  31. ^ Жан Гронгарт 16 және 17 ғасырларда Хайнайда жұмыс істеген негізін қалаушылар әулетіне жатады (Genicot 1969, б. 16)
  32. ^ а б в г. Arcq 1973, б. 105
  33. ^ а б Genicot 1969, б. 41
  34. ^ Genicot 1969, 40-41 бет
  35. ^ Реликвийдің фотосуреті сайтында Корольдік мәдени мұра институты
  36. ^ Maerten & Colignon 2012, 38-39 бет
  37. ^ Қоңыраудың фотосуреті Мәдени мұра корольдік институтының сайтында
  38. ^ а б «Джуметтегі Сен-Суплис шіркеуі». Ле де Шарлеруаға төлейді. Алынған 22 мамыр 2013.
  39. ^ Бригада 1936 ж, б. 6-8.

Сыртқы сілтемелер

Библиография

  • Le patrimoine monumental de la Belgique, Wallonie, Hainaut, Arrondissement de Charlerua (француз тілінде). 20. Пьер Мардага, эдитур. 1994 ж. ISBN  2-87009-588-0. OCLC  312155565.
  • Arcq, Роберт (1973). Джумет, парақтар (француз тілінде). Джумет. OCLC  704497631.
  • Бригоде, Саймон (1936). «Notes sur quelques мүсіндер anciennes conservées à Jumet». «Шарлеруа патшасы» газетінің хабаршысы (француз тілінде): 6–10.
  • Брутсаерт, Эммануэль; Менн, Гилберт; Де Мистер, Йохан (2009). Провинция du Hainaut, Histoire et patrimoine des Communes de Belgique (француз тілінде). Bruxelles: Éditions Racine. ISBN  978-2-87386-599-3. OCLC  690552502.
  • Дженикот, Люк-Фрэнсис (1969). «Fouilles en l'église Saint-Sulpice de Jumet». Құжаттар және рапорттар, сондай-ақ Шарлеруа театры және археологтар палатасы. (француз тілінде). LIV: 10–39.
  • Мэртен, Фабрис; Колигнон, Ален (2012). La Wallonie sous l'Occupation, 1940-1945 жж. Villes en guerre (француз тілінде). Брюссель-Ватерлоо: SOMA-CEGES - Renaissance du Livre. ISBN  978-2-5070-5062-7. OCLC  821263376.