Когевия - Cogewea

Cogewea: жартылай қан Үлкен Монтана сиырлар тізбегін бейнелеу
Титулдық бет Cogewea (1927) .jpg
Титулдық бет, бірінші басылым, 1927 ж
АвторҚаралы көгершін (автор)
ЕлАмерика Құрама Штаттары және Канада
ТілАғылшын
ЖанрБатыс (жанр)
БаспагерFour Seas Company
Жарияланған күні
1927

Co = ge = we = a, Half-Blood: Үлкен Монтана сиырларының тізбегін бейнелеу 1927 ж Батыс романтика[1] роман Азалы көгершін, сондай-ақ Хум-Ишу-Ма, немесе Кристин Квинтаскет (Оканоган және Жебе көлдері ). Бұл жергілікті әйелдің жазған алғашқы романдарының бірі Үстірт аймағы. Романға жергілікті американдық әдеби сынның алғашқы үлгісі енген.[2]

Когевеа, аттас басты кейіпкер, екі нәсілдің арасынан шыққан, байырғы және еуроамерикандық әйел, ол екі әлемнің арасында қалып қойған сезінеді. Ол өзінің таланты мен шеберлігімен құрметтелетін Монтанадағы әпкесі мен ақ жездесінің фермасында жұмыс істейді. Шығыстан келген еуропалық американдық Альфред Денсмор фермаға тәжірибесіз ранч-қол ретінде қосылады. Когевея ақ әкесінің әлемі мен оның Оканаган (романында «Оканоган» деп жазылған) әжесі Стамтееманың арасында жүреді.

Оның жұмысын редактор қолдады Lucullus Virgil McWhorter, американдық антрополог және байырғы америкалықтар үшін белсенді. Ол романды басып шығару үшін Four Seas Press баспа компаниясын қорқытты.[3]

МакВортердің романға әсер етуі мен өзгеруіне байланысты қайшылықтар дамыды. Кейбір зерттеушілер оның редакциялары жанрға және оның заманына тән болды деп санаса, басқалары МакВортерді романның екінші авторы деп санайды. МакВортер мұндай үлкен рөлге ие болғанын жоққа шығарды.[4]

Сюжет

Роман шекаралық пейзажды сипаттаумен ашылып, көпұлтты (әкесі мен Оқанаған анасымен бірге) жас Оканаган (романда «Оканоган» деп жазылған) Когевияны таныстырады. Оқанаған әжесі оны серпінді және еркін сөйлейтін жас әйел ретінде сипаттайды. Ақ қайын ағасының фермасында жақсы көретін тұлға Когевея Оқанаған фольклоры мен құндылықтарын әжесі арқылы жақсы біледі. Бірақ ол екі мәдениеттің арасындағы шиеленісті сезінеді. Cogewea батыстық білім алғаннан кейін күреседі Карлайл үнді индустриалды мектебі Пенсильванияның орталық бөлігінде Үндістан мектеп-интернаттары, онда балалар өз тілдері мен мәдениеттерінен бас тартуға мәжбүр болды.

Бір фермер Силент Боб жаңа фермер Альфред Денсморға Когевияның үлкен мүліктің және байлықтың мұрагері екенін айтады, бірақ ол ондай болмаса да. Денсмор үйленуді ұсынып, азғыру жолымен Когевияның мүлкін және ақшасын ұрламақшы. Cogewea-ның әжесі Cogewea-ді Densmore оның артықшылығын алатынына сендіру үшін әңгімелеу және Okanagan дәстүрлерін қолданады. Шешімсіздік кезеңінен кейін Когевия Денсмордың ұсынысынан бас тартады. Ол Когевияны тұтқындаумен аяқтайды, бірақ оның қаржылық құндылығы аз екенін түсінген соң, оны далада өлуге қалдырады.

Соңында Джим атты аралас нәсілді фермер Когевияны құтқарады. Тағдырдың тауқыметінде Когевея ақ әкесінің дәулетінің бір бөлігін алады. Ол Джимге деген сезімін түсініп, оған үйленеді.

Негізгі кейіпкерлер

Когевия: аттас басты кейіпкер - табиғатты сүйетін және шебер шабандоз. Ол қатты, бірақ сүйкімді және HB Ranch-да көптеген адамдарға ұнайды. Шаруашылықтың көптеген мүшелері сияқты, оның мұрасы байырғы және еуроамерикалық болып табылады. Оның аты 'бурун' дегенді білдіреді (Оқанаған q̓ʷaq̓ʷc̓wíyaʔ).

Джеймс 'Джим' Лагриндер: HB Ranch-дің көп нәсілді бригадирі «Флэш-флэштегі ең жақсы шабандоз» ретінде сипатталады. Ол Cogewea тыңдайды, ал ол оны отбасылық деп санайды, ал ол оны «sis» деп атайды, ол онымен роман тудырады деп үміттенеді.

Stemteema: Когевея мен оның апалары Мэри мен Джулияны тәрбиелеген Когевеяның әжесі. Ол Шояпиге сенбейді (оның ақ адамдарға арналған термині «ақ адамды» «шошқаны өзінің ашкөз табиғатымен» салыстырады).[5][6] Ол Когевияға антагонист Альфред Денсморды жақсы көргеннен кейін болатын қауіп туралы ескертіп, бірнеше оқиғалар айтады. Оның әрбір ескертулері орындалады.

Альфред Денсмор: Cogewea жалдайтын greenhorn шығысы (акциялардың батысы). Оған Үнсіз Боб (еркелік ретінде) Когевияның жер мен капиталдағы байлығы бар екенін айтады, бұл дұрыс емес. Содан кейін ол Когевияны азғырып, оның ақшасын ұрлау жоспарын ойластырады.

Мэри: Когевияның апасы, ол тыныш, бірақ ақ мәдениетке сенбейді. Ол французға үйленеді, ол еуропалық, бірақ жергілікті мәдениетті және жеке басын құрметтейді.

Джулия: HB Ranch-ға иелік ететін ақ адамға үйленген Когевеяның әпкесі. Ол ақ мәдениетке сіңісіп кетті.

Үнсіз Боб: Күлкілі пранкстер ковбой (акциялардың кейіпкері Dime Western ). Ол Оуэн Вистердің үнсіз есімді кейіпкеріне пародия болуы мүмкін Вирджиния (роман). Боб Дэнсморға Когевияның ақшасы мен жері бар екенін айтады, сондықтан ол Денмордың махинациясына осал болып қалады. Алайда, Боб Когевеяға Денсмор туралы шындықты айту үшін өзінің қор формасынан шығады.

Француз: Когевияның отбасына үйленетін кішігірім кейіпкер.

Негізгі тақырыптар

Романның негізгі тақырыбы - Когевея үнділер мен ақ әлемдер, дәстүрлер мен өзгерістер арасындағы «жартылай тұқымдас» ретінде сезінетін жанжал. Когевияның екі әпкесі: Мэри мен Джулия Когевияның таңдай алатын екі жолын ұсынады. Мэри әжесінің басшылығымен дәстүрлі өмір салтын ұстанды, ал Джулия ақ адаммен үйленіп, американдық мәдениетке сіңді. Оның күйеуі Джон Картер жылы сипатталады.[6]

Тағы бір маңызды тақырып - неке қаупі; бұл әсіресе жергілікті әйел мен ақ ер адам арасында қауіпті болып бейнеленген. Дэнсмор өзі мен Когевия арасындағы дәстүрлі жергілікті неке қию рәсімін талап етеді, бірақ Когевеяның әжесі олардың бірігуі зорлық-зомбылыққа әкеледі деп санайды. «Жасыл жамылғылар туралы әңгіме» атты XIX тарауда Стамтеема Когевеге «жасыл көрпешенің тағдыры сен үшін, менің немерем, егер сен одан бұрылмасаң» деп ескертеді. [7] Stemteema тағдыры үнділік әйелдің Green-Blanket Feet-тің отбасылық зорлық-зомбылық жағдайынан қашуы туралы айтады; ол әйелі әйтпесе оны аулап алады деп қорқып, балаларын тастап кетеді. Бұл әсіресе жүректі ауыртады, өйткені үнді мәдениеттерінің көпшілігінде балалар анасының отбасында туылған деп саналады. Дэнсмор әжесінің айтқанын дәлелдей отырып, Когеваға қарсы зорлық-зомбылық жасайды.[8][9][10]

Бірге Когевия, Азалы көгершін құюға тырысты батыс оның Оқанаған мәдениетінің ауызша дәстүрлерімен романс.[6] Кейбір зерттеушілер автор Батыстың троптарын бұзуды, сондай-ақ Оканаган оқиғалары мен мәдени дәстүрлерінің құндылығын, тіпті колония жағдайында көрсетуді көздеді деп санайды.[10][8]

Прогресс, батыстың кеңеюі, өрескел индивидуализм және шекараға төзімділік сияқты батыстың ерлер жазған әдеттегі тақырыптары олардың басында.[10][8] Мысалы, Dime Western-тің акционерлік кейіпкері, күлкілі пранкстер ковбой, әдетте сезінбейтін еркектерді ойнайды. Алайда бұл романында бұл кейіпкер Когевияға деген сүйіспеншілігінен жалғандықты ашуға шешім қабылдады.[11][12] Сондай-ақ, жоқтаушы көгершін Силкс (Оқанаған) ауызша тарих шекаралық өмір шындығын, сонымен қатар оның ассимиляцияға қатысты күрделі сезімдерін білдіру.[13][10][8]

Декстер Фишер сияқты ғалымдар жоқтау көгершінінің Оканаган оқиғаларын қосуы әдебиеттегі Оканаган мәдени тұжырымдамаларын білдіру үшін жасалған деп тұжырымдайды. Мысалы, Фишер романда Оканаганның «Рух күші» қайталанатын мотивін атап өтеді. Кітаптың түпкір-түпкірінде ата-бабасы бар кейіпкерлер болашақ туралы дұрыс түйсіктерге ие, оларды ата-бабаларының басшылығымен байланыстырады. Мысалы, Джим Когевеяның ат жарысында жеңіске жететінін айтады, өйткені оның «рухани күші» оған айтқан. Фишер жоқтаушы көгершін еуропалық-американдық көрермендер Оканаганның осындай тұжырымдамаларын мазақ етеді деп қорқады деп тұжырымдайды.[6][10][8]

Басылым

Азалы көгершін жазуды аяқтады Когевия 1912 жылы, бірақ оны Four Seas Press 1927 жылға дейін шығарған жоқ. Оның досы және редакторы, Lucullus Virgil McWhorter кітапты шығару үшін баспасөзді сотқа беремін деп қорқытты.[3] Романның басылуындағы қиындықтар мен кідірістер ішінара Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі қағаз бен полиграфиялық материалдардың жетіспеуіне байланысты болды, бірақ баспагер сонымен бірге аза күту көгершінін этнографиялық дереккөз ретінде емес, байырғы романист ретінде тануға қарсы болды.[9]

ХХ ғасырдағы байырғы тұрғындар негізінен алынып тасталды, тіпті Канада мен АҚШ-та баспадан шығуға тыйым салынды.[14][15] Аза тұту көгершінінің сәттілігі әдеттегіден гөрі ауытқу ретінде қарастырылуы мүмкін.[14]

Редактор дауы

Ғалымдар МакВортердің қаншалықты редактор немесе серіктес болғандығы туралы пікірталас жүргізді. 1978 жылы Чарльз Ларсон ұсынған ХХ ғасырдың алғашқы аяғындағы кітабы МакВортердің редактор ғана емес болуы мүмкін деген болжам жасайды.[16] Кейінірек Линда К.Карелл былай деп жазды: «[Cogewea] екі авторы ғана айқын емес, әр автордың кем дегенде екі келтірілген аты бар, бұл өз кезегінде әр оккупацияланған адамдардың әртүрлі мәдени жағдайларын көрсетеді». [17] Альберт Браз сонымен қатар Когевияның «кем дегенде екі» авторы бар екенін алға тартады.[18] МакВортер өзін Cogewea авторы деп санамады.[19]

Аланна Браун бұл роман «сайып келгенде Л.В. МакВортер, ”[20] Аза тұту көгершінінің дауысы романда қалады және «өзінің мәні бойынша кітап ол». [3] Браун қайғы-қасірет көгершіні мен МакВортер арасындағы байланысты сипаттау үшін «ынтымақтастық» терминін жиі қолданған. 1997 жылғы мақаласынан кейінгі ең соңғы стипендия да осы терминді қолданды.

Сюзан К.Бернардин, Аза тұту көгершіні мен МакВортер «күрделі ынтымақтастықта» болғанымен,[19] оның өзгерістері сюжетке емес, тілге бағытталды, бұл редактор үшін әдеттегі тәжірибе болды.[10] Джейс Уивер және сияқты ғалымдар Луи Оуэнс романда берілген Оқанаған мәдени біліміне назар аударыңыз, мұның бәрі жоқтау көгершінінен болуы керек.[21][9][22] МакВортердің тек редактор болғандығы туралы көзқарасын қолдау үшін Уивер Мак-Вортермен кездеспес бұрын «аза тұтқан көгершін« 1913 жылы, бәлкім, кітаптың жобасын жазып бітірген »» деп тұжырымдайды.[21] Оуэнс кітапта екі фигураның да дауысы естілгенімен, жоқтаушы көгершіннің дауысы «оңай» жеңіске жетеді дейді.[21]

Автор Шерман Алекси (Спокан /Coeur d'Alene ), Сиэтлде орналасқан, осы кітап бойынша ынтымақтастық туралы очерктер жазды.[18]

Қабылдау

Кітап алғаш шыққан кезде көрермендер роман стилін ыңғайсыз деп тапты. Аза тұту көгершінін АҚШ-тың бір үнді агенті роман жаздым деп жалған мәлімдеді деп айыптады.[23] МакВортерді алғаннан кейін, оған Аза тұту көгершінінің авторлығын қатты қолдайтын хат жазды, агент оның сөзінен бас тартты.[13] Өмір бойы азалы көгершін танымал және автор ретінде құрметке ие болды. Бұл тек 20 ғасырдың аяғына дейін болған жоқ Когевия әйелдер мен байырғы тұрғындардың шығармашылығына деген қызығушылықтың жандана бастағанынан кейін ғылыми назарға ие болды.

Сол кезден бастап стипендия инфузияға бағытталған Когевия Американдық үнділермен әңгімелесетін Батыс троптары. Романда Альфред Денсмор Когевеяға тиесілі деп санайтын жер мен ақшаны ұрлауға тырысады (ол жоқ) және оның кедей екенін білгенде оны қорлаумен аяқталады. Ғалымдар бұл сюжет желісі Силикс Оканаганның «Бұршақ пен үкі әйелдің» ауызша әңгімесін қайта жазу болып табылады, мұнда Үкі Әйел - жалмап алушы, ал Чипмунк кездескенде әрең дегенде аман қалады.[24][25] Бурунка - Когевея атауының мағынасы (Оқанаған q̓ʷaq̓ʷc̓wíyaʔ). Жаннет Армстронг, Өзін жоқтаушы көгершіннің немере жиенімін деп санайтын Бірінші ұлт әйелінің айтуынша, автор «Оқанаған ауызша әңгімесінің не екенін және оның қалай жұмыс істейтінін жақсы білген».[25]

Соңғы стипендиялар романды байырғы тұрғындардың мүмкіндіктерін кеңейту жұмысы деп таныды.[10]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Люкенс, Маргарет А. (1997). «Азалы көгершін және аралас қан: эстетикалық таңдау мен авторлық сәйкестікке мәдени-тарихи қысым» (PDF). Американдық үнділер кварталы. 21 (3): 409–422. дои:10.2307/1185515. JSTOR  1185515.
  2. ^ Бейдлер, Питер (1996). «Когевиядағы әдеби сын: жоқтаушы көгершіннің кейіпкері брендті оқиды». Американдық үнді мәдениеті және зерттеу журналы. 19 (2): 45–65. дои:10.17953 / aicr.19.2.dm70337277411171.
  3. ^ а б в Аланна Браун. «Когевиядағы азалы көгершіннің дауысы». Wicazo Sa шолу. 4.2 (1988): 2-15.
  4. ^ Годфри, Лаура (2006). «Қаралы көгершіннің мәтіндік шекарасы». Аризона тоқсан сайын: американдық әдебиет, мәдениет және теория журналы. 62 (1): 65–83. дои:10.1353 / arq.2006.0002.
  5. ^ Лукуллус МакВортер, ред.Когевия (1927) Қайғырған көгершін. Небраска университеті, 1981. 289.
  6. ^ а б в г. Көгершін, жоқтау (1927). Cogewea, жартылай қан: Монтанадағы ірі қара малды суреттеу. Небраска прессінің U (1981 жылы жарияланған). Декстер Фишердің кіріспесі, жазбалар және Лукуллус Виргилий МакВортердің өмірбаяндық нобайы. ISBN  0803281102.
  7. ^ Азалы көгершін. Когевия, Небраска университеті, 176
  8. ^ а б в г. e Хамфрис, Сара (2010-05-12). «"Truer 'n Hell «: Оуэн Вистердің» Вирджиниядағы «, Б.М.Бауэрдің» Бақытты отбасы «және» Азалы көгершіннің Когевиясындағы «өтіріктер, капитализм және мәдени империализм». Батыс Америка әдебиеті. 45 (1): 30–52. дои:10.1353 / wal.0.0089. ISSN  1948-7142.
  9. ^ а б в Сюзан Бернардин. «Аралас хабарламалар: жоқтау көгершінінің Когевиясындағы авторитет және авторлық, жарты қан: Монтанадағы ірі қара малды суреттеу». Америка әдебиеті. 67.3 (1995): 487-509. JSTOR.https://www.jstor.org/stable/2927941
  10. ^ а б в г. e f ж Ламонт, Виктория (2005). «Американдықтардың ауызша практикасы және танымал роман; Неге жоқтау көгершіні батыстық деп жазды». Батыс Америка әдебиеті. 39 (4): 368–394. дои:10.1353 / wal.2005.0007. ISSN  1948-7142.
  11. ^ Луи Оуэнс, «Жүз жылға ақ», in Жаңа батыстағы Вирджинияны оқу. ред. Стивен Татум және Мелодия Граулич. Небраска университеті, 2003 ж.
  12. ^ Кристин Болд. «Батыстықтар» Оксфордтың танымал полиграфия тарихы. Оксфорд университетінің баспасы, 2011 ж.
  13. ^ а б Фишер, Декстер (1981). Кіріспе. Cogewea The Half-Blood. Көгершін арқылы, жоқтау. МакВортер, Лукуллус (ред.) Небраска университеті баспасы. ISBN  0-8032-3069-9.
  14. ^ а б Грег Янг-инг. «Аборигендік халықтардың кетуі: баспа саласындағы маргиналдану». жылы Біздің халқымыздың сөздеріне қарап: алғашқы халықтардың әдебиеттерді талдауы. Ред. Жаннет Армстронг. Пентиктон: Олар, 1993. 177-87.
  15. ^ Сабин Милз. «Публицистика»: Э. Полин Джонсонның баспалары және олардың қазіргі кездегі маңыздылығы », Канада әдебиетін зерттеу, [S.l.], 2004 ж. Қаңтар. ISSN 1718-7850. Қол жетімді: <https://journals.lib.unb.ca/index.php/SCL/article/view/12765/13725 >.
  16. ^ Крупат, Арнольд (1999). «» Жартылай қаннан «» Аралас қанға «:» Когевия «және» Үндістан қаны туралы дискурс «"". Қазіргі заманғы көркем әдебиеттану. 45 (1): 120–145. дои:10.1353 / mfs.1999.0005. JSTOR  26285641.
  17. ^ Карелл, Линда (1995). «"Мен саған айтамын бұл оқиға «: Аза тұту көгершініндегі ынтымақтастық және әдеби билік» Когевия «"". Американдық үнділер кварталы. 19 (4): 451–465. дои:10.2307/1185559. JSTOR  1185559.
  18. ^ а б Браз, Альберт (2011). «Жергілікті әдебиеттегі бірлескен авторлық». Салыстырмалы әдебиет және мәдениет. 13 (2): 1–10.
  19. ^ а б Бернардин, Сюзан (1995). «Аралас хабарламалар: жоқтау көгершінінің Когевиясындағы авторитет және авторлық, жартылай қан: Монтанадағы ірі қара малды суреттеу». Америка әдебиеті. 67 (3): 487–509. дои:10.2307/2927941. JSTOR  2927941.
  20. ^ Браун, Аланна (1997). «Ынтымақтастық және кешенді әдеби құқықтар әлемі». Американдық үнділер кварталы. 21 (4): 595–603. дои:10.2307/1185714. JSTOR  1185714.
  21. ^ а б в Уивер, Джейс (1997-12-18). Адамдар тірі бола алады: Американың жергілікті әдебиеттері және американдық қоғамдастық. Оксфорд университетінің баспасы. ISBN  9780195344219. Джейс Уивер.
  22. ^ Оуэнс, Луи (1994). Басқа тағдырлар: Американдық үнді романын түсіну. Оклахома университетінің баспасы. ISBN  9780806126739.
  23. ^ Когевия, Тарих сілтемесі
  24. ^ Декстер Фишер. «Кіріспе». Cogewea: қанның жартысы. Небраска университеті, 1981 ж.
  25. ^ а б Жаннет Армстронг «Түпнұсқалықты құру: Syilx Okanagan ауызша және tmixwcentrism.» 2009. Университет Грейфсвальд. PhD диссертация