Киприан Киннер - Cyprian Kinner

Киприан Киннер (1649 жылы қайтыс болды)[1] болды Силезия тәрбиеші және лингвист. Ол 17 ғасырдағы Еуропаның а. Қатысты жобалары арасындағы көпір ретінде сипатталды әмбебап тіл, және а философиялық тіл.[2] Ол сондай-ақ ізашар деп аталды жан-жақты жіктеу.[3]

Өмір

Киннер Мельчиор Лаубанның оқушысы болған Бриг кім де сабақ берді Сэмюэль Хартлиб және Авраам фон Франкенберг,[4] екеуі де Киннердің өмірінде маңызды болуы керек; Лаубан бұған дейін филология профессоры болған Данциг, және оның жанкүйері болды Бартоломяус Кекерман.[5] Киннер дәрігер болды қарапайым сотында Бриг герцогдығы.[6]

Киннердің дәрігер және заңгер ретіндегі мансабын Силезияға әскерлері басып кірді Габсбург империясы.[7] 1630 жылы оны Лондондағы голланд шіркеуі қолдады. 1631 жылы ол шақыруды қабылдамады Раковия академиясы, орнына Императорлық сотқа бару Прага өтініші бойынша Майкл Сендивогиус.[8] 1634 - 1635 жылдары ол бірге жұмыс істеді Иоганн Генрих Бистерфельд және Иоганн Генрих Алстед.[2][9]

Шамамен 1644 жылдан 1647 жылға дейін Киннер жұмыс істеді Коменский, бірақ қарым-қатынас мазасыз болды.[2] 1645-6 жылдар аралығында патронат Луи де Гир, жалақы тым жоғары деген кім, белгісіз болып көрінді; содан кейін Киннер ұсталды Шлезвиг-Гольштейн.[10] Соңында ол жетістікке жетті Георгий Ритшель Коменскийдің көмекшісі ретінде, бірақ сол сияқты азап шегіп, қаржы оны ұстап тұруға кедергі болатынын айтты.[11][12]

Киннер әрі қарай Польшада болды. Онда ол астрономды білетін Мария Куника,[13] және Элинг 1647 жылы ол фон Франкенбургпен және Данциг астроном Йохан Гевелиус.[14] Өмірінің соңында, 1649 жылы ол Англияда болды, онда Уильям Петти Хартлиб өзінің бір кітабын ағылшын тіліне аудару үшін белгілеген. Ол 1649 жылы мамырда кенеттен қайтыс болды.[2][15]

Жұмыс істейді

Паоло Росси Киннерді а идеясының алғашқы тұжырымдамасын алғаш жасаған деп санайды құрастырылған тіл. Әрі қарай, оның уәждері де қамтылды мнемотехника және ботаникалық классификация: және жалпы ғылыми классификация мен жад арасындағы байланыс.[16] Ол тек ботаникалық атаулармен үлкен тілдік жобаның ұшқышы ретінде жұмыс істеді.[17]

Әсер ету ретінде Киннер ұсынылды Джон Уилкинс және Нағыз сипатқа және философиялық тілге арналған эссе. Бұл байланыс Хартлибке хаттармен жеткізілгенімен, сол кезде жарияланбаған идеяларға байланысты;[18] Петти Хартлиб арқылы Киннердің идеяларын естігеннен кейін көп ұзамай ботаникалық схемамен жұмыс істеуге кірісті.[19] Киннерде әріп комбинациясы емес, композициялық белгілер туралы ой болған.[20]

The Қысқаша сипаттама,[21] Картнерден Хартлибке аударылған Диатипоз,[22] коменсиялық білім беру теориясының болмашы бөлігі болды. Киннер мектептегі жануарларға білім беруде өз рөлін тапты және оны ізбасар деп те атайды Eilhardus Lubinus.[23]

Ескертулер

  1. ^ EMLO 14 шілде 1645 ж.: Киннер, к. 1664 ж. (Бриг, Ополе воеводствосы, Польша) Коменскийге дейін, Ян Амос, 1592–1670 (Элбинг, Вармиан-Мазурия воеводствосы, (Корольдік Пруссия) Польша).
  2. ^ а б c г. M. M. Slaughter (4 наурыз 2010). XVII ғасырдағы әмбебап тілдер және ғылыми таксономия. Кембридж университетінің баспасы. б. 131. ISBN  978-0-521-13544-3. Алынған 28 наурыз 2012.
  3. ^ Шанс-Альберт Ганс Г. Киприан Киннер және беттік классификация идеясы Жарияланған күні: 19-10-2009 ISSN  1865-8423 дои:10.1515 / libr.1974.24.4.324.
  4. ^ EMLO хаты.
  5. ^ Марк Гринграс; Майкл Лесли (16 мамыр 2002). Сэмюэль Хартлиб және әмбебап реформация: интеллектуалды коммуникация саласындағы зерттеулер. Кембридж университетінің баспасы. б. 45. ISBN  978-0-521-52011-9. Алынған 28 наурыз 2012.
  6. ^ Мартин Мулсов, 1651 жылғы Клавис апокалиптикасының авторы кім? Силезиялық мистицизм мен Хартлиб шеңбері арасындағы мыңжылдық және пайғамбарлық (PDF).
  7. ^ Джон Уильям Адамсон (1921). 1600–1700 жж. Қазіргі заманғы білім бастаушылары. CUP мұрағаты. бет.108 –9. GGKEY: ZRKXYLHTL4T. Алынған 28 наурыз 2012.
  8. ^ Джон Мэттьюс; Кристофер Бэмфорд (1 сәуір 1999). Розикрюциандық ағартушылық қайта қаралды. SteinerBooks. б. 189. ISBN  978-0-940262-84-3. Алынған 28 наурыз 2012.
  9. ^ Грэм Мердок (21 қыркүйек 2000). Шекарадағы кальвинизм, 1600-1660: Халықаралық кальвинизм және Венгрия мен Трансильваниядағы реформаланған шіркеу. Оксфорд университетінің баспасы. б. 89. ISBN  978-0-19-820859-4. Алынған 28 наурыз 2012.
  10. ^ Морис Уолтер Китинг (редактор), Джон Амос Коменскийдің ұлы дидактикасы: енді алғаш рет ... (1896) 59-60 бб; archive.org.
  11. ^ Жас, Джон Т. «Ритшель, Георгий». Ұлттық биографияның Оксфорд сөздігі (Интернеттегі ред.). Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / сілтеме: odnb / 23682. (Жазылым немесе Ұлыбританияның қоғамдық кітапханасына мүшелік қажет.)
  12. ^ Джон Т. Янг, Сенім, медициналық алхимия және табиғи философия: Иоганн Мориан, Реформаланған интеллектуал және Хартлиб шеңбері, Төртінші тарау: Жанның панацеялары: Коменский және жалпыға ортақ білім туралы арман (2007).
  13. ^ Джейн Стивенсон (4 тамыз 2005). Латын ақындары әйелдер: тілі, жынысы және беделі, ежелгі дәуірден бастап он сегізінші ғасырға дейін. Оксфорд университетінің баспасы. б. 367. ISBN  978-0-19-818502-4. Алынған 28 наурыз 2012.
  14. ^ Сюзанна Эккерман (1998). Балтық үстіндегі раушан кресті: розикруцизмнің Солтүстік Еуропада таралуы. BRILL. б. 232. ISBN  978-90-04-11030-4. Алынған 29 наурыз 2012.
  15. ^ Бенджамин ДеМотт, Джон Уилкинстің философиялық тілінің қайнарлары мен дамуы, Ағылшын және герман филологиясы журналы, т. 57, No1 (1958 ж. Қаңтар), 1–13 б. Жариялаған: Иллинойс Университеті PressArticle Тұрақты URL: [1]
  16. ^ Паоло Росси, Логика және есте сақтау өнері (2000 аударма), 168–9 бб.
  17. ^ Артур Ф. Кинни; Дэн С. Коллинз (1987). Ренессанс историзм: ағылшын әдеби ренессансының таңдамалары. Массачусетс Пресс Университеті. бет.384. ISBN  978-0-87023-598-6. Алынған 28 наурыз 2012.
  18. ^ Джозеф Л.Суббиондо (1992). Джон Уилкинс және 17 ғасырдағы британдық лингвистика. Джон Бенджаминс баспа компаниясы. 159 бет 15 ескерту. ISBN  978-90-272-4554-0. Алынған 28 наурыз 2012.
  19. ^ Джозеф Л.Суббиондо (1992). Джон Уилкинс және 17 ғасырдағы британдық лингвистика. Джон Бенджаминс баспа компаниясы. б. 176. ISBN  978-90-272-4554-0. Алынған 28 наурыз 2012.
  20. ^ Джон Уилкинс; Брижит Асбах-Шниткер (1708). Меркурий, немесе, құпия және жылдам хабаршы: адамның жеке және жылдамдықпен өз ойларын досына кез-келген қашықтықта қалай жеткізетінін көрсету; доктор Уилкинстің рефератымен бірге нақты кейіпкерге және философиялық тілге. Джон Бенджаминс баспа компаниясы. б. 44. ISBN  978-90-272-3276-2. Алынған 28 наурыз 2012.
  21. ^ Джон-Амос-Коменский мырзаның мектептегі іс-әрекеттерінің жалғасы, немесе доктор Киприан Киннердің, Силезианның, оның білімге қатысты ойларының қысқаша сипаттамасы немесе оқытудың тәсілі мен әдісі, барлығының тапқыр әрі еркін сөгісіне ұшырады. тақуа оқыған ерлер ...: осы ойларды іс жүзінде сәтті жүзеге асыруға болатын кеңестермен бірге / түпнұсқа латын тілінен аударылып, Сэмге берілген. Хартлиб және ол жариялады; cf. [2]
  22. ^ Джон Уилкинс; Брижит Асбах-Шниткер (1708). Меркурий, немесе, құпия және жылдам хабаршы: адамның жеке және жылдамдықпен өз ойларын досына кез-келген қашықтықта қалай жеткізетінін көрсету; доктор Уилкинстің рефератымен бірге нақты кейіпкерге және философиялық тілге. Джон Бенджаминс баспа компаниясы. 67 бет 124 ескерту. ISBN  978-90-272-3276-2. Алынған 28 наурыз 2012.
  23. ^ білім беру циклопедиясы. Ұмытылған кітаптар. б. 610. ISBN  978-1-4400-6151-6. Алынған 29 наурыз 2012.

Сыртқы сілтемелер