Даниэлло Концина - Daniello Concina
Даниэлло Концина (1687 ж. 20 қазан - 1756 ж. Ақпанның 21-і) болды Итальян Доминикан уағызшы, пікірталасшыл және теолог.
Өмірбаян
Ол дүниеге келген Клаузетто, қазіргі уақытта Порденоне провинциясы Фриули.
Оның алғашқы оқуы аяқталғаннан кейін Иезуит колледж Горц (содан кейін Австрияда), ол кірді Доминикан ордені оны жасау діни мамандық 1708 жылы наурызда Сент монастырында. Мартин мен Роуз. Оқудан кейін философия үш жыл, ол оқуға жіберілді теология Венециядағы Қасиетті Розарийдің монастырында, ол сегіз жыл өзінің бұйрығының әкелері Андруиссо мен Занчионың басшылығымен өтті. 1717 жылы ол философия кафедрасына, кейіннен монастырьға теология кафедрасына тағайындалды Forlì.
Осы уақытта ол уағызшы ретінде назар аудара бастады. Ол алдымен кішігірім жерлермен шектелді, бірақ көп ұзамай оның жетістігі оны Италияның бас қалаларының мінберлеріне шығарды; және ол уағыз айтты Лентен уағыздары Римнің негізгі шіркеулерінде жеті рет.
Ол Венецияда 1756 жылы қайтыс болды.
Жұмыс істейді
Концинаның әдеби қызметі негізінен адамгершілік тақырыптарымен шектелді. Оның дінтанушы және пікірталасшы ретіндегі қызметі өзінің алғашқы кітабы «Commentarius historico apologeticus» және т.б. (Венеция, 1736, 1745) жарық көруден басталды, онда пікірлер теріске шығарылды, содан кейін жақында қабылданған Болландистер, сол Әулие Доминик өзінің идеялары мен діни кедейлік формасын қарызға алған болатын Ассизидегі Әулие Фрэнсис. Осы жұмыста туындаған өткір дау-дамаймен ол Лентен оразасына қатысты басқаға кірді, ол жабық болғанға дейін Бенедикт XIV 1741 жылы 30 мамырда шығарылған Энциклдық Концинаның дауы үшін қолайлы болған «Non ambigimus».
Көп ұзамай ол өзінің мақаласын жариялады Storia del probabilismo e rigorismo (1743), теологиялық, моральдық және сыни диссертациялардан құралған жұмыс. Иезуиттерге қарсы бағытталғандықтан, ол әрине үлкен даулы әдебиеттің пайда болуына себеп болды. Бұл жұмысты кейбіреулер Бенедикт XIV жоғары бағалады, бірақ басқалары өте қолайсыз қабылдауға тап болды. Иса қоғамының әкелері, ар-ұждан мәселелерінде ықтимал пікірлердің танымал жеңімпаздары өз позицияларын қорғауда асықпады. Конкина Бенедикт XIV-тің қамқорлығымен Конкина оны шығарған кезде даулар шарықтау шегіне жетті Theologia christiana dogmatico-moralis (12 том, квартода, 1749–51). Иезуиттер Рим папасына қателіктер мен қоғамға өте зиянды деп айыптауды өтінді. Содан кейін жұмысты тексеру үшін теологтардан тұратын комиссия тағайындалды, нәтижесінде Концинадан Рим папасының ұйғарымымен келесі басылымға декларацияның префиксін сұрады. Іс жүзінде оның қарсыластары жасаған айыптау петициясының қысқаша мазмұны болған бұл декларация 1752 жылғы басылымда пайда болды, бірақ бұл жұмыстың өзінде автордың наразылық білдірген алғысөзіне бір тарау қосудан басқа маңыздылығы өзгерген жоқ. ол әрдайым Исаның қоғамына деген шынайы құрметпен қарайтын, жеке теолог ретінде авторлыққа қарамастан ол бос деп санайтын пікірлерді жоққа шығарады және егер ол қандай-да бір қателік жіберсе немесе қандай-да бір қателік жасаса, ол толықтай дайын болуға дайын кері шегіну (қараңыз. Теол. Христ., х. xiii префект. т. 1, cxxiv б.).
Оның Theologia christiana Концина бүкіл қоғамға жарқын алым төлеуге мүмкіндік тапты. Оның көптеген жазушылары туралы ол жоғары құрмет тұрғысынан айтады. Италияда ол а-ның жарық көруіне ықпал етті моральдық теология француз иезуиті Габриэль Антуан, Бенедикт XIV колледжінде оқытуға бұйырды Насихат Fide.
Ол жалынды еді ықтималдық, және оның көзқарасы бойынша көптеген пікірлер ықтималдықтар әлсіз және зиянды болды. Оларды жоққа шығарғанда, ол кейде олардың авторларын тым қатал түрде сөгіп, тым асықпай сөйлеген. Алайда ол уақыттың жаңа ойына тосқауыл қояды, егер келіспейтін болса. Бүгінде ол шабуылдаған авторлардың кейбіреулері қауіпті деп тапқаны байқалады лаксизм. Екінші жағынан, қазір оның көптеген көзқарастары қатал деп саналатындығын, кейбіреулері оны оны қатарына жатқызатындығын жоққа шығаруға болмайды ригористер. Концинаның ешбір тәртіпсіз теолог болғандығын XIV Бенедикт тағайындағандығы дәлелдейді кеңесші бірнеше Рим қауымдары. Оның үстіне, оның жұмысында De Synodo Dioecesana, оның энциклопедиясындағы сияқты Либерентизм 1745 жылғы 10 маусымда Рим Папасы Концинаны сұрақ бойынша авторитет деп атайды Тез өтіңіз.
Концина - қырыққа жуық жұмыстың авторы, олардың бірнешеуі әлі күнге дейін редактор күткен итальяндық кітапханаларда деп есептеледі.
Басылымдар
- Esposizione del dogma che la Chiesa Romana қолдауға дайын болыңыз (итальян тілінде). Наполи: Пьетро Палумбо. 1746.
- Usura contractus (итальян тілінде). Рома: Никколо Пальярини және Марко Пальярини. 1746.
Дереккөздер
Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Херберманн, Чарльз, ред. (1913). Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
