Элизабет Блэквелл - Elizabeth Blackwell

Элизабет Блэквелл
Элизабет Блэквелл.jpg
Туған(1821-02-03)3 ақпан 1821
Бристоль, Англия
Өлді31 мамыр 1910(1910-05-31) (89 жаста)
Хастингс, Англия
ҰлтыБритандықтар
АзаматтықБритандық және американдық
Алма матерЖенева медициналық колледжі
Кәсіп

Элизабет Блэквелл (1821 ж. 3 ақпан - 1910 ж. 31 мамыр) - британдық дәрігер, АҚШ-та медициналық дәрежеге ие болған алғашқы әйел ретінде танымал болды және Медициналық тіркелімдегі алғашқы әйел Жалпы медициналық кеңес.[1] Блэквелл Америка Құрама Штаттарында да, Ұлыбританияда да әлеуметтік сана мен моральдық реформатор ретінде маңызды рөл атқарды және білім беруді ілгерілетуде медицина саласындағы әйелдер. Оның жарналары жыл сайын әйелдерді медицинада насихаттауға зор үлес қосқан әйелге берілетін Элизабет Блэквелл медалімен атап өтіледі.[1]

Блэквелл алғашында медицина саласындағы мансапқа қызығушылық танытпады, әсіресе мектеп мұғалімі бұқа көзін оқыту құралы ретінде қолданғаннан кейін.[1] Сондықтан ол отбасын асырау үшін мектеп мұғалімі болды. Бұл кәсіп 1800 жылдары әйелдерге қолайлы деп саналды; дегенмен, ол көп ұзамай оны өзіне жарамсыз деп тапты. Блэквеллдің медицинаға деген қызығушылығы досы ауырып, егер оған дәрігер әйел қамқорлық жасаса, ол онша азап шекпеуі мүмкін деп айтқаннан кейін пайда болды.[1] Блэквелл медициналық оқу орындарына құжаттарын тапсыра бастады және тез арада шыдай бастады оның жынысына қарсы көзқарас бұл оның бүкіл мансабында сақталады. Ол жүгінген әрбір медициналық оқу орнынан бас тартылды Женева медициналық колледжі, онда ер студенттер Блэквеллдің қабылдауына дауыс берді.[2] 1847 жылы Блэквелл АҚШ-тағы медициналық мектепке барған алғашқы әйел болды.[1]

Блэквеллдің инаугурациясы тезис қосулы іш сүзегі, 1849 жылы жарияланған Buffalo Medical Journal, ол бітіргеннен кейін көп ұзамай,[3] Америка Құрама Штаттарынан келген студент қыз шығарған алғашқы медициналық мақала болды. Бұл күшті сезімді бейнелеген эмпатия және адамдардың азап шегуіне сезімталдығы, сондай-ақ экономикалық және әлеуметтік әділеттілік.[3] Бұл перспективаны медициналық қауымдастық «әйелдікі» деп санады.[3]

Блэквелл сонымен бірге Әйелдер мен балаларға арналған Нью-Йорк ауруханасы 1857 жылы әпкесі Эмилимен бірге бере бастады дәрістер әйел аудиторияға маңыздылығы туралы қыздарға білім беру.[4] Кезінде ол да маңызды рөл атқарды Американдық Азамат соғысы мейірбикелерді ұйымдастыру.

Ерте өмір

Элизабет 1821 жылы 3 ақпанда дүниеге келді Бристоль, Англия, қант тазартушы болған Сэмюэль Блэквеллге және оның әйелі Ханнаға (Лейн) Блэквеллге.[5] Оның Анна және Мариан есімді екі ағасы болды, ал соңында алты інісі болады: Самуил (үйленген Антуанетта Браун ), Генри (үйленген Люси Стоун ), Эмили (медициналық дәрежесін алу үшін АҚШ-тағы үшінші әйел), Сара Эллен (жазушы), Джон мен Джордж. Оның төрт апайлары болған: олармен бірге тұратын Барбара, Анн, Люси және Мэри.[5]

1832 жылы отбасы Англияның Бристоль қаласынан Нью-Йоркке қоныс аударды, өйткені Сэмюэль Блэквелл ең көп пайда әкелген қант зауытын өрттен айырды.[4] Нью-Йоркте оның әкесі абсолютизммен айналысады. Сондықтан, олардың түскі уақыттағы пікірталастары көбінесе әйелдер құқығы, құлдық және балалар еңбегі сияқты мәселелерді қоршап алды. Бұл еркін пікірталастар Ханна мен Самуилдің бала тәрбиесіне деген көзқарасын көрсетті. Мысалы, балаларды жаман қылығы үшін ұрып-соққаннан гөрі, Барбара Блэквелл олардың жасаған қылмыстарын қара кітапқа тіркеді. Егер құқық бұзушылықтар жиналса, балалар кешкі ас кезінде шатырға айдалады. Сэмюэл Блэквелл өз балаларының білім алуына деген көзқарасында да осындай либералды болды.[5] Сэмюэл Блэквелл а Қауымдастырушы және балаларының діни және академиялық біліміне қатты әсер етті. Ол әр балаға, оның ішінде қыздарына да таланты мен сыйлықтарын шексіз дамытуға мүмкіндік беру керек деп есептеді. Бұл перспектива сол уақытта сирек кездесетін, өйткені көптеген адамдар әйелдің орны үйде немесе мектеп мұғалімі деп санайды. Блэквеллде губернатор ғана емес, оның интеллектуалды дамуын толықтыратын жеке оқытушылар болған.[1] Нәтижесінде, ол өскенде отбасынан басқаларынан едәуір әлеуметтік оқшауланған.[6]  

Отбасы Нью-Йоркке қоныс аударғаннан бірнеше жыл өткен соң, отбасы Огайо штатының Цинциннати қаласына көшті. Блэквелл 17 жасында әкесі қайтыс болып, отбасында аз ақша қалды.

Ересек жас

Блэквеллдердің қаржылық жағдайы өкінішті болды. Анна, Мариан және Элизабет әпкелері қаржылық қажеттіліктің салдарынан мектеп ашты, Цинциннати атындағы ағылшын және француз жас әйелдерге арналған академиясыБұл көптеген пәндер бойынша оқуды ұсынған, бірақ барлығы да емес, оқу ақысы, бөлме мен тамақ үшін ақы алынады. Мектеп өзінің білім беру әдістері бойынша жаңашыл болған жоқ - бұл тек Блэкуэлл апа-сіңлілердің табыс көзі болды.[6] Осы жылдары Блэквеллді жою жұмысы екінші орынға шықты, бұл, мүмкін, академияға байланысты болды.[5]

Блэквелл түрлендірілді Эпископализм, мүмкін, оның әпкесі Аннаның әсерінен болар, 1838 жылдың желтоқсанында Әулие Павелдің епископтық шіркеуінің белсенді мүшесі болды. Алайда, Уильям Генри Ченнинг 1839 жылы Цинциннатиге келуі оның ойын өзгертті. Чаннинг, харизматикалық унитар министрі, идеяларымен таныстырды трансцендентализм қатыса бастаған Блэквеллге Унитарлы шіркеу. Цинциннати қауымының консервативті реакциясы орын алды, нәтижесінде академия көптеген оқушыларынан айырылды және 1842 жылы тастанды. Блэквелл жеке оқушыларға сабақ бере бастады.[5]

Ченнингтің келуі Блэквеллдің білім мен реформаға деген қызығушылықтарын жаңартты. Ол интеллектуалды өзін-өзі жетілдіруде жұмыс жасады: өнерді үйренді, әртүрлі дәрістерге барды, әңгімелер жазды және барлық конфессиялардағы түрлі діни қызметтерге барды (Quaker, Миллерит, Еврей ). 1840 жылдардың басында ол өзінің күнделіктері мен хаттарында әйелдер құқықтары туралы ойларын айта бастады және қатысқан Гаррисон 1840 жылғы саяси науқан.[5]

1844 жылы Блэквелл әпкесі Аннаның көмегімен жылына 1000 доллар төлейтін оқытушылық жұмыс сатып алды Хендерсон, Кентукки. Ол өзінің сабағына риза болғанымен, оған жатақхана мен мектеп үйі жетіспеді. Оны қатты мазалағаны - бұл оның құлдық шындығымен алғашқы нақты кездесуі. «Адамдар маған мейірімді болғандықтан, әділеттілік сезімі үнемі ашуланды; мен келісімнің бірінші мерзімінің соңында мен бұл жағдайдан бас тарттым».[7] Ол жарты жылдан кейін ғана Цинциннатиге оралды, өмірін өткізудің ынталандыратын әдісін табуға бел буды.[8]

Білім

Медициналық білім алуға ұмтылу

Блэквелл тағы да әпкесі Анна арқылы жұмысқа орналасты, бұл жолы академияда музыкадан сабақ берді Эшвилл, Солтүстік Каролина Медициналық оқу орнына кететін шығынға 3000 доллар жинау мақсатында. Ашевиллде Блэквелл құрметті мәртебелі Джон Диксонға қонады, ол діни қызметкер болғанға дейін дәрігер болған. Диксон Блэквеллдің мансаптық ұмтылысын мақұлдады және оқуға кітапханасындағы медициналық кітаптарды пайдалануға рұқсат берді. Осы уақыт ішінде Блэквелл өзінің таңдауы мен жалғыздығына деген күмәнін терең діни толғаныспен тыныштандырды. Ол құлдыққа қарсы қызығушылықтарын жаңартып, құлдық жексенбілік мектеп құра бастады, ол ақыры сәтсіз болды.[5]

Көп ұзамай Диксонның мектебі жабылды, ал Блэквелл мәртебелі Диксонның ағасының резиденциясына көшті, Сэмюэль Генри Диксон, көрнекті Чарлстон дәрігер. Ол 1846 жылы Чарлстондағы Ду Пре ханым басқаратын мектеп-интернатта сабақ бере бастады. Роберт Диксонның інісінің көмегімен Блэквелл медициналық жауап алу үшін хат жіберіп, ешқандай оң жауап бермеген. 1847 жылы Блэквелл Чарлстоннан кетті Филадельфия және Нью-Йорк, медициналық зерттеу мүмкіндіктерін жеке зерттеу мақсатында. Блэквеллдің ең үлкен тілегі - Филадельфиядағы медициналық мектептердің біріне қабылдану.[8]

Менің ақыл-ойым толығымен құрылған. Менде бұл мәселеде кішкене де қымсынушылық жоқ; медицинаны мұқият зерттеу, мен одан өтуге бел будым. Сұмдықтар мен жиіркеніштер мен жеңіске күмәнданбаймын. Мен қазіргі кездегіден де күшті апаттарды жеңдім және өзімді бәсекелес ретінде толықтай сезінемін. Адамдардың пікірінше, маған жеке бір сабан маңызды емес; саясат ретінде мен оны қозғау үшін азап шегемін және әрқашан соған тырысамын; өйткені мен ең жоғарғы жақсылықтың құрамындағы зорлық-зомбылық немесе келіспеушілік формалары арқылы қалай тұтылатынын үнемі көремін.[7]

Филадельфияға жеткенде, Блэквелл доктор Уильям Элдермен бірге отырды және доктор Джонатан М.Алленмен анатомияны жеке оқыды, ол Филадельфиядағы кез-келген медициналық мектепте есіктен аяғын шығармақ болды.[5] Ол барлық жерде дерлік қарсылыққа тап болды. Көптеген дәрігерлер оған не баруға кеңес берді Париж оқуға немесе ол ер адам ретінде жасырынып, медицинада оқыды. Оны қабылдамаудың негізгі себептері мыналар болды: (1) ол әйел, сондықтан интеллектуалды тұрғыдан төмен, және (2) ол іс жүзінде өзінің міндеттерімен теңестірілуі, бәсекелестікке айналуы және олардан «қамтамасыз етеді» деп күте алмады. оны] таяқпен басымызды сындыру үшін ». Шарасыздықтан ол он екі «ауыл мектебіне» құжат тапсырды.

Америка Құрама Штаттарындағы медициналық білім

Элизабет Блэквелл портреті Джозеф Стэнли Козловский, 1963. SUNY Upstate медициналық университетінің жинағы.[9]

1847 жылы қазан айында Блэквелл медициналық студент ретінде қабылданды Хобарт колледжі, содан кейін деп аталады Женева медициналық колледжі, Нью-Йорк штатында орналасқан. Әдетте үміткерді өтеуді бағалауға жауапты декан мен факультет Блэквелл ісінің ерекше сипатына байланысты шешім қабылдай алмады. Олар бұл мәселені сыныптағы 150 ер оқушы дауысқа салды, егер бір оқушы қарсы болса, Блэквеллден бас тартады деген шартпен. Жас жігіттер оны қабылдауға бірауыздан дауыс берді.[10][11]

Блэквелл колледжге келгенде, ол қатты қобалжыды. Ештеңе де таныс емес еді - қоршаған орта, студенттер және оқытушылар құрамы. Ол кітаптарын қайдан алатынын да білмеді. Алайда, көп ұзамай ол өзін медициналық училищеде үйінде тапты.[5] Ол мектепте оқып жүргенде, оған Женева қаласының тұрғындары таңқаларлық нәрсе ретінде қарайтын. Ол сондай-ақ өзін оқшаулауды жөн көретін құрбылар мен достардан бас тартты. Жазда Женевадағы екі мерзім арасында ол Филадельфияға оралды, доктор Элдермен бірге болды және клиникалық тәжірибе жинау үшін осы аймақтағы медициналық қызметке жүгінді. Кедей қамқоршылар, жүгірген қалалық комиссия Blockley Almshouse, оған қиындықсыз болмаса да, жұмыс істеуге рұқсат берді. Блэквелл Блоклиге баяу қабылданды, дегенмен кейбір жас дәрігерлер әлі де шығып, науқастарды диагностикалау мен емдеуде оған көмектесуден бас тартады. Онда болған кезде Блэквелл құнды клиникалық тәжірибе жинады, бірақ сифилитикалық бөлім және оған шалдыққандар шошыды. сүзек. Оның Женева медициналық колледжіндегі дипломдық жұмысы бөртпе сүзегі тақырыбында болды. Осы тезистің қорытындысы физикалық денсаулықты әлеуметтік-моральдық тұрақтылықпен байланыстырды - бұл оның кейінгі реформалық жұмысын алдын-ала анықтайтын байланыс.[5]

1849 жылы 23 қаңтарда Блэквелл Америка Құрама Штаттарында медициналық дәрежеге қол жеткізген алғашқы әйел болды.[12][13] Жергілікті баспасөз оның дипломын жағымды түрде жариялады, декан доктор Чарльз Ли ғылыми дәрежесін бергенде, ол орнынан тұрып, оған тағзым етті.[14]

Еуропадағы медициналық білім

1849 жылы сәуірде Блэквелл Еуропада оқуды жалғастыру туралы шешім қабылдады. Ол Ұлыбританиядағы бірнеше ауруханаларды аралады, содан кейін Парижге бет алды. Ондағы тәжірибесі Америкадағы тәжірибесімен ұқсас болды; оны көптеген ауруханалар жынысына байланысты қабылдамады. Маусымда Блэквелл Ла Матернитеге оқуға түсті; а «жату « аурухана,[10] оны дәрігер емес, студенттердің акушері ретінде қарау керек деген шартпен. Ол дәрігер Гипполит Блотпен жас дәрігердің емделушісімен танысты La Maternité. Ол тәлімгерлігі мен тренингінің арқасында көп медициналық тәжірибе жинады. Жылдың аяғында Пол Дюбуа, сол кездегі акушер-дәрігер, Америка Құрама Штаттарындағы ең жақсы акушерді әйел немесе еркек етемін деген пікірін білдірді.[8]

1849 жылы 4 қарашада, Блэквелл нәрестені емдеген кезде neonatorum офтальмиясы, ол кездейсоқ көзіне ластанған ерітінді құйып, инфекцияны жұқтырды. Ол көзінің сол жақ көзін жоғалтып, оның көзін хирургиялық жолмен алып тастауға мәжбүр етті, осылайша хирург болуға деген үмітін үзді.[8] Біршама уақыттан кейін ол жазылды Бартоломей ауруханасы 1850 жылы Лондонда. Ол үнемі қатысып тұратын Джеймс Пейдж дәрістер. Ол палатадағыларды байқауға тырысқанда біраз қарсылықтарға тап болғанымен, ол жерде оң әсер қалдырды.[5]

Медицинада әйелдерге деген көзқарас онша күшті емес екенін сезген Блэквелл 1851 жылы Нью-Йоркке өзінің тәжірибесін орнатамын деген үмітпен оралды.[5]

Мансап

Америка Құрама Штаттарындағы медициналық мансап

Стейтсайд, Блэквелл қиыншылықтарға тап болды, бірақ, мысалы, кейбір мекемелерден медиа қолдау ала алды New York Tribune.[8] Оның пациенттері өте аз болды, бұл жағдай оны әйел дәрігерлердің аборт жасаушылар ретінде стигмамен байланыстырды. 1852 жылы ол дәрістер оқи бастады және жариялады Қыздардың дене тәрбиесіне ерекше сілтеме жасайтын өмір заңдары, оның алғашқы жұмысы, жас әйелдерді ана болуға дайындаумен айналысатын қыздардың физикалық және психикалық дамуы туралы том.[5]

Нью-Йорктегі лазарет әйелдерінің медициналық колледжі. [Хабарландыру, 1868-69].

1853 жылы Блэквелл жанында шағын диспансер құрды Томпкинс алаңы. Ол да алды Мари Закржевска, медициналық білім алған поляк әйелі, қанатының астында, дәрігерге дейінгі зерттеулерінде оның прецепторы ретінде қызмет етеді. 1857 жылы доктор Мари Закржевска және медициналық дәрежеге ие болған Блэквелл және оның әпкесі Эмили Блэквеллдің алғашқы диспансерін кеңейтті. Нью-Йорктегі дәрменсіз әйелдер мен балаларға арналған емхана. Әйелдер қамқоршылық кеңесінде, атқару комитетінде және емдеуші дәрігер ретінде қызмет етті. Мекеме стационарлық және амбулаториялық науқастарды қабылдап, мейірбике дайындайтын оқу орны ретінде қызмет етті. Екінші жылы пациенттің жүктемесі екі есеге өсті.[5]

Азаматтық соғыс күштері

Қашан Американдық Азамат соғысы Блэквелл әпкелері мейірбикелік жұмыстарға көмектесті. Блэквелл өзінің жойылуына байланысты Солтүстікке қатты жанашырлық танытты, тіпті егер Солтүстік құлдық мәселесінде ымыраға келген болса, ол елден кетіп қалар еді дегенге дейін барды.[15] Алайда, Блэквелл ерлер басым болған кейбір қарсылыққа тап болды Америка Құрама Штаттарының санитарлық комиссиясы (USSC). Ер дәрігерлер Блэквеллге қатысты болса, мейірбикелер туралы білім беру жоспарына көмектесуден бас тартты. USSC-ке жауап ретінде Блэквелл Әйелдердің орталық көмек қауымдастығымен (WCRA) ұйымдастырды. WCRA келісілмеген қайырымдылық проблемасына қарсы жұмыс істеді, бірақ сайып келгенде USSC қабылдады.[16] Десе де, Нью-Йорктегі лазарет жұмыс істей алды Доротея Дикс Одақтың күшіне медбикелерді оқыту.[15]

Үйдегі және шетелдегі медициналық мансап

Блэквелл Ұлыбританияға қаражат жинау және параллельді лазарет жобасын құруға бірнеше рет барды. Тармағында көрсетілген 1858 ж 1858 жылғы медициналық заң 1858 жылға дейін Ұлыбританияда тәжірибеден өткен шетелдік дәрежесі бар дәрігерлерді мойындаған ол өзінің аты-жөнін Жалпы медициналық кеңестің медициналық тізіміне енгізген алғашқы әйел бола алды (1859 ж. 1 қаңтар).[17] Ол сонымен бірге тәлімгер болды Элизабет Гаррет Андерсон осы уақыт ішінде. 1866 жылға қарай жылына 7000-ға жуық науқас Нью-Йорктегі лазаретте емделді, ал Блэквелл Америка Құрама Штаттарына қайта оралуы керек болды. Параллельдік жоба құлдырады, бірақ 1868 жылы лазаретке көмекші әйелдерге арналған медициналық колледж құрылды. Онда Блэквеллдің медициналық білім туралы инновациялық идеялары - төрт жылдық оқу кезеңі, бұрын талап етілгеннен гөрі әлдеқайда кең клиникалық дайындық енгізілді.[5]

Осы кезде Эмили мен Элизабет Блэквелл арасында алшақтық пайда болды. Екеуі де өте күшті болды, сондықтан лазарет пен медициналық колледжді басқару үшін билік үшін күрес басталды.[5] Елизавета Құрама Штаттардағы әйелдердің медициналық қозғалысынан аздап алыстап кеткенін сезіп, сол жерде әйелдерге медициналық білім беруді қолға алу үшін Британияға кетті. 1869 жылы шілдеде ол Ұлыбританияға бет алды.[5]

1874 жылы Блэквелл жылы әйелдер медициналық мектебін құрды Лондон бірге София Джекс-Блейк, бірнеше жыл бұрын Нью-Йорктегі лазаретте студент болған. Блэквелл Джекс-Блейкке күмәнданып, оны қауіпті, соғысқұмар және әдепсіз деп ойлады.[18] Осыған қарамастан, Блэквелл мектеппен терең араласты және ол 1874 жылы ашылды Лондондағы әйелдерге арналған медицина мектебі, әйелдерді лицензиялық емтиханға дайындаудағы басты мақсат Аптекалар залы. Блэквелл қолдануға қатаң қарсы болды тіршілік мектептің зертханасында.[5]

Мектеп құрылғаннан кейін Блэквелл Джекс-Блейкке өзінің беделінің көп бөлігін жоғалтты және акушерлікте оқытушы болып сайланды. Ол 1877 жылы медициналық мансабынан ресми түрде шығып, осы лауазымнан бас тартты.[5]

Блэквелл медицинаны әлеуметтік және моральдық реформаның құралы ретінде қарастырса, оның оқушысы Мэри Путнам Якоби ауруды емдеуге бағытталған. Келіспеушіліктің терең деңгейінде Блэквелл әйелдердің адамгершілік құндылықтары арқасында медицинада жетістікке жетеді деп ойлады, бірақ Джакоби әйелдер барлық медициналық мамандықтарда ерлермен тең дәрежеде қатысуы керек деп есептеді.[19]

Еуропадағы уақыт - әлеуметтік және моральдық реформа

Блэквелл 1974 жылы АҚШ-тың пошта маркасында еске түсірілді Джозеф Стэнли Козловский. Сиракуз университетінің медициналық мектебінің коллекциясы.

1869 жылы Ұлыбританияға кеткеннен кейін Блэквелл өзінің мүдделерін әртараптандырды және әлеуметтік реформаларда да, авторлықта да белсенді болды. Ол 1871 жылы Ұлттық денсаулық қоғамын құрды. Ол өзін реформалар мен интеллектуалды қызметпен шұғылдануға көңілі бар бай мырзайым ретінде қабылдады - американдық инвестицияларынан түскен табыс оны қолдады.[5] Ол өзінің әлеуметтік мәртебесімен, ал досымен, Барбара Бодичон Блэквеллді өзінің шеңберіне енгізуге көмектесті. Осы жылдары ол Еуропаны бірнеше рет, Англияда, Францияда, Уэльсте, Швейцарияда және Италияда болды.[5]

Оның реформалық қызметінің ең үлкен кезеңі 1880–1895 жж. Дәрігерлік қызметтен шыққаннан кейін болды. Блэквелл көптеген реформалық қозғалыстарға қызығушылық танытты - негізінен моральдық реформа, жыныстық тазалық, гигиена және медициналық білім, сонымен қатар профилактикалық медицина, санитария, евгеника, отбасын жоспарлау, әйелдер құқығы, ассоциация, Христиандық социализм, медициналық этика және вирусқа қарсы күрес - ешқайсысы ешқашан нақты нәтижеге жеткен жоқ.[5] Ол әрқайсысында билік позициясын сақтауға тырысып, көптеген әртүрлі реформалық ұйымдардың арасында алға-артқа ауысып отырды. Блэквеллдің биік, қол жетпейтін және ақыр соңында қол жетпейтін мақсаты болды: евангелиялық моральдық жетілдіру. Оның барлық реформалық жұмыстары осы бағытта жүрді. Ол тіпті екі утопиялық қоғамдастықтың құрылуына үлкен үлес қосты: Старнтвайт және Хедли 1880 жылдары.[5]

Ол христиандық мораль медицинадағы ғылыми ізденіс сияқты үлкен рөл атқаруы керек және медициналық мектептер студенттерге осы негізгі шындықты үйретуі керек деп есептеді. Ол сондай-ақ антиматериалистік көзқараспен қарады және көріністерге сенбеді. Ол құндылығын көрмеді егу және бұл қауіпті деп ойладым. Ол бактериялар аурудың бірден-бір маңызды себебі емес деп санады және олардың маңыздылығы асыра көрсетілгенін сезді.[20]

Ол әдетке қарсы күрес жүргізді, жезөкшелік және контрацептивтер орнына ырғақ әдісі.[21] Ол қарсы үгіт жүргізді Жұқпалы аурулар, бұл жезөкшелікті жалған заңдастыру деп дәлелдей отырып. Оның 1878 ж Ата-аналарға балаларын адамгершілікке тәрбиелеу туралы кеңес жезөкшелік туралы очерк болды және неке жұқпалы аурулар актілеріне қарсы дау. Ол барлық мағынада консервативті болды, тек әйелдердің жыныстық құмарлықты ерлердікімен бірдей деп санайтындығынан және еркектер мен әйелдер бұл құмарлықтарды басқаруға бірдей жауапты болатындығынан басқа.[22] Оның уақытының басқалары әйелдерге жыныстық құмарлықты аз сезінеді деп санады және моральдық полицияның жауапкершілігін әйелдің мойнына жүктеді.

Кітап дау туғызды, оны баспагерлер баспас бұрын, 12 баспагер қабылдамады Хэтчард және Компания. The дәлелдер өйткені түпнұсқа басылымды баспагерлер кеңесінің мүшесі жойып жіберді және жаңа басылымды шығару үшін атауын өзгерту қажет болды.

Жеке өмір

Достар және отбасы

Блэквелл Америка Құрама Штаттарында да, Ұлыбританияда да жақсы байланыста болды. Ол хаттармен алмасты Леди Байрон әйелдер құқықтары туралы және олармен өте жақын дос болды Флоренс Найтингейл, онымен бірге аурухана ашуды және оны бірге басқаруды талқылады. Ол Барбара Бодичонмен өмір бойы дос болып, кездесті Элизабет Кэйди Стэнтон 1883 ж. Ол отбасымен жақын болды және саяхат кезінде мүмкіндігінше бауырлары мен апаларына барды.[5]

Алайда, Блэквелл өте күшті мінезді болды және басқаларды, әсіресе басқа әйелдерді жиі сынға алды. Найтингейл қайтып келгеннен кейін Блэквелл Флоренс Найтингейлмен араздасып қалды Қырым соғысы. Найтингейл Блэквеллдің назарын мейірбикелерді оқытуға аударғанын қалап, әйел дәрігерлерді оқытудың заңдылығын көре алмады.[15] Осыдан кейін Блэквеллдің Флоренс Найтингейлдің жарияланымдары туралы пікірлері жиі өте маңызды болды.[23] Ол сондай-ақ ол өзінің рөлін атқармаған көптеген әйелдер реформасы мен ауруханалық ұйымдарды қатты сынға алып, олардың кейбіреулері «квак-демек» деп атады.[24] Блэквелл сондай-ақ Анна мен Эмилидің қыңыр әпкелерімен немесе олар өзін-өзі танытқаннан кейін тәлімгер болған әйелдер дәрігерлерімен жақсы қарым-қатынаста болмады (Мари Закржевска, София Джекс-Блейк және Элизабет Гаррет Андерсон ). Кем дегенде, әйелдер арасында Блэквелл өте талапшыл болды және бағынышты рөл ойнау қиынға соқты.[5]

Китти Барри

Элизабет Блэквелл, 1905. Шлезингер кітапханасы, Блэкуэллдің отбасылық құжаттарының ілтипаты. Егде жастағы Элизабет Блэквеллдің асырап алған қызы Киттимен және екі итпен бірге түскен суреті, 1905 ж.

1856 жылы Блэквелл Нью-Йорктегі лазаретті құрған кезде, ол ирландиялық жетім бала Кэтрин «Китти» Барриді (1848–1936) асырап алды. Босқындар үйі қосулы Рэндалл аралы. Сол кездегі күнделік жазбалар оның Барридің жартысын жалғыздық пен жауапкершілік сезімі үшін, ал жартысын ішкі көмекке деген утилитарлы қажеттіліктен асырап алғанын көрсетеді.[25] Барри жартылай қызметші, жарты қыз ретінде тәрбиеленді.[5]

Блэквелл Барриге білім берді. Ол тіпті Барриге гимнастикада өзінің жарияланымында келтірілген теорияларға сынақ ретінде нұсқау берді, Қыздардың дене тәрбиесіне ерекше сілтеме жасайтын өмір заңдары.[15] Алайда, Блэквелл Барриге өзінің қызығушылықтарын дамытуға ешқашан жол бермеген. Ол Барриді өз жасындағы жас жігіттермен немесе қыздармен таныстыруға күш салған жоқ. Барри өзі ұялшақ, ыңғайсыз және аздап саңырау болатынын білетін.[5] Барри Блэквеллді көптеген транс-атлантикалық қозғалыстары кезінде, 1874 және 1875 жылдар аралығында ашуланған үй аулау кезінде, олар алты рет көшіп, соңында Блэквеллдің соңғы үйі, Рок Хаусқа, Exmouth Place-ден кішкентай үйге барды. Хастингс, Сусекс, 1879 ж.[5]

Барри Блэквеллмен өмір бойы бірге болды. Блэквелл қайтыс болғаннан кейін, Барри Рок-Хауда қалып, содан кейін көшіп келді Килмун жылы Аргиллшир, Шотландия, онда Блэквелл шіркеу ауласында жерленген Сент-Мюнь шіркеуінің шіркеуі.[26] 1920 жылы ол Блэквеллдерге көшіп келіп, Блэквелл есімін алды. 1930 жылы қайтыс болған төсегінде Барри Блэквеллді «шынайы сүйіспеншілік» деп атады және күлін Элизабеттің күлімен көмуді өтінді.[27]

Жеке өмір

Блэквеллдің бас тасы Сент-Мюнь шіркеуінің шіркеуі, Килмун, Шотландия

Блэквеллдің бес қарындасының ешқайсысы ешқашан үйленген емес. Элизабет кездесудің ойындары өмірінің басында ақымақтық деп ойлады және оның тәуелсіздігін бағалады.[5] Оның кезінде сотқа жүгінуге тырысқан жігіттер туралы түсініктеме берген кезде Кентукки, ол: «... мен дәл қазір өзімді біртұтас етемін деп елестетпеңіз; мен өзімнің екінші жарымымды осы жерден таба алмаймын, тек алтыдан бір бөлігін таба алмаймын», - деді ол.[8] Ол Женева медициналық колледжінде болған кезінде де ол бірнеше талапкерлердің аванстарын қабылдамады.[8]

Алайда Блэквеллдің өмірінде оның 26 ​​жастағы Альфред Сакспен қарым-қатынасына байланысты бір аз даулар болды. Вирджиния. Ол Китти Барримен де, Блэквеллмен де өте жақын болды және 1876 жылы ол сол кезде 29-да болған Барридің сүйіктісі болды деп кеңінен сенді. Шын мәнінде Блэквелл мен Сакс өте жақын болғандықтан, Барри екеуінің айналасында болуға ыңғайсыз сезінді. Сакс Блэквеллге өте қызығушылық танытты, ол кезде 55 жаста. Барри Саксқа ғашық болған және Блэквеллді жұмсақ қызғанған.[28] Блэквелл Саксты дисперсиялық өмір сүрді деп ойлады және оны реформалай аламын деп сенді. Шындығында, оның 1878 жылғы басылымының көп бөлігі Ата-аналарға балаларды адамгершілікке тәрбиелеу туралы кеңес оның Сакспен әңгімелеріне негізделген. Блэквелл өзінің кітабы шыққаннан кейін Альфред Сакспен хат алмасуды тоқтатты.[5]

Соңғы жылдар және өлім

Блэквелл, оның кейінгі жылдарында әлі де белсенді болды. 1895 жылы ол өзінің өмірбаянын жариялады, Әйелдерге медициналық мамандықты ашудағы ізашарлық жұмыс. Бұл өте сәтті болмады, 500 данадан аз сатылды.[5] Осы жарияланымнан кейін Блэквелл қоғамдық реформалардан біртіндеп бас тартты және көп уақытты саяхаттауға жұмсады. Ол Америка Құрама Штаттарына 1906 жылы барып, алғашқы және соңғы автокөлікпен серуендеді. Блэквеллдің қарттығы оның қызметін шектей бастады.[5]

1907 жылы, демалу кезінде Килмун, Шотландия, Блэквелл баспалдақтан құлап, психикалық және физикалық тұрғыдан мүгедек болып қалды.[29] 1910 жылы 31 мамырда ол денесінің жартысын параличке алып келген инсульттан кейін Сассекс штатындағы Хастингс қаласындағы үйінде қайтыс болды. Оның күлі зиратта жерленген Сент-Мюнь шіркеуінің шіркеуі, Килмун, және оны құрметтейтін некрологтар сияқты басылымдарда пайда болды Лансет[30] және Британдық медициналық журнал.[31]

Британдық суретші Эдит Холден, оның унитарлық отбасы Блэквеллдің туыстары болған, оның құрметіне «Блэквелл» деп екінші ат берілді.

Мұра

Әсер ету

Блэквелл 1849 жылы бітіргеннен кейін оның іш сүзегі туралы тезисі жарияланды Buffalo Medical Journal.[3]

1857 жылы Блэквелл ашты Әйелдерге арналған Нью-Йорк лазареті өзінің кіші қарындасы Эмилимен бірге. Сонымен бірге ол Америка Құрама Штаттары мен Англиядағы әйелдерге әйелдерге білім берудің маңыздылығы және әйелдер үшін медицина мамандығы туралы дәрістер оқыды.[4] Оның Англиядағы дәрістерінің бірінде аудиторияда есімді әйел болды Элизабет Гаррет Андерсон кейінірек ол 1865 жылы Англияда алғашқы әйел дәрігер болды.[4]

1874 жылы Блэквелл бірге жұмыс істеді Флоренс Найтингейл, София Джекс-Блейк, Элизабет Гаррет Андерсон, Эмили Блэквелл, және Томас Генри Хаксли Англияда әйелдерге арналған алғашқы медициналық мектеп құру, Лондондағы әйелдерге арналған медицина мектебі, ол үшін ол гигиена кафедрасының рөлін атқарды.[4]

Блэквелл 1870 жылдары Англияда қоныстанды және 476 әйелдің тек Англияда тіркелген медициналық маман болуына әсер етіп, әйелдерге арналған медицина кәсібін кеңейту бойынша жұмысты жалғастырды.[4] Блэквелл қайтыс болғанға дейін белсенді тәжірибеде жұмыс істеді Хастингс, Англия, және әйелдерге арналған медицина мектебінде дәрістерін жалғастырды.[4]

Құрмет

Екі мекеме Элизабет Блэквеллді түлек ретінде марапаттайды:

1949 жылдан бастап Американдық медициналық әйелдер қауымдастығы марапаттады Элизабет Блэквелл медалі жыл сайын әйел дәрігерге.[32] Хобарт және Уильям Смит колледждері жыл сайын марапаттайды Элизабет Блэквелл сыйлығы «адамзатқа керемет қызмет» көрсеткен әйелдерге.[33]

1973 жылы Элизабет Блэквелл құрамына кірді Ұлттық әйелдер даңқы залы.[34]

Көркем туынды Кешкі ас Элизабет Блэквелл үшін орын параметрін ұсынады.[35]

2013 жылы Бристоль университеті іске қосты Элизабет Блэквелл денсаулық сақтауды зерттеу институты.

2018 жылғы 3 ақпанда, Google оны а ретінде құрметтеді дудл оның 197 жылдығына орай.[36]

2018 жылдың мамыр айында бұрынғы орналасқан жерде ескерткіш тақта ашылды Нью-Йорктегі дәрменсіз әйелдер мен балаларға арналған емхана, Элизабет Блэквелл және оның әпкесі Эмили Блэквелл құрылған.[37][38] Іс-шараға зергерлік дизайнер Джил Платнер Элизабет Блэквеллдің шабытымен зергерлік бұйымдардың Blackwell коллекциясын жасады.[37][39]

Хобарт және Уильям Смит колледждері өз кампусына Блэквеллдің құрметіне мүсін тұрғызды.[4]

Жұмыс істейді

  • 1849 Тифтің немесе шипфевердің себептері мен емі (тезис)
  • 1852 Қыздардың дене тәрбиесіне ерекше сілтеме жасайтын өмір заңдары (брошюра, дәрістер топтамасы) паб. арқылы Джордж Путнам
  • 1856 Әйелдерге медициналық білім беру атынан үндеу[40]
  • 1860 Медицина әйелдерге арналған мамандық ретінде (Нью-Йорктегі әйелдерге арналған емхананың қамқоршылары шығарған дәріс)
  • 1864 Әйелдерге медициналық білім беру туралы мекен-жай[41]
  • 1878 Ата-аналарға жыныстық қатынасқа байланысты балаларына адамгершілік тәрбие беру туралы кеңес (сегіз басылым, қайта басылып шыққан Жастардың жыныстық қатынасқа қатысты адамгершілік тәрбиесі)
  • 1881 «Медицина және мораль» (жарияланған Қазіргі шолу)
  • 1887 Әйелдерді сатып алу: үлкен экономикалық қателік
  • 1871 Денсаулық сақтау діні (дәрістер топтамасы, үш басылым)[42][43][44]
  • 1883 Ағылшын парламенттік дәлелдері көрсеткендей, әлеуметтік зұлымдықпен күресудің дұрыс емес және дұрыс әдістері[45]
  • 1888 Муниципалды өкілдіктің ыдырауы туралы - жеке тәжірибе тарауы (Моральдық реформа лигасы)
  • 1890 Медицина саласындағы әйелдердің әсері[46]
  • 1891 Медициналық білім берудегі қате әдіс және т.б. (Әйелдер полиграфиялық қоғамы )
  • 1892 Неліктен гигиеналық конгресстер сәтсіздікке ұшырады
  • 1895 Әйелдерге медициналық мамандықты ашудағы ізашарлық жұмыс - өмірбаяндық нобайлар (Longmans, Нью-Йорк қайта басылған: Schocken Books, 1977)[47]
  • 1898 Биологиядағы ғылыми әдіс
  • 1902 Медициналық әлеуметтанудағы очерктер, 2 том (Эрнест Белл)

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f Бойд, Джулия (2013). Керемет дәрігер Блэквелл: Бірінші әйел дәрігердің өмірі. Thistle Publishing. ISBN  9781909609785.
  2. ^ Краснер, Барбара (2018). «Элизабет Блэквелл: дәрігер». Тас тас. 39: 20 - EBSCO Collection арқылы.
  3. ^ а б c г. Санес, Самуил (1944). «Элизабт Блэквелл: Оның алғашқы медициналық басылымы». Медицина тарихының жаршысы. 16 (1): 83–88. JSTOR  44440963.
  4. ^ а б c г. e f ж сағ «Элизабет Блэквелл, М.Д., әйелдерге арналған жаңа аурухананың кеңесші дәрігері». Британдық медициналық журнал. 1 (2581): 1523–1524. 1910. дои:10.1136 / bmj.1.2581.1523-b. JSTOR  25291104. S2CID  220006798.
  5. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен v w х ж з аа аб ак жарнама ае аф Сахли, Нэнси Анн (1982). Элизабет Блэквелл, MD, (1871–1910): Өмірбаян. Нью-Йорк: Arno Press. ISBN  978-0-405-14106-5.
  6. ^ а б Элизабет Блэквелл, күнделік, 1838 ж. 19–21 желтоқсан (Блэквелл отбасылық құжаттары, Конгресс кітапханасы).
  7. ^ а б Блэквелл, Элизабет (1895). Әйелдерге медициналық мамандықты ашудағы ізашарлық жұмыс: өмірбаяндық нобайлар. Лондон және Нью-Йорк: Лонгманс, Грин және Ко. Алынған 17 шілде 2016.
  8. ^ а б c г. e f ж Блэквелл, Элизабет және Миллисент Гаррет Фацетт. Әйелдерге медициналық мамандықты ашудағы ізашарлық жұмыс. Лондон: J. M. Dent & Sons, 1914. Басып шығару.
  9. ^ «Бруклин мұражайы: Элизабет Блэквелл». www.brooklynmuseum.org. Алынған 9 мамыр 2018.
  10. ^ а б Кертис, Роберт Х. (1993). Ұлы өмір: медицина. Нью-Йорк: Афин кітаптары жас оқырмандарға арналған.
  11. ^ Смит, Стивен. Хат. «Жыныстық медициналық білім». Нью-Йорк шіркеу одағы. 1892.
  12. ^ Лемай, Кейт Кларк; Гудье, Сюзан; Tetrault, Лиза; Джонс, Марта (2019). Әйелдерге арналған дауыстар: табандылық портреті. 269: Принстон университетінің баспасы. ISBN  9780691191171.CS1 maint: орналасқан жері (сілтеме)
  13. ^ Porter D (қараша 2008). «19 ғасырдағы үш әйел дәрігер: Элизабет Блэквелл, Мэри Уокер және Сара Логуен Фрейзер». дои:10.1001 / jama.2008.590. Алынған 9 тамыз 2020. Журналға сілтеме жасау қажет | журнал = (Көмектесіңдер)
  14. ^ «Доктор Элизабет Блэквеллдің бітіруі: Маргарет Мунро Де Лэнсидің көз куәгері есебі» (PDF). Хобарт және Уильям Смит колледждері. Архивтелген түпнұсқа (PDF) 12 желтоқсан 2003 ж. Алынған 1 қазан 2017.
  15. ^ а б c г. Элизабет Блэквелл. Блэквелл Эмили Блэквелл және Мэри Ливерморлармен бірге Америка Құрама Штаттарының санитарлық комиссиясының дамуында маңызды рөл атқарды. Барбара Бодичонға хаттар. 29 қаңтар 1859. 25 қараша 1860. 5 маусым 1861 (Элизабет Блэквелл жинағы, арнайы жинақтар, Колумбия университетінің кітапханасы).
  16. ^ Silber, Нина (2005). Одақтың қыздары: солтүстік әйелдер азамат соғысымен күреседі. Кембридж: Гарвард университетінің баспасы. б.177. ISBN  978-0-674-01677-4.
  17. ^ Моберли Белл, Энид (1953). Цитадельді дауылдау: дәрігер әйелдің көтерілуі. Лондон: Constable & Co. Ltd. б.25.
  18. ^ Элизабет Блэквелл. Блэквеллге хат. 21 қыркүйек 1874. (Blackwell Family Papers, Конгресс кітапханасы).
  19. ^ Регина Моранц, «Феминизм, кәсіпқойлық және микробтар: Мэри Путнам Якоби мен Элизабет Блэквеллдің ойы», Американдық тоқсан сайын (1982) 34:461–478. JSTOR-да
  20. ^ Блэквелл, Элизабет (1892). Неліктен гигиеналық конгресстер сәтсіздікке ұшырады. Лондон: Дж.Белл.
  21. ^ Блэквелл, Элизабет (1888). Мальтустың мейірімділігі туралы медициналық үндеу, неомальтузизмнің бұзылуына қарсы. Лондон: T. W. Danks & Co.
  22. ^ Блэквелл, Элизабет (1890). Ата-аналарға балаларын адамгершілікке тәрбиелеу туралы кеңес. Нью-Йорк: Брентаноның әдеби эмпориумы.
  23. ^ Китти Барри Блэквелл. Элис Стоун Блэквеллге хат. 24 наурыз 1877. (Блэквелл отбасылық құжаттары, Конгресс кітапханасы)
  24. ^ Элизабет Блэквелл. Эмили Блэквеллге хат. 23 қаңтар 1855. (Blackwell Family Papers, Schlesinger Library, Radcliffe College)
  25. ^ Элизабет Блэквелл. Эмили Блэквеллге хат. 1 қазан 1856. (Блэквелл отбасылық құжаттары, Шлезингер кітапханасы, Радклифф колледжі)
  26. ^ Уилсон, Скотт. Демалыс орындары: 14000-нан астам танымал адамдардың жерленген орындары, 3d басылымы: 2 (Kindle Locations 4078–4079). McFarland & Company, Inc., Publishers. Kindle Edition.
  27. ^ Блэквелл, Элис Стоун. Кттти Барриға құрмет. Жүзімдік газеті. 19 маусым 1936. (Blackwell Family Papers, Конгресс кітапханасы)
  28. ^ Китти Барри Блэквелл. Элис Стоун Блэквеллге хат. 24 наурыз 1877. (Blackwell Family Papers, Конгресс кітапханасы).
  29. ^ Аргилл кесенесі, Элизабет Блэквелл Мұрағатталды 30 желтоқсан 2014 ж Wayback Machine
  30. ^ «Некролог». Лансет. 175 (4528): 1657 –1658. 1910. дои:10.1016 / S0140-6736 (00) 51682-1.
  31. ^ «Некролог, Элизабет Блэквелл, М.Д.». BMJ. 1 (2581): 1523–1524. 1910. дои:10.1136 / bmj.1.2581.1523-b. S2CID  220006798.
  32. ^ «Элизабет Блэквелл хаттары, шамамен 1850–1884». Колумбия университетінің кітапханалары. Алынған 10 мамыр 2013.
  33. ^ «Блэквелл сыйлығы». Хобарт және Уильям Смит колледждері. Алынған 10 мамыр 2013.
  34. ^ Ұлттық әйелдер даңқы залы, Элизабет Блэквелл
  35. ^ Орын параметрлері. Бруклин мұражайы. 2015-08-06 шығарылды.
  36. ^ Смит, К.Н. «Сенбідегі Google Doodle Элизабет Блэквеллді құрметтейді». Forbes. Алынған 3 ақпан 2018.
  37. ^ а б «Джил Платнер, Синди Шерман және Нохоның басқа әйелдері Американың алғашқы әйел дәрігерін құрметтеу үшін жиналды».
  38. ^ «Гринвич ауылында алғашқы әйел дәрігерге құрмет көрсетілді».
  39. ^ «Блэквелл топтамасы». jillplatner.
  40. ^ Collins, Stacy B.; Haydock, Robert; Blackwell, Elizabeth; Блэквелл, Эмили; Zakrzewska, Maria E. (1856). An appeal in behalf of the medical education of women. New York: New York Infirmary for Women.
  41. ^ Blackwell, Elizabeth; Blackwell, Emily (1864). Address on the Medical Education of Women. New York: Baptist & Taylor. LCCN  e12000210. OCLC  609514383.
  42. ^ Blackwell, Elizabeth (1871). On the religion of health: a lecture delivered before the Sunday Lecture Society, February 19, 1871. London: Office of "The Examiner". OCLC  926090108.
  43. ^ Blackwell, Elizabeth (1878). The religion of health. Edinburgh: John Menzies.
  44. ^ Blackwell, Elizabeth (1889). The Religion of Health (3-ші басылым). London: Moral Reform Union. OCLC  752626730.
  45. ^ Blackwell, Elizabeth (1883). Wrong and right methods of dealing with social evil, as shown by English parliamentary evidence. New York: A. Brentano. LCCN  76378843.
  46. ^ Blackwell, Elizabeth (1890). The influence of women in the profession of medicine. Baltimore: Unknown.
  47. ^ Blackwell, Elizabeth (1895). Pioneer work in opening the medical profession to women : autobiographical sketches. Лондон: Лонгманс, Жасыл және Ко.

Әрі қарай оқу

  • Atwater, Эдвард С (2016). Азаматтық соғысқа дейінгі АҚШ-тағы әйел дәрігерлер: өмірбаяндық сөздік. Рочестер, Нью-Йорк: Рочестер университеті баспасы. ISBN  9781580465717. OCLC  945359277.
  • Baker, Rachel (1944). The first woman doctor: the story of Elizabeth Blackwell, M.D. J. Messner, Inc., New York, OCLC 848388
  • "Changing the Face of Medicine | Dr. Emily Blackwell". Nlm.nih.gov. Алынған 29 маусым 2011.
  • Mesnard, Élise-Marie (1889). Miss E. Blackwell et les femmes médecins [Miss Elizabeth Blackwell and the Women of Medicine] (француз тілінде). Bordeaux: Impr. de G. Gounouilhou. OCLC  457730279, 562432349.
  • Morantz, Regina. "Feminism, Professionalism and Germs: The Thought of Mary Putnam Jacobi and Elizabeth Blackwell," Американдық тоқсан сайын (1982) 34:461–478. JSTOR-да
  • Morantz-Sanchez, Regina. "Feminist theory and historical practice: Rereading Elizabeth Blackwell," History & Theory (1992) 31#4 pp 51–69 JSTOR-да
  • Ross, Ishbel (1944). Тағдырдың баласы. Нью-Йорк: Харпер.
  • Wilson, Dorothy Clarke (1970). Lone woman: the story of Elizabeth Blackwell, the first woman doctor. Little Brown, Boston, OCLC 56257

Сыртқы сілтемелер