Эммануил Паппас (ауыл) - Emmanouil Pappas (village)

Эммануил Паппас Εμμανουήλ Παππάς
Эммануил Паппас
Координаттар: 41 ° 05.08′N 23 ° 42.34′E / 41.08467 ° N 23.70567 ° E / 41.08467; 23.70567Координаттар: 41 ° 05.08′N 23 ° 42.34′E / 41.08467 ° N 23.70567 ° E / 41.08467; 23.70567
Ел	Греция
Әкімшілік аймақ	Орталық Македония
Аймақтық бөлім	Серрес
Муниципалитет	Эммануил Паппас
Биіктік	280 м (920 фут)
Халық  (2011)[1]
• Ауылдық	601
Уақыт белдеуі	UTC + 2 (Шығыс Еуропа уақыты )
• жаз (DST )	UTC + 3 (EEST )

Эммануил Паппас (Грек: Εμμανουήλ Παππάς) ауылындағы ауыл Серрес аймақтық бөлімі, Греция. 2011 жылғы жергілікті өзін-өзі басқару реформасынан бастап ол муниципалитеттің құрамына кірді Эммануил Паппас.^[2] Ол тау бөктерінде орналасқан Менойкио, Шығысынан 17 км Серрес, және солтүстік-шығыстан 101 км Салоники. Ауылдың бұрынғы атауы Довиста болған (стандартты грекше Δοβίστα немесе жергілікті диалектте Ντουβίστα / Duvista). Ол болды қайта аталды Эммануил Паппас 1927 жылы, кейін батыр туралы Грекияның тәуелсіздік соғысы жылы Македония ол жерде 1773 жылы дүниеге келген.

Эммануил Паппастың аэрофотосы

Ауыл дәстүрлі түрде танымал Македон үш қабатты үйлермен және әдемі тар көшелермен сәулет. 1906 жылы салынған және жақында қалпына келтірілген ескі мектептің басты шіркеуі ғимарат болып табылады Әулие Афанасий, 1805 жылы ағаштан ойып салынған керемет иконостаз және айналасындағы төбешіктермен бірге ескі шіркеу болған жерде салынған.

Тарих

Ауылдың іргетасы

Түрлі өлкетану зерттеушілерінің күш-жігеріне қарамастан ауылдың негізін қалаған нақты күн белгісіз болып қалады. Алайда TT3 деп аталатын Османлы салық тіркелімі 1454 жылы 27 отбасы тұратын Довиста аттас шағын елді мекен болғанын құжаттайды (бұл сол кезде шамамен 100-130 тұрғын болуы мүмкін халықты білдіреді). Василис Карциос, Эммануил Папастан шыққан зерттеуші және өлкетану бойынша әртүрлі зерттеулердің авторы, өзінің «Византиядан кейінгі қоныс болған Довиста: тарихы Дарнакохория Эмануил Папастың туған жері эталон ретінде « жақын Византия Зична қаласы (қазіргі заманға жақын) Неа Зични баурайына қашып кеткен Менойкио тауы көп ұзамай Османлы жаулап алуы Осман билігінің алғашқы ғасырларында кең таралған Осман билігі мен помещиктерінің езгісі мен озбырлығын болдырмау үшін бірнеше ғасырлар бойы сол жерде болып, ақырында ойпатқа оралып, Османның әкімшілігі қатал болған кезде ғана жаңа қоныстар құрды. Бұл гипотеза, алайда TT3 табылғаннан кейін, ең болмағанда, құрылу мерзіміне қатысты қолдау таппайды, алайда бұл ауылдың 1383 жылы болған Османлыдың Серреске және оның маңында жаулап алуы болғанын жоққа шығаруға болмайды.

19 ғасырдағы саяхатшылардың айғақтары

Келесі ғасырларда ауылдың халқы едәуір өсті және 19 ғасырдың екінші жартысында Довистаны әр түрлі саяхатшылар сипаттайды, гректер де, гректер де емес, 1000-нан астам тұрғыны бар, гүлденіп жатқан үлкен грек ауылы ретінде. Мысалы, Василиос Николаидис 1859 жылы Довистада өзінің франкофониялық кітабында жазды «Les Turcs et la Turquie contemporaine» (Түріктер және қазіргі Түркия, 1 том, 164 бет):

«Nous nous dirigeons a l 'est, pendant une heure; nous foulons un sol assez egal et nous atteignons le village de Douvista, compose de cent cinquante maisons greecques». (Біз шығысқа қарай бір сағат жүреміз. Біз едәуір тегіс жерде жүріп, 150 грек үйінен тұратын Дувиста ауылына жетеміз).^[3]

Француз географы және профессоры Галата Сарай Осман орта мектебі жылы Стамбул Александр Синвет 1878 жылы 2320 грек тұрғындарымен бірге Довиста («Добица» деп қате жазылған) оның «Les Grecs de l’Empire Osmanlı. Etude Statistique et Ethnographique» (Османлы империясының гректері. Статистикалық және этнографиялық зерттеу) еңбегінің 43-бетінде еске алады.^[4]

Болгар Методи Кусев (Методий Кусев), Экзархист Епископы Стара Загора, оның шығу тегі Охрид 212 отбасымен және 600 грек тұрғынымен Довиста («Дувишта» ретінде) өзінің франкофониялық кітабының 28-бетінде атап өткен Etnographie des Vilayets d'Andrinople, de Monastir et de Salonique (Этнография Вилайец туралы Адрианополь, Монастир және Салоника, 1878).^[5]

Грек армиясының инженерлік корпусының майоры Николаос Шинас (Νικόλαος Σχινάς) өзінің «Македония, Эпирис, жаңа шекара және Фессалия туралы 2-том» туралы еңбегінің 444-бетінде (1886) жазды. (Οδοιπορικαί σημειώσεις Μακεδονίας, Ηπείρου, νέας οροθετικής γραμμής και Θεσσαλίας, B τόμος):

«Солтүстігінде және сол тау бөктерінде Менойкио тауы 1/2 сағаттық қашықтықта Довиста кентінде орналасқан, шамамен 150 христиан отбасылары, шіркеулер мен ұлдар мен қыздарға арналған мектептер «. (Αρκτικώς τούτου κείται επί των αυτών υπωρειών του Μενοικίου όρους καιεις απόστασιν 1/2 ώρας το χωρίον Ντοβίστα, έχον περί τας 150 οικογενείαςχριστιανικάς, εκκλησίαν και σχολεία αρρένων και θηλέων).^[6]

Серб Спиридон Гопчевич (Спиридон Гопчевић), Македониядағы сербиялық үгіт 232 үйі бар және 600 салық төлейтін грек тұрғындары бар Довиста («Дувишта» ретінде) аталған (тек ересек еркектердің жетіспеуіне байланысты отбасы жетекшілері болған ересек еркектер немесе жесірлер) Осман билігі салық төлеушілер ретінде қарастырылған, сондықтан нақты тұрғындар салық төлеушілер санынан әлдеқайда көп болды), оның «Makedonien und Alt-Serbien» (Македония және Ескі Сербия, 1889) еңбегінің 380 бетінде^[7]

Болгар тарихшысы Георгий Стрезов (Георги Стрезов) шыққан Охрид Довиста өзінің «Два санджака от Източна Македония» (Екі Санджактар Шығыс Македония, 1889 ж.)

«Довиста, Серрес қаласынан шығысқа қарай, Боз Дағ етегіндегі үлкен ауыл (Менойкио ). Үш сағаттық қашықтықта (қаладан) жол жақсы және тегіс жерде. Бұл ауылдың тұрғындары өте еңбекқор және ақылды, бірақ олардың жыртылатын жерлері шамалы, сондықтан олар басқа ауылдарға жұмыс істеуге кетеді. Довистада олар бидай, жүзім, мақта және темекі өсіреді. Грек шіркеуі мен грек мектебі бар. 230 үй және 1100 дарнактардың тұрғындары ».

(Довища, голямо село на И от Сяр при полите на Боздаг. Пътят 3 часа е добры и права. Жителите на това село доступа разбудени; нямайки достатъчно земя за обработване, отиват по другите села на работа вет, Вот Вот, Вот Вет Има грццка цррква и груцко училище. 230 кщ 1100 жители др.)^[8]

Болгар авторының жоғарыда келтірілген «Дарнати / дърнаци» славяндық түрінде келтірілген «Дарнактар» термині - Довиста тұрғындары мен көрші ауылдардың («Дарнакохория» деп аталатын, Дарнектердің ауылдары) атауы. ) «тайпалық» атаудың бір түрі ретінде қолдану. Белгілі серб географының айтуы бойынша Йован Цвич (Цован Цвијић) өзінің «Основе за географию и геологию Македоније и Старе Србије» (1906 ж. Македония мен Ескі Сербия географиясы мен геологиясының негізгі принциптері) атты еңбегінің 521 бетінде:

«Бір қызығы, грек тұрғындары арасында Серрес және Зилиачова (заманауи Неа Зични ) славяндар Дарнаци (Дарнак) деп атайды. Бұл сол сияқты Македониялық гректер басқа рулық атауы жоқ ».

Сіздің қызығушылықтарыңыз Сереза ​​мен Зиҷахова дарнацима болып табылатын грчко становништво іздеу; иначе изгледа да македонски Грци немају других имена осим народнога.^[9]

Сондай-ақ болгар Васил Канчов (Васил Кънчов), Македониядағы болгар мектептерінің бас инспекторы және кейінірек білім министрі, ол өзінің жұмысында Македонияның барлық қоныстанған жерлерінің этнографиялық және діни мәліметтерімен толық тізімін ұсынды «Македония: этнография және статистика» (Македония, этнография және статистика, 1900), 73-бетте Дарнактар ​​мен Дарнакохорияға қатысты:

«Серрдің айналасындағы грек ауылдары: Типолиани (қазіргі Хризо), Зили (Балқан соғыстарынан кейін эвакуацияланған, қазір жоқ), Тумба, Сармусакли (қазіргі Пендаполи), Довиста (қазіргі Эммануил Папас), Патрики, Соубаскио (қазіргі Нео) Соули), Везнико (қазіргі Ахио Пневма) және Сокол (қазіргі Сикия). Коняр Түріктер соңғы екеуінде. Бұл ауылдардың халқы Дарнак (Дарнаци) деп аталады. Олар болгар қоспасы жоқ ескі грек колониясының қалдықтары. Дарнактарды болгар ауылдары қоршап тұрғанымен, олар тіпті бірде бір болгар сөзін білмейді және олардың басқа ауылдармен қарым-қатынасы өте шектеулі. Аралас некелер қолданылмайды. Дарнактар ​​еңбекқор егіншілер және мақта өсіреді, сонымен бірге олардың жүзімдері жақсы. Кейбір жергілікті дәстүрлерге сүйене отырып, Веркович Дарнактар ​​сол аймаққа қоныс аударды деп санайды Фива. Грек филологтарының айтуынша, Дарнакс атауы осы ауыл тұрғындары стандартты грекше «тора» (pronρα = қазір) орнына айтатын «батыл» (δάρε) сөзінен шыққан.

«Гряцки села около Сяр са Тополен, Зили, Тумба, Сармуксали, Довища, Патрик, Субаш Кьой, Везник и Сокол. Ведвете има и малко турци коньяри. Населението на тия села се нарича дарнаци. Това систра от Дараците ако и да са обиколени с блгарски села, дума болгарска и сношенията между тях и околните села са много ограничени емес.Смесени бракове не стават. Веркович вярва, че дарнаците са преселени от Тива. Според тролкуванието на грек филолози името дарнаци произлиза от думата δάρδά, която тия селяни употребяват вместо τώρα (сега) «^[10]

Сол кітаптың 177-бетінде Канчов 1500 христиан грек тұрғындарымен Довиста туралы айтады (Канчов кәдімгі болгар тактикасын қолданып, олардың этникалық тиесілігін анықтау үшін критерий ретінде Македония тұрғындарының ана тілін қолданды) Османлы билігі осы мақсатта өздерінің санақ кезінде дінді қолданған ).^[11]

Болгария D. M. Brancoff (Димитар Мишевтің лақап аты, хатшысы Болгария эксархаты 1400 грек тұрғындарымен бірге Довиста туралы («Довичта») оның «La Macédoine et sa populyas chrétienne» (Македония және оның христиан халқы, 1903) атты еңбегінің 200 бетінде еске алады.^[12]

Османлы кезіндегі өмір және әлеуметтік құрылым

Османлы кезінде ауыл халқы Византия кезінде болған типтік грек қауымдық мекемелер жүйесі бойынша ұйымдастырылды. Бұл «Кодексте» құжатталған (мұрағаттың бір түрі Грек православие өткен шіркеулер) арналған, ауылдың бас шіркеуінің Әулие Афанасий (Άγιος Αθανάσιος). 19 ғасырдың ортасында Довистада балалар мен қыздарға арналған балабақша мен екі бөлек грек бастауыш мектебі болды. 1885 жылы ауыл тұрғындарының қоғамдық жиналысы жаңа мектеп ғимаратын салу керек деп шешті, өйткені ескі ғимаратта орын болмағандықтан және оқушылар санының үнемі өсіп отыруы әрең болды. Жаңа ғимаратты тұрғызу тұрғындардың міндетті жарналары есебінен қаржыландырылуы керек еді, ол сол кездері сол жердің негізгі дақылдары болған темекіні сату арқылы есептелетін. Тиісті келісім келесідей:

«Біздің әрқайсымыз темекі өсіретін ауыл тұрғындары, оның осы құжатқа қол қойған-қоймағанына қарамастан, оның өнімін сатып алатын саудагерге, сапасына қарамастан, қалдыруға міндеттіміз, он паралар әрқайсысы үшін ока және бұл туралы сатып алушы өзінің жеке кітабында ескертуі керек. Саудагер осылайша ұстап қалатын сома валютада болуы керек, яғни лира 108-ден = жүз сегіз. «

(Έκαστος ημών των υπογεγραμμένων και μη χωρικών καλλιεργούντων καπνά υποχρεούται ν 'αφήνη εις τον έμπορον τον αγοραστήν του πράγματος ημών, εις οιανδήποτε ποιότητα και αν ανήκει το πράγμα του, ανά δέκα παράδες εις εκάστην οκάν, κατά το κατάστιχον του εμπόρου, ήτοι του αγοραστού. Τα χρήματα τα οποία θα κρατεί ο μμπορος εννοούνται εις χρήματα γερά, ήτοι λίρα των 108 = εκατόν οκτώ).[1]

Ескі мектеп ғимараты

Құрылыс 1906 жылы аяқталған. Бұл «ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΚΟΙΝΟΤΗΤΟΣ ΔΟΒΙΣΤΗΣ 1906» деген жазу бар Әулие Афанасий шіркеуінің жанындағы орынды әлі күнге дейін безендіретін неоклассикалық ғимарат (Довиста грек православиелік мектебі). Ол 2000 жылдың бірінші онкүндігінің ортасында қалпына келтірілді және бүгінгі күні бірінші қабат батырдың өмірі мен қызметі туралы мұражай ретінде қызмет етеді. Эммануэль Паппас бірінші қабатта кейде муниципалдық кеңестің отырыстары және басқа іс-шаралар өтеді.

«Прогрессивті бауырластық Довистаның» (1883 жылы құрылған) және «Музыкалық-гимнастикалық қоғамның ізгілігі» (1910 жылы құрылған) мөрлері. Екінші мөрде грек жалауының болуы, сол кездегі ауыл әлі де Османлы билігінде болғанына қарамастан, керемет

Жаңа мектеп ғимаратын салу туралы шешім бір уақытта болған маңызды рухани және мәдени гүлденумен байланысты болды, бұл сонымен бірге әлеуметтік және білім беру қызметтері мен ұлттық нұсқаулықтары бар түрлі бірлестіктердің құрылуына әкелді. 19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басында ауылда осындай үш бірлестік пайда болды: «Әулие Деметрийдің бауырластығы» (Αδελφότης Αγίου Δημητρίου), ол 1862 жылы гомонимдік шіркеу салған, «Прогрессивті бауырластық Довиста» (Φιλοπρόοδος Αδελφότης Δοβίστα), 1883 жылы құрылған және 1910 жылы құрылған «Музыкалық-гимнастикалық қоғамның ізгілігі» (Μουσικογυμναστικός Σύλλογος Αρετή). 1910 жылы құрылған. Бұл аймақ Османлы қамытынан босатылып, грек мемлекетіне қосылғаннан кейінгі алғашқы жылдары «Музыка» -Гимнастика клубы Эммануил Папас «(Μουσικογυμναστικός Σύλλογος Εμμανουήλ Παπάς), оның басқармасы 1932 жылы» Emmanouil Papas «деген қысқа мерзімді журнал шығарды.[2]

Грекияның тәуелсіздік соғысы (1821)

Ауыл халқы қазіргі грек тарихының барлық ұлттық күрестеріне қатысты. Көшбасшысы Грек революциясы жылы Халкидики Эммануэль Паппас 1773 жылы Довистада дүниеге келген. Көптеген ауыл тұрғындары Эммануэль Папастың жасырын революциялық жоспарларына бастамашы болды және келе жатқан революция шайқастарына қатысуға дайын болды.

Туған ауылының орталық алаңындағы Эммануэль Паппастың бюсті

Жергілікті дәстүр бойынша, Паппастардың отбасылық үйі қару-жарақ пен оқ-дәрілерді сақтауға пайдаланылған, олар алдымен портқа қонған. Цайзи (қазіргі заманға жақын Неа Кердыллия және ежелгі Амфиполис ) үстінде Стримониан шығанағы содан кейін Довистаға жеткізілді (1938 жылдан бастап ағызылды) Тахинос көлі (жақын ауылдың атында Ахинос ), оның солтүстік жағалауы Довистадан шамамен 16–17 км қашықтықта орналасқан. Революция басталысымен Паппастың көптеген ауылдастары оның соңынан ерді Халкидики. Олардың көпшілігі сол жердегі шайқастарда қаза тапты, ал тірі қалғандары Паппасты кетіп бара жатқанда ерді Афон тауы Македониядағы революцияны Османлы репрессиясынан кейін және Грецияның оңтүстігінде Эммануэль Папастың ұлының басшылығымен шайқасты жалғастырды Иоаннис, кейінірек Маниаки шайқасы, қатар Папафлесалар.^[13]

Македония күресі

Эммануил Паппасының халқы болды Македония күресі Сондай-ақ, өйткені олардың көпшілігі бастамашылық етті Эллиндік Македония комитеті (Ελληνομακεδονικόν Κομιτάτο) немесе партизандық топтардың (андарттар немесе «Македономахой» - сөзбе-сөз «Македония жауынгерлері») мүшелері ретінде немесе қару-жарақ пен оқ-дәрілерді тасымалдау (1821 ж. бастап Цайзи-Довиста маршрутынан кейін Тачинос көлі арқылы) немесе басқа посттарда қызмет ету сияқты белсенділік танытты . Довиста тұрғындарының қазіргі Болгарияның топырағына дейін белсенді болған қарулы топтарда болуы 1878 жылы 12 қазанда Грецияның Серрес қаласындағы консулы Иоаннис Папакостопулостың Премьер-Министрге жолдаған жеделхатында жазылған. Theodoros Deligiannis:

«Киз-Дервентте, аймағында Razlog, сегіз көтерілісші, негізінен грек ауылдарынан және жетекшісі Довистадан келген грекпен бірге, Серрес қаласынан екі сағаттық қашықтықта орналасқан ауыл, бұғаздарды басып алып, 30 түрік еркектері, әйелдері мен балаларына шабуыл жасап, тонап кетті. Олар тек а Бей олардың арасында қарсыласқан және әйелдерді мүлдем мазалаған жоқ. Олар 10 жүк олжасын бөліп алып, тоналған серіктестікке тиесілі аттарға мінгізді ».

(Εν Κιζ Δερβενίω, εν τω διαμερίσματι Ραζλοκίω, οκτώ λησταντάρται κατά μέγα μέρος εκ των ελληνικών χωρίων, και υπό αρχηγόν Έλληνα τινά εκ Δοβίστης, χωρίον δύο ώρας εντεύθεν απέχοντος, καταλαβόντες τα στενά του δερβενίου προσέβαλον και ελήστευσαν συνοδείαν 30 Τούρκων ανδρών και γυναικοπαίδων. Εφόνευσαν μόνον έναν βέην μεταξύ αυτών αντιστάντα.^[14]

Біраз жылдар өткен соң, шамамен 1904 ж Эллиндік Македония комитеті Довистада пайда болды, әдетте педальдардың атын жамылып, олар ауыл тұрғындарымен байланысқа түсіп, олардың сенімдері мен этникалық сезімдері қандай екенін анықтауға тырысты. Осылайша, Грекияның Серрес консулдығының басшылығымен ауылда президент терапевт Паррисиос Пану және оның мүшелері Христос Раванис, Георгиос Бирбилис, Константинос Дикос, Иоаннис Михалакис және Георгиос Бесиоспен бірге іс-қимыл комитеті құрылды. Бұл комитеттің негізгі міндеті - қару-жарақ пен оқ-дәрілерді тасымалдау Стримониан шығанағы, қажет болған кезде ауылдың әртүрлі үйлерінде грек партизандық топтарының мүшелерін орналастыру, сонымен қатар Грекияның Серрес консулдығына көрші болгар ауылдарындағы күдікті қозғалыстар туралы ақпарат беру. Комитетке көмектескен ауылдың басқа тұрғындары Василиос Пситит, Афанасиос Пиргос, Иоаннис Спандонис, Николаос Цяпос, Теодоз Гонтоциос және Георгиос Пантотис болды, олар қару-жарақ сақтаумен айналысты, ал Христос Ситс, Христос Чатцелеефтерио және Евангелос Чатзиелефериу және олар қызмет етті. сонымен қатар көрші ауылдарда қару-жарақтың таралуына жауапты. Жоғарыда аталғандардың ішінен Пиргос, Спандонис және Пантотис мылтық патрондарын жасады. Михалис Цяпос партизандық топтың қатарына қосылды Капетан Дукас, көрші Сокол ауылынан шыққан түрікті (қазіргі Сыкия) христиан дініне тіл тигізгені үшін өлтіргеннен кейін.

Партизандық тобы Капетан Дукас Серрес облысында, 1908 ж. Бірінші оң жақта, тізесінде отырып, киінеді фустанелла Довистадан шыққан Михалис Цяпос

1905 жылы 13 маусымда Османлы отряды 9 адаммен бірге 8 адамнан тұратын грек тобын тұтқындады Gras Сервис Иоаннис Теодоридистің Ұлыбританияның Салоника Бас консулы Роберт Грэйвеске жолдаған жеделхатында мылтық пен 400 патрон бар.^[15] Егде жастағы тұрғындардың әңгімелеріне сәйкес, партизандар тұтқындаудан бірнеше күн бұрын сол жақтағы Деметрий әулие төбесінде жасырынған, ал мылтықтары гомонимдік шіркеудің звоногында жасырылған. Алайда олардың қатысуын солтүстіктен 8 км қашықтықта, баурайындағы көршілес Моуклиани ауылының (болгар тілінде Мъклен / Мклен) тұрғындарын айналып өту байқады. Менойкио тауы, оларды Осман билігіне айыптаған. Осылайша, партизандар ауылға азық-түлік алуға кеткен кезде оларды күтпеген жерден Османлы сарбаздары қоршап алды. Олар ауылға барған сайын күдік туғызбау үшін жергілікті костюмдер киген. Алайда олардың жаңа костюмдері Османлы сарбаздарының жергілікті темекі қоймасында жұмысшы екендігі туралы сұрағына берген жауабына сәйкес келмеген сияқты. Олар қамауға алынды және қатал азаптаулардан кейін шындық ашылды.^[16]1907 жылы 14 шілдеде негізінен Довиста және басқа грек ауылдарының тұрғындарынан тұратын грек тобы болды. Андреас Макулис бастап Стенимака (Грекше Στενήμαςος / Stenimachos) бастығы ретінде, Довистада, әйгілі Насиос Мамиакастың үйінде болған, кездейсоқ табылды (оның мүшелері арасындағы жанжалдың салдарынан бүкіл топ оқ атуға ұмтылған тәртіпсіз партизан байланған, бірақ темекі алқаптарына жүгіріп қашып үлгерді) осындағы басқа грек тобына қарсы шайқасқа қатысу үшін, Серреске бара жатқанда, ауылдың сыртында өтіп бара жатқан жандармдардың екі күшті отряды. Капетан Митрусис ол Агия Евангелистриа шіркеуінің қоңырауында қалып, бүкіл Османлы әскери күштеріне және оған жақын ауылдарға қарсы біркелкі емес шайқас жүргізді.

Андреас Макулис, 1881-1907

Партизандар ауылды асығыс түрде тастап, оның қол жетпейтін шатқалдары мен шатқалдарынан қашып кетемін деп, Менойкио тауына қарай жылжыды. Олар «Айясма» деп аталатын тар шатқалдан өтуге тырысты, дегенмен, көп ұзамай оларды жан-жақтан қоршауға алды, өйткені Осман отрядтарына жақын маңдағы түріктердің Сокол ауылының қарулы тұрғындары мен Муклиани болгар ауылының жандармдары көмектесті. , Солтүстікке қарай 7–8 км және Менойкио тауының баурайында. Олардың жанында жоғарыда аталған ауылдың көптеген қарулы тұрғындары болды, олар Довиста тұрғындарымен және жақын маңдағы басқа грек ауылдарымен қарама-қайшы болды. Күн батқанға дейінгі ұзаққа созылған шайқаста барлық грек партизандары өлтірілді, тек біреуі түнде ауылға оралды. Ол бір үйден пана тауып, келесі күні оны әйел кейпіне келтіріп жіберді. Андреас Макулис ауыр жарақат алып, Османлы тірі тұтқындады. Олар оны Сармусакли (қазіргі Пендаполи) ауылындағы бас кеңсесіне апарды, егер ол сауығып кетсе, жауап алу үшін, бірақ ол келесі күні қайтыс болды. Түріктердің шығындары көршілес түрік Сокол ауылына жерленген 25 қаза болды.

Андреас Макулис тобының партизандарының есімдері: топтың бастығы Андреас Макулис, бастап Стенимака туралы Шығыс Румелия (Болгариядағы қазіргі Асеновград); Довистадан Теодоз Годоциос немесе Бубумис, командалық екінші орында (оны түріктер шайқас алдында тұтқындады және түрмеге қамады Понтус. Ол жариялаған жалпы рақымшылықпен бірнеше жылдан кейін босатылды Жас түріктер; Евангелос Чатциелефтериу, Довистадан; Василиос Псит, Довистадан; Анастасиос Аблиамис, Довистадан; Довистадан Николаос Цяпос; Николаос Ахиниотис, бастап Ахинос, Серрес; Sotirios Siosios, Субаскиодан (қазіргі заманғы) Нео Соули, Серрес); Хризафис Патраманис (тірі қалған жалғыз адам), Субаскиойдан; Ioannis Stenimachiotis, бастап Стенимака; Иллиас Карликиолис, Карликоиойдан (қазіргі Чионохори, Серрес); Кристос Фрастанлис, Фрастаниден (қазіргі заманғы) Орейни, Серрес); Андонис Ноускалис, Като Нускадан (қазіргі Дафноуди, Серрес).

Келесі күндері Османлы билігі барлық танымал адамдар мен Довистаның 120 тұрғынын тұтқындады және олардан жауап алу үшін Серреске жеткізілді. Олардың 80-і түрмелерге жіберілді Еди Куле жылы Салоники, онда олар үш ай болды. Ақыр соңында, партизандарды өз үйлеріне орналастырған адамдар ғана кінәлі деп танылды: Константинос Дикос (мухтар ауылдың), Фотиос Мамиакас, Афанасиос Мамиакас, Сотириос Паласкас, Василиос Агорастос және діни қызметкер Димитриос Папаоиконому. Кейбіреулеріне өлім жазасы, ал басқаларына өмір бойына бас бостандығынан айыру жазасы кесіліп, барлығы сол мерзімге қамалды Ақ мұнара. Кезінде Жас түріктер төңкерісі олар Салоники грек консулының араласуынан кейін босатылды.

Балқан соғысы

Кезінде Бірінші Балқан соғысы Эммануил Паппас және қазіргі заманғы бүкіл аумақ Серрес аймақтық бөлімі шығысында Стримонас өзенді Болгария армиясы 1912 жылы 6 қарашада басып алды. Ауылда шағын болгар гарнизоны құрылды, бірақ ол гректердің жеңіске жетуіне бірнеше күн қалғанда қалды. Килкис-Лаханас шайқасы туралы Екінші Балқан соғысы, бұл 550 жылдық шетелдік биліктен кейін Шығыс Македонияның азат етілуін белгіледі. Осылайша, Эммануил Паппас 29 маусымда Грецияның құрамына кірді (Джулиан күнтізбесі, ол Грецияда 1923 жылға дейін қолданылған) / 11 шілде (Григориан күнтізбесі ), 1913 ж. 8 айға созылған болгарлардың ауылды басып алуы кезінде (жергілікті тарихи жадыда «Проти Вулгария», әдеби «Бірінші Болгария»), болгар билігін пайдаланған болгар билігі қатал қуғын-сүргінге ұшырады. Болгаризация саясат. Эммануил Паппасынан шыққан адамдар шегініп бара жатқан болгарлар өртенгенге дейін соңғы екі-үш күнде болған болгар әскерлері мен дұрыс емес гректердің (қаладан және айналасындағы грек ауылдарынан шыққан ескі топтардың мүшелері және басқа қарулы бейбіт тұрғындар) арасындағы қатты қақтығыстарға қатысты. Серрес қаласы және грек әскері келгеннен кейін Болгарияға қашып кетті. Олардың құрбандары 8 қаза болды: 1) Даниил Даниил, 2) Христос Катсарос, 3) Димитриос Карциос, 4) Иоаннис Тоунас, 5) Ласкарис Циакирис, 6) Димитриос Чацциелеефтерио 7) Элефтериос Чацциелефериу, 8) Афанасио Псалтис.^[17] Болгар офицері Иван Кирпиковтың айғақтары Карнеги қорғаудың халықаралық комиссиясы Балқан соғысында жасалған әскери қылмыстар туралы тергеу жүргізген, бұл қақтығыстардың ауырлығын және Эммануил Паппас пен басқа да Дарнакохория тұрғындарының қатысуын көрсетеді.^[18] Болгар офицері айтқандай, «гректердің үгіт-насихат орталығы ретінде қарастырылған ауылдардың ерекше грек костюмін» киген шаруалар Эммануил Паппастан және басқа Дарнакохориядан шыққан, олар теміржол вокзалына теміржол арқылы келе жатқанына күмән жоқ. ауылы арқылы өтетін сызық Хризо.

Бірінші дүниежүзілік соғыс-болгарлық кепілдік

Эммануил Паппас тұрғындары ұзақ уақыт бойы өздерінің бостандықтарын қолдана алмады, өйткені олардың шығыс Македония сияқты олардың ауылы құлады. Бірінші дүниежүзілік соғыс оқиғаларынан кейін қайтадан болгар оккупациясында (жергілікті тарихи жадыда «Фефтери Вулгария» - сөзбе-сөз «Екінші Болгария» деп аталады) Ұлттық шизм 1916 жылы. болгар билігі бұл жолы әлдеқайда қатал. Болгарлар, бұл аймақ соғыстан кейін де олардың иелігінде қалады деген сеніммен, жергілікті грек халқын қуғын-сүргін және қуғын-сүргін оргиясымен айналысады. Болгарланған немесе өз Отанын тастап кету. Осылайша, Болгария басып алған аудандарда тұратын көптеген грек азаматтары Стримонас өзенінен батысқа қарай, әлі де грек билігінде қалған территорияға қашуға шешім қабылдады.

1916 жылы болгар оккупациясына түскен Серрес аймағының тумалары, грек босқындары, Грецияның қол астында қалған Стримонас өзенінің батысындағы аумаққа қашып кетті.

Грек мектептері жабылып, олардың орнын болгар мектептерімен алмастырады, ал шіркеулерде грек тіліне тыйым салынады, ал қасиетті қызмет болгар тілінде ғана болгар тілінде өтеді.^[19] Алайда, ең адамгершілікке жатпайтын шара - бұл «кепілдік» деп аталатын, 17-60 жас аралығындағы грек бейбіт тұрғындарының Болгарияның әр түрлі аймақтарына және қазіргі Солтүстік Македония Республикасына қоныс аударуы (ол сол кезде де болгар оккупациясында болған), өмірдің қолайсыз жағдайлары, тамақтанбау, шаршау, ауруларға байланысты олар ауыр жұмыспен айналысуға және мыңдаған адам өлуге мәжбүр. Шығыс Македонияға соғыс аяқталған кезде гуманитарлық көмек көрсету үшін келген Американдық Қызыл Армия комитеті Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде Болгарияға осы аудандарды басып алу кезінде Болгарияға (және басқа болгарлық оккупацияланған басқа аудандарға) қоныс аударушылардың жалпы саны шамамен 200 000 болды, олардың 60 000-ы қайтыс болып, қайтып оралмады, ал көпшілігі қайтып оралғандардың денсаулығы нашар, кез-келген жұмысқа жарамсыз болып қалған.^{[20][21][22][23][24][25]}

Эммануил Паппастың түрлі соғыстарда қаза тапқандардың құрметіне арналған мемориал. 1916-1918 жылдар аралығында Болгарияда «ΕΝ ΟΜΗΡΙΑ ΥΠΟ ΤΩΝ ΒΟΥΛΓΑΡΩΝ ΦΟΝΕΥΘΕΝΤΕΣ 1916-1918» (Болгарлар кепілдікпен өлтірген) деген жазумен жер аударылған 110 адамның аты-жөндері ерекшеленеді.

Жергілікті дәстүрде белгілі болған осы 200 000 кепілге алынғандардың немесе «ta dourdouvakia» (грек тіліндегі болгар сөз тіркесінің трудов войник / troudov voinik = еңбек сарбазы, оларды болгарлар деп атаған) арасында 200-ге жуық тұрғын болды. оның 110-ы қайтыс болды Kicevo (бүгін Солтүстік Македония Республикасы) және Карнобат (Болгария). Олардың есімдері соғыста қаза тапқандардың құрметіне арналған мемориалда, ауылдың орталық алаңында жазылған.

Американдық Қызыл Крест Комитетінің жоғарыда аталған баяндамасында гуманитарлық көмек (тамақ, киім және т.б.) Довиста мен көрші ауылдарда таратылғандығы туралы да айтылған.^[26]Бірінші дүниежүзілік соғыс кезіндегі ауыл тарихының тағы бір белгілі емес жағы - болгар гарнизонынан бөлек австриялық әскери дәрігерлермен бірге уақытша аурухана (мектеп ғимаратында) құрған түрік күштері де орнатылды. неміс әуе күштері лейтенанты туралы естеліктерге Джордж Вильгельм Хейдемарк.^[27]

Соғыстар болмаған уақыт аралығы

Соғыс аралық кезеңде а

Эммануил Папас ауылының орталық алаңы, 1930 ж

Эммануил Паппас ауылында айтарлықтай экономикалық және мәдени өсу болды, әсіресе 1920 жылдары және 1929 жылғы үлкен қаржылық апат салдары Грекияға жеткенге дейін болды. The enormously high prices which US and European companies offered for Greek tobacco at that time brought to most inhabitants an economic prosperity, landmarks of which are a few neoclassical houses that were built then and survived until today. The village became an important center of tobacco production and processing with several tobacco houses, which employed over 400 workers, most of whom came from Serres and other villages. A lot of various shops opened for the needs of this newly emerged working class and there was also set up a private power plant, which electrified the houses and streets of the village.

The football club of the village Emmanouil Papas, 1932

At the same time there was a remarkable intellectual blossoming and there were founded several clubs that developed a significant cultural activity, such as presenting theatrical plays and the publishing of a magazine, already mentioned in a previous chapter. In the same period also was formed for first time a football team in the village, by the "Music-Gymnastics Association Emmanouil Papas".

Ішінде Кіші Азия науқаны, the inhabitants of the village of military age were recruited in the Greek Army and 11 of them were among the thousands of other Greeks who paid with their lives the Asia Minor disaster.

World War 2 and Civil War

Соғыстан кейінгі дәуір

Фольклор

Салт-дәстүрлер

Music tradition

Тіл

Sample of rare words of ancient Greek origin from the vocabulary of the Darnakochoria dialect

Тарихи халық

Notable people descending from Emmanouil Papas

• Эммануэль Паппас (1773-1821), leader of the Greek War of Independence in Macedonia.
• Stergios Mourgos (1933-), retired professor of Quantitative Economics of City University of New York, former director of the Greek National Tourist Organization in New York and former consul of Greece in New York.
• Andonis Malliaris (1944-), author and publisher.
• Stergios Tsiallas (1948-), Dr. of Nuclear Physics and researcher of the National Centre of Scientific Research "Demokritos".
• Vasilis Karanasios (1950-), Professor of Chemistry and researcher of the Waterloo University in Canada.
• Christos Giouzelis, (1962-2017), basketball coach and former basketball player.
• Никос Ойконому (1973-), basketball coach and former basketball player.
• Panayiotis Kokoras (1974-), internationally award-winning composer and computer music innovator.

Сондай-ақ қараңыз

• List of settlements in the Serres regional unit

Әдебиеттер тізімі