Эрих Унгер - Erich Unger - Wikipedia

Эрих Унгер, Лондон 1940 жж

Эрих Унгер (1887-1950) еврей философы, ол көптеген мақалалар мен бірқатар кітаптар шығарды, олардың көпшілігі ана тілінде, неміс тілінде. Оның шығармалары көптеген тақырыптарды қамтиды: поэзия, Ницше, саяси теория, жалпы философия және Еврей философиясы.

Өмірбаян

1887 жылы Берлинде дүниеге келген доктор Эрих Унгер жастайынан роман идеялары мен интеллектуалды пікірталасқа қызығушылық танытты. Ол мектепте оқыды Берлин-Лихтерфельде, Пруссия дворяндары мен Пруссия қарулы күштерінің мүшелері қатты әсер еткен бай тұрғын ауданы. Мектепте «Фридрих-гимназияда» ол кездесті Оскар Голдберг он жеті жасында әдеби клубты басқарған. Жас кезінде Унгер Германиядағы әдеби экспрессионистік қозғалыстың негізін қалаушылардың бірі болды. (сал. Ричард Шеппард, Die Schriften des Neuen Klubs, 1908–14, Hildesheim, 1980, 83). Унгердің сол күнгі журналдарға қосқан үлестері жиі ізделінді. (Манфред Войгтс, Vom Expressionismus zum Mythos des Hebraertums, Вурцбург: Koenigshausen und Neumann, 1994).

Бірінші дүниежүзілік соғыс Швейцарияда Унгерді көрді, ол олардың арасында жаңа достар тапты Вальтер Бенджамин оның шығармашылығына таңданған және оның әдеби ынтымақтастығын іздеген (қар. Г.Шолем, Вальтер Бенджамин. Брифе. Франкфурт-на-Майне, 1966). 1920 жылдары Унгер өзінің ғылым, саясат және философия туралы идеяларын үнемі талқылайтын жас және көрнекті ғалымдар тобына зияткерлік форум ұсынды. Топ тез арада сол кездегі Берлин зиялы қауымының орталығына айналды. (Манфред Войгтс, Оскар Голдберг, Берлин 1992).

Гитлердің келуі перспективалы академиялық мансабын аяқтады және Унгер 1933 жылы өзінің жас отбасын жер аударуға апарды, алдымен Парижге, ал кейінірек (1936) Лондонға, ол 1950 жылы өмірінің соңына дейін өмір сүрді.

Негізгі идеялар

Философиядағы парасат қиялы немесе жүйелі қиял. Бұл, Унгердің ойынша, болмыс әлеміне - тәжірибеден тыс шындыққа кез-келген философиялық зерттеудің негізгі құралы. Соңғысы туралы айта отырып, Унгер былай деп жазады: «Жалпы әлемдегі мәселе эмпирикалық объект емес, дегенмен ол нақты даусыз» ('Тірілер және Құдайлық' Ch.1). Бұл эсседе Унгер шындықты және болмыс немесе сана сияқты басқа ұғымдарды түсіну үшін біз ақыл-ойдың қиялын қалай қажет ететіндігін түсіндіреді. Олардың ішінара тікелей тәжірибесі бар аспан шоқжұлдыздарын зерттейтін астрономдардан айырмашылығы жоқ, содан кейін олардың тәжірибесінен тыс аспектке қол жеткізу үшін өз тәжірибесін ақылға қонымды қиял арқылы толықтыру қажет.

Миф. Ақыл-ойдың қиялы Унгердің мифтің діндегі қызметі туралы көзқарасында да дәлел. Оның кітабы 'Wirklichkeit, Mythos, Erkenntnis' ('Ақиқат, Миф және Таным') - бұл алғашқы еңбек, бірақ оның мифпен айналысқаны әлі күнге дейін кейінгі очеркінде көрінеді: 'Табиғи ғажайыптар', оның ағылшын тіліндегі нұсқасы еврей ойы мен философиясы журналында пайда болды. Мұнда Унгер былай деп жазады: «Нағыз миф бір бірлікті: дінді, ғылымды, саясатты, күнделікті өмірді басқарады және тәртіп пен табиғи тәжірибені қорқу ұғымдарын кеңейтеді [және оларды шектейді]. Бұл оның рационалды аспектісінің қайнар көзі. Бұдан бөлек, поэтикалық миф - таза өнер немесе, ең болмағанда, жартылай дін, жартылай өнер ».

Унгердің көзқарастары Иудаизм кең ауқымды. Ол еврей мәдениетінің «жай дінге» қарай біртіндеп қысқарып бара жатқанын өкінішпен атап өтіп, бүгінгі күнді білдіреді және иудаизмді қайта жандандыру үшін ол біздің қоғамды тағы бір рет шабыттандырып, тірек етуі керек деп болжайды. Бұл «еврей» ғылымы немесе «еврей» технологиясы бар дегенді білдірмейді. Бірақ иудаизмнің басқа салаларда, философияда, әлеуметтануда немесе саясатта, мысалы, өлместік немесе саяси мәселелердегі еврейлердің белгілі бір этикалық ұстанымдары сияқты көзқарастары болуы мүмкін (журналдағы «Иудаизмді қайта қалпына келтіру»). Шофар ).

Жұмыс істейді

Кітаптар:

  • 1921 Politik und Metaphysik, Берлин. Қайта басылған және өңделген Манфред Войгтс, 1989, Вурцбург
  • 1922 Die Staatslose Bildung eines Judischen Volkes, Берлин
  • 1925 Геген Дихтунг өледі, Лейпциг
  • 1926 Das Problem der Mythischen Realitat, Берлин
  • 1930 Wirklichkeit Mythos Erkenntnis, Мюнхен

Өлімнен кейін:

  • 1952 Ақыл-ойды елестету, Routledge & Кеган Пол, Лондон
  • 1966 Das Lebendige und das Gottliche, Иерусалим
  • 1992 Mythos des Hebräertums экспрессионистері: Шрифтен 1909 ж., 1931 ж., Манфред Войгцтың редакторы, Конигшаузен және Нейман, Вюрцбург

Ағылшын тіліне аударылған эсселер:

  • 1947 Экзистенциализм, Он тоғызыншы ғасыр және одан кейінгі кезең
  • 1948 Логикалық позитивизм, Он тоғызыншы ғасыр және одан кейінгі кезең
  • 1949 Қазіргі заманғы анти-платонизм, Кембридж журналы

Өлімнен кейін:

Әрі қарай оқу

  • Г.Шолем (1966) Вальтер Бенджамин. Бриф. Майндағы Франкфурт
  • Ричард Шеппард (1980,83) Die Schriften des Neuen Klubs 1908-14, Хильдесхайм
  • Манфред Войгтс (1992) Оскар Голдберг, Берлин

Сыртқы сілтемелер