Жақсылық пен зұлымдық (кескіндеме) - Good and Evil (painting)

Осы мақаланың тақырыбы Уикипедияға сәйкес келмеуі мүмкін жалпы ескерту нұсқаулығы. Анықтамалықты анықтауға көмектесуіңізді өтінемін сенімді екінші көздер бұл тәуелсіз Тақырыптың мазмұны және оны елеусіз еске түсіруден басқа маңызды қамту. Егер жарамсыздықты анықтау мүмкін болмаса, мақала болуы мүмкін біріктірілген, қайта бағытталды, немесе жойылды. Дереккөздерді табу: «Жақсылық пен Зұлымдық» суреті  – жаңалықтар  · газеттер  · кітаптар  · ғалым  · JSTOR (Шілде 2018) (Бұл шаблон хабарламасын қалай және қашан жою керектігін біліп алыңыз)

Бұл мақала тілінен аударылған мәтінмен толықтырылуы мүмкін сәйкес мақала француз тілінде. (Шілде 2018) Маңызды аударма нұсқаулары үшін [көрсету] түймесін басыңыз. Көру француз мақаласының машинамен аударылған нұсқасы. Сияқты машиналық аударма DeepL немесе Google Аудармашы бұл аударма үшін пайдалы бастама болып табылады, бірақ аудармашылар қателіктерді қажет болған жағдайда қайта қарауға және аударманың машинада аударылған мәтінді ағылшынша Википедияға жай көшірудің орнына, аударманың дәлдігін растауы керек. Сенімсіз немесе сапасыз болып көрінетін мәтінді аудармаңыз. Мүмкін болса, мәтінді шет тіліндегі мақалада келтірілген сілтемелермен тексеріңіз. Сіз керек қамтамасыз ету авторлық атрибуция ішінде қысқаша мазмұнын өңдеу ұсыну арқылы аудармаңызды сүйемелдеу тіларалық байланыс сіздің аудармаңыздың қайнар көзіне. Үлгі атрибуты реферат Бұл редакциядағы мазмұн француздық Википедиядағы [[: fr: Le Bien et le Mal (Виктор Орсел)]] мақаласынан аударылған; атрибуция үшін оның тарихын қараңыз. Үлгіні де қосу керек {{Аударылған | fr | Le Bien et le Mal (Виктор Орсел)}} дейін талқылау беті. Қосымша нұсқаулық үшін қараңыз Уикипедия: Аударма.

Жақсы және жаман (Французша - Le Bien et le Mal) деген кескіндеме Виктор Орсел, 1829 жылы Римде басталып, 1832 жылы бірнеше дайындық жұмыстарынан кейін Парижде аяқталды.

Бұл бірнеше әсер етті, әсіресе суретшінің Италияда болғанынан. Кескіндеме екі жартыға бөлінген, біреуі адал адамды Құдай Патшалығына апаратын ізгілікті өмір салтын, ал екіншісі Тозаққа апаратын жаман өмір жолын көрсетеді. Орсель адамгершіліктің әсерін күшейту үшін діни бейнелерді және латын сөздерін қолданады. Орсель ортағасырлық техниканы және басқа заманауи картиналарда қолданылмайтын діни тақырыптарды қолданды, бірақ оларды масондық элементтермен үйлестірді. Бірінші рет көрмеге қойылды Париж салоны 1833 ж., сыншылар бұл жұмысты дидактикалық және «архаикалық» сипатымен атап өтті. Теофил Готье оны салыстырды Orcana, Пинтурикчио және «басқа суретшілер періште Ле Го Өрселдің стилін осы стильге жақын деп бағалады Назареттіктер. Шығарманы бұзушылар ортағасырлық картиналарға еліктеудің тақ бір-біріне жақын екендігін, ешқандай діни сезімнің болмауымен атап көрсетті - Огюст Джал протестант бола тұра, оны «қараңғы полиптих» деп атады Афаназа Кокерель филс Орселді сенімсіздік пен сезімталдығы жоқтығы үшін және «оның сенімін ұстанбайтындығы» үшін сынға алды.

Дереккөздер

• http://www.culture.gouv.fr/public/mistral/joconde_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_1=REF&VALUE_1=000PE026294

ХІХ ғасырдағы кескіндеме туралы бұл мақала а бұта. Сіз Уикипедияға көмектесе аласыз оны кеңейту.