Густаво Баррозу - Gustavo Barroso

Баррозу 1957 ж

Густаво Додт Баррозу (29 желтоқсан 1888 ж.) Форталеза - 1957 жылғы 3 желтоқсан Рио де Жанейро[1]) байланысты бразилиялық жазушы және саясаткер болды Бразилиялық интегрализм. Ол Джоа-ду-Норте лақап атымен де танымал болған [2]

Өмірбаян

Ол жартылай неміс болған, анасы келген Вюртемберг.

Баррозу өзінің атын журналист ретінде жариялады және біраз уақытқа дейін онымен байланысты болды социалистік Clube Максимо Горки.[1] Алайда заңгер дәрежесін алғаннан кейін оның саясаты консервативті бола бастады Рио де Жанейро 1910 жылы.

Көп ұзамай ол маңызды тұлғаға айналды Сеара штат, ішкі істер және әділет министрі болып әр түрлі қызмет етіп, ұлттық конгрестегі өкіл болып сайланады. Ол тіпті Бразилия делегациясының құрамына кірді Париж бейбітшілік конференциясы, 1919 ж.[1] Кейінірек ол президент лауазымдарын атқара бастайды Academia Brasileira de Letras (Бразилия академиясы) және Халықаралық заң кеңесшілері комитетінің бас хатшысы.[1]

1933 жылы Баррозу қосылды Бразилиялық интегралистік әрекет болған фашист сипаттамалары. Көп ұзамай ол еврейлерге қарсы экстремалды фракцияның жетекшісі болды Бразилиялық интегралистік әрекет.[1] Оның қатал ұстанымымен ерекшеленді антисемитизм, ол партияның Жоғарғы Кеңесіне тағайындалмас бұрын, 1934-1936 жылдар аралығында топтың милициясын басқарды. Кең жазушы, оның полемикалық шығармалары осы уақытта көптеген антисемиттік кітаптар мен газет мақалаларын қамтыды Фон-фон және Секуло ХХ журналдар.[1]

Саяси айырмашылықтарға байланысты Баррозу конституциялық көзқарастағылар қауіпті деп саналды Интегралиста партия жетекшісі, Плинио Сальгадо оны партия газетімен алты айға ынтымақтастықтан шеттеткен, A Ofensiva.[1] Алайда Баррозу аударма жасай отырып, өзінің антисемиттік идеалдарын жалғастыра берді Сион ақсақалдарының хаттамалары ішіне португал тілі және тіпті орнатуды ұсынады концлагерлер.[1]

Қалыптасқаннан кейін Эстадо-Ново диктатурасы Getúlio Vargas (1938–1945), Баррозу 1938 жылы тұтқындалды Бразилиялық интегралистік әрекет күш қолданбақ болды мемлекеттік төңкеріс.[1] Алайда Баррозу оның қатысуына дәлелдердің болмауына байланысты ешқашан сотталған емес мемлекеттік төңкеріс. Кейіннен ол саяси белсенділіктен кетіп, оны қабылдады Getúlio Vargas Артқы конституциялық үкімет (1951–1954), арнайы елші қызметін атқарды Уругвай (1952) және Перу (1954).

Ол бүкіл әлемнің экстремалды-оңшыл белсенділерін тізімдейтін басылымда тиісті зияткер ретінде айтылды.[1] Мұражай Форталеза, оның туған қаласы, Мусеу Густаво Баррозу, оның есімімен аталады.[3]

Жұмыс істейді

Мұқият Фольклортанушы, Баррозу Бразилияның өткеніне қатысты экспонаттар жинағын жасады Museu Histórico Nacional жылы Рио де Жанейро тарихи және аймақтық романдар, фольклортану және генерал Осорио мен Адмирал Тамандаре сияқты Бразилияның ұлттық әскери қаһармандарының өмірбаяндарын қоса алғанда, саяси емес 50-ге жуық кітап шығарды.[4]

Романист ретінде ол шығарманы шығарды Терра де Соль (1912), бұл Бразилияның солтүстік-шығысындағы ауылдық жерлердің тұрғындарына деген сүйсінуін көрсетті.[1] Баррозу жиі байланысты болды неореалист мектебі Бразилия әдебиеті, дегенмен, ол ұнататындармен типтелген неореализмнен ерекшеленді Эрико Вериссимо, Амандо Фонтес және Тельмо Вергара қалаларға қарағанда ауылдық жерлерге баса назар аударды.[5] Баррозу бразилиялықтың регионалистік құжаттық тобына жататын неореализм Марио Сетемен бірге ол бас тартты модернизм Хорхе Луис де Рего және сияқты жанрдағы замандастарының шығармаларына тән Хорхе Амадо.[6]

Сонымен қатар ол бірнеше еңбектер жариялады Лампия, жоғарыда аталған «Терра-ду-Сольдан» басқа «Herois e Bandidos» (1917) және «Alma de Lama e de Aço» (1928).[2]

Саяси жазушы, оның полемикалық шығармалары Бразилиялық интегралистік әрекет енгізілген Лису-ду-Сеара, Бразилия: Колония-де-Банкирос және História Secreta do Brasil. Ол сонымен бірге аударма жасады Сион ақсақалдарының хаттамалары ішіне португал тілі.[1][7]

Себебі Бразилияда салыстырмалы түрде аз болды Еврейлер сол уақытқа дейін Баррозоның антисемиттік жазбалары халықаралық назар аударуға бейім болды қастандық теориясы Еврейлердің дүниежүзілік бақылауы туралы, оның кітабында ерекше айтылған Паулиста синагогасы.[8]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л REES, Филипп, 1890 жылдан бастап экстремалды құқықтың өмірбаяндық сөздігі, 25-26 бет
  2. ^ а б Грунспан-Жасминнің 366 беті, Элиз «Лампиао, сенхор до сертао: vidas e mortes de um cangaceiro» EdUSP, Сан-Паулу 2006 [1]
  3. ^ Мұражайлар туралы мәліметтер
  4. ^ МАРТИН, Перси Элвин. Пікірлер Osório, o Centauro dos Pampas және Тамандаре, Нельсон Бразилейро авторы Густаво Баррозу '. Американдық испандық шолу, Т. 15, No 1. (1935 ж. Ақпан), 67-69 бб
  5. ^ КУТИНХО, А. Бразилиядағы әдебиетке кіріспе, Колумбия университетінің баспасы, 1969, б. 247
  6. ^ COUTINHO, сілтеме, б. 248
  7. ^ Баррозу, Густаво (1936). Os Protocolos dos Sábios do Sião (аударма). Civilização Brasileira редакторы. 238 бет.
  8. ^ ЛЕВИН, Р.М .; CROCITTI, J.J. Бразилия оқырманы: тарих, мәдениет, саясат, б. 182