Каннаппа - Kannappa

Каннаппар
Kannappa.JPG
Каннаппар Наянар
Туған
Динна Вяда

c. 3102/3101 ж.ж.
Удуппура, Бхаратаварша
БелгіліНаянмар

Каннаппар адал адал адам болды Шива және тығыз байланысты Srikalahasteeswara ғибадатханасы.[1][2] Ол аңшы болған және Срикалахасти храмының төрағалық етуші құдайы Srikalahasteeswara linga-ға құрбандық шалу үшін көзін сығып алған деп есептеледі.[1][2] Ол сондай-ақ 63-тің бірі болып саналады Наяндар немесе қасиетті Сайвит қасиетті адамдар, берік адал адамдар Шива. Тарихи шежіреге сәйкес, ол болған Арджуна туралы Пандавалар оның өткен өмірінде.

Туылу және өмір

Каннаппа Наянар - бұл Тиннаппан, Динна, Каннаппа, Тиннаппан, Дхера, Бхакта Каннаппа, Тинннан, Каннаппан, Диннайя, Каннайя, Каннаппа Наянар немесе Наянмар, Каннан, Бхакта Каннаппан және Дхеран деп аталатын тамил әулиесі. Ол дүниеге келді vyadha (аңшы) отбасы, ұлы Раджа Нага Вядха және оның әйелі Удуппурада (қазіргі Вутукуру) Шри Калахасти, қазіргі Утуккуруда, Раджампетте Андхра-Прадеш Ежелгі дәуірдің бөлігі болды Тамилакам. Ол қазіргі заманның атасы Мутараияр қоғамдастық.[дәйексөз қажет ] Оның әкесі елеулі болды герент олардың аңшылар қауымдастығы және үлкен Шайва бағыштаушысы Шри Картикея. Оны ата-анасы Динна немесе Дхера деп атады, оны қазіргі кездегі тамилиндиктер Тинннан немесе Дхеран деп атайды.[дәйексөз қажет ] Оның әйелінің аты Нила болатын.

Тарих

Каннаппа екінші көзін алмақ болған кезде Шиваға тоқтады

Арджуна Шри Шива туралы ой жүгірткен кезде Пасупатастра, оны сынау үшін Шри Шива сол орманға аң аулау үшін кірді және Шри Шива мен Арджунаның арасындағы сөз соғысының салдарынан екеуінің арасында шайқас болып, соңында Арджунаның күш-жігеріне тәнті болды, Шри Махашива оған Пасупатхастра сыйлады. Алайда, ол өзінің ең ұлы жауынгер болғанын мақтан тұтатын болғандықтан, ол қайтадан адал жан ретінде дүниеге келеді Кали Юга Каннаппа Наянар сияқты, ақыры азаттық алды.

Тина адал адал адам болды Вайу линга ол орманнан аң аулау кезінде тапқан ШриКалахасти. Аңшы бола отырып, ол Лорд Шиваға қалай дұрыс табынуды білмеді. Ол аузынан суды Шиваға төккен деседі лингам ол жақын маңдағы Сварнамухи өзенінен әкелген. Ол сондай-ақ лорд Шиваға қандай аң ауласа, соның ішінде шошқа етін де ұсынды. Лорд Шива оның құрбандықтарын қабылдады, өйткені Тина жүрегі таза және оның адалдығы шынайы болды. Лорд Шива бір кездері Тиннаның мызғымас адалдығын сынап көрді. Құдайдың күшімен Ол діріл құрды және ғибадатхананың төбелері құлай бастады. Линга зақымдалмас үшін денесімен жапқан Тиннадан басқа барлық данышпандар оқиға орнынан қашып кетті. Осыдан кейін ол осылай аталған Дхера (батыл біреу).

Тхина Шива лингасының бір көзінің қан мен жас ағып жатқанын байқады. Сол Лордты сезіну Шри Бхаланетра Көзі жарақат алды, Тина бір көзін жебелерінің бірімен жұлып алып, Шива лингасының қан кететін көзінің орнына қойды. Бұл линга көзінің қан кетуін тоқтатты. Бірақ жағдайды одан әрі қиындату үшін, линганың басқа көзі де қан ағара бастағанын байқады. Сондықтан Тхина егер ол басқа көзін де жұлып алса, оның екінші көзін лингамның қансыраған екінші көзінің үстіне қою керек жерді дәл білу үшін соқыр болады деп ойлады. Сонымен, ол екінші саусағынан қан кетіп жатқан жерді белгілеу үшін үлкен саусағын лингаға қойды да, екінші және жалғыз көзін жұлып алды. Лорд, оның шексіз берілгендігінің әсерінен Шри Приябхакта Диннаның алдына шығып, екі көзін де қалпына келтірді. Ол Тиннаны солардың бірі етті Наянмарс және ол солай аталады Каннаппан немесе Каннаппа Наянар.

Сондай-ақ қараңыз

Библиография

  • Бай, Лили. Каннаппа Наянар Пуранам. (тамил тілінде) 1990 ж. Archive.org

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б Мишель, Джордж (2013). Оңтүстік Үндістан: ескерткіштер мен мұражайларға арналған нұсқаулық. Roli Books Private Limited. ISBN  81-7436-903-1.
  2. ^ а б E, Desingu Setty (1990). Оңтүстік Үндістанның Валаяры: қоғам және дін. Үндістан аралық басылымдар. ISBN  81-2100-237-0.