Контакайика - Kontakaiika

Контакайика
Ауыл
Κοντακαϊΐκα
Контакайка ауылының көрінісі
Контакайка ауылының көрінісі
Контакайика Грецияда орналасқан
Контакайика
Контакайика
Грециядағы орналасуы
Координаттар: 37 ° 48′07 ″ Н. 26 ° 44′40 ″ E / 37.80194 ° N 26.74444 ° E / 37.80194; 26.74444Координаттар: 37 ° 48′07 ″ Н. 26 ° 44′40 ″ E / 37.80194 ° N 26.74444 ° E / 37.80194; 26.74444
Биіктік
150 м (490 фут)
Халық
• Бағалау
({{{pop_est_as_of}}})
940
Уақыт белдеуіШығыс стандартты уақыты
Аймақ коды+22730

Контакайика (Контакейка деп те аталады) - солтүстік-батыс бөлігіндегі грек ауылы Самос, 5 км Карловаси. Ауыл Самос префектурасына жатады. 2011 жылғы санақ бойынша ауылда 962 тұрғын бар.

Ауылға апаратын қиылыстың дәл алдында

Шығу тегі және атау

15 ғасырдың ортасынан кейін біздің аралы Самос тұрғындары оны толығымен тастап кетті. Бірақ азап пен азап ертерек басталған болатын. Рейдтері Түрік және Араб қарақшылар өмірді адам төзгісіз етті. Арал тұрғындарына жойқын қысым оның біртіндеп қаңырап қалуына әкелді.

Сияқты аралдардан тұрғындар пана іздеді Митилин және Хиос, сонымен қатар қарсы жағалауында Кіші Азия.

Аралдан бас тарту онда қалған тұрғындарды теңіз жағынан көрінбейтін, қол жетімсіз жерлерде өмір сүруге мәжбүр етті.

Өсімдіктерден бас тартты, ал арал енді жапырақты өсімдіктері бар жабайы жерге ұқсады. XVI ғасырдың ортасынан кейін кең саясат аясында Эгей, түріктер аралды қоныстандыруды ескі тұрғындардың ұрпағынан немесе аралға мүлдем жат жастардан, тұрғындардан қоныстандыруға тырысты.

Осылайша, бүкіл Грекиядан гректер Самосқа келе бастады. Қайдан Митилин, жағалаулары Кіші Азия, Пелопоннес, Хиос және басқа орындар. Осы жас тұрғындардың бірі, Стаматиадистің айтуы бойынша, аралдан шыққан Кос, шамамен 1750 ж. Стаматиадис «Самиакада» келесіні айтады: Контакайика мен ең жақсы Котакайика теңізден 150 метр биіктіктегі құнарлы шоқында орналасқан. Сәйкес дәстүр, 1750 жылы Джордж Котис Кос қаласынан келді және жер сатып алғаннан кейін оларды өңдей бастады. Кейінірек оның ұлдары жақын маңдағы Фурни (қазіргі Идросса) ауылының әйелдеріне үйленіп, оларды әкесінің массивтеріне әкеліп, үйлерін осында тұрғызды және ауылдың алғашқы тұрғындары болды, олар «n» қосқан кезде Котакайика немесе Контакайика деп аталды. сөзді айту. Қазіргі тұрғындар ауыл атауының пайда болуына қатысты Контакисті бірінші тұрғын деп атайды, басқалары Контакиотистен біреу, ал басқалары Стаматиадис көзқарасымен келіседі.[1].[2]

Қамал

Біз бұрын тарихи кезеңде, біздің заманымыздың 1475 - 1573 жж. The қарақшылар аралда бірнеше рет қарақшылық шабуылдар жасады. Нәтижесінде, арал қаңырап бос қалды, ал қалған бірнеше тұрғындар қарақшыларға көрінетін ойпат жерлерде өмір сүруге үміттенбеді. Осылайша теңіз жағасынан көрінбейтін тік аудандарда тұру шешімі табылды. Бұл жерлер құлыптар немесе Кішкене құлыптар деп аталды.Қаспалар негізінен аралдың солтүстік жағында, мысалы қазіргі Авлакия, Вурлиотес және біздің ауылдың маңында құрылды және қоныстанды.

Қамалдың негізгі ерекшеліктері олардың көпшілігіне тән болды. Сондықтан біз әрқашан тік, қол жетпейтін жерлер туралы айтамыз, онда тек бір жол бар. Олардың айналасында тұрғындарды қорғау үшін қабырғалар тұрғызылды, ал басты аймақта су қоймалары болды жаңбыр суы, тұрғындардың саятшылықтары мен шіркеу.

Қамалдың жанында тұрғындар өздерінің негізгі тамақтану қажеттіліктері үшін негізінен көкөністер өндіре алатындай етіп егістік жер болуы керек еді.

Ауылға жақын тау

Оларды қорғау және қарақшылар туралы уақтылы хабарлау үшін тұрғындар виглаторлар орналастырды. Өз виллаларынан, олардың обсерваторияларынан шыққан қырағы адамдар күні бойы теңізге қарап, тұрғындар құлыпқа тез оралып, оның берік және берік есігін қауіпсіз етіп қамтамасыз ету үшін, негізінен, от жағу арқылы кез-келген жолмен ескертті. сол кезде олар құлыптан аулақ болған, олар қазірдің өзінде білетін және шұғыл баспанаға баратын жерлерді паналауға асығатын.

Критикидис өзінің трактатында Самостың қаңырап қалуы мен ашықтығы туралы[3] Контакайиканың Кастровоунинде 350 үй мен 2 ғибадатхана салынды деп мәлімдейді.

Контакайика - бұл сол кездегі Самостың мүмкін астанасы, сонымен қатар аралдың губернаторы мен епископының орны.

Келіңіздер, Стаматиадистің айтқанын көрейік «Самиака»[1] біздің ауылдың сарайы туралы:Контакайкадан батысқа қарай және 950 метр биіктікте Кастровоини көтеріледі, оның басында көне су қоймалары мен қабырға мен қоқырлардың қирандылары сақталған, олар бір кездері мұнда бекініс болғанын куәландырады. Жергілікті тұрғындардың айтуынша, бұл бекініс аралды генуалықтар басқарған жылдары салынған. Аймақта штативке қарсы орындықта отырған ер адам мен әйел бейнеленген рельеф табылды. Кастровоунда пайда болған үстірттің ортасында Агиос Николаос шіркеуінің қирандылары сақталған, олар үшін қарапайым тұрғындар «көптеген надандық пен ырымшылдық толқындарын» айтады.Қамалдың болуын қарақшылар байқамады, бір күні Қасиеттің тұрғыны, егде жастағы әйел, Қасиетті Троица аймағында, төбенің етегіне түсіп, оны сол жерде және азаптағаннан кейін тұтқындады. олар патша ауылынан құлыптың және оған апаратын жолдың бар екенін білді, содан кейін қарақшылардың тосын шабуылы және құлыпты бұзу болды.

Бірнеше жыл өткен соң, Стаматиадис біздің ауылдың қамалын суреттеді, Агиос Константиноздың екінші шіркеуінің қирандылары да табылды. Біздің ауылдың көптеген тұрғындары бүгінге дейін құлып шіркеулері жұмыс істейтін Пасха күндерінде қажылыққа барады.

Тарих

Біздің ауыл тұрғындарының Самос аралын және жалпы Грецияны басып алған тарихи оқиғаларға қосқан үлесі есте қаларлықтай.[4]

Біз ауылдың үш үлкен күрес үшін туған жердегі шайқастарға қатысуы туралы тарихи куәліктерді жаздық:

1834 жылы 6 маусымда Самос халқы түріктерге екі батыл және мақтанышты хаттар жіберіп, Самостың Самоссияға бағынбайтынын анық көрсетті. сұлтан. Аралдың жаңа ғана тәуелсіз мемлекет болып жарияланған Грецияның қалған жерлерімен бірігуге деген ыстық ықыласына біздің ауылдың тұрғындары аралға сәуір айында келген түрік флотының командирі Хасабейге де қол қояды. 1834.

Кезінде Балқан соғысы 1912-1913 ж.ж. ауыл көптеген жауынгерлер берді, олар осы себепті аралдан басталып, ұзаққа созылған азап шегуге келді Македония, олардың денелерін македондық жауынгерлермен біріктіру. Біздің ауылдың алаңындағы Батыр Македонияны азат ету жолындағы күресте құлаған Контакиоттардың құрметіне тұрды.

Оның бағанында ауылдың жауынгерлері бар: Alexios Markou, Andreas Margaronis, Konstantinos Haritou, Stavros Karaggiaouris, Prodromos Kotakis, Nikolaos Pothas, Konstantinos Lambrou, Elias Christodouuu, Emmanouillon Antoniou, Antoniou Stanoulou, Konstantinos Hatzitoulis Elias Pothas.

Кезінде Екінші дүниежүзілік соғыс, Самос аралы біздің бағындырған отанымыздың тағдырын ұстанды. Аралда оны жаулап алу үшін шайқастар болған жоқ. Тарихшылар әдетте бірде-бір мылтық құламады, бірақ түсініксіз тарихи жағдайларда итальян әкімшілігіне тапсырылды деп хабарлайды.

Алайда, 1941-1942 жж. Қыста, Италия басып алған арал, самариялықтарды үмітсіздікке әкеліп соқтырды, бұған дейін тұрғындар аштықтан өлмеді. Аштық, ауру және итальяндық жаулап алушының көрінісі арал тұрғындарын оятты.

Сонымен, а Грек қарсыласуы Карвоунис пен Керкис таулары гректерге өздеріне қажетті қамтуды қамтамасыз ете алатын орталық және батыс негізінен Самос тауларында ұйымдастырылды. Біздің ауыл осылайша Қарсыласу оқиғалары аймағында болды. Жауынгерлер тобы осында қоныстанды және шайқастан кейін ауылды итальян әскері басып алды. 1943 жылы 8 қыркүйекте Одақтас күштер және Италия Самос қаласында бітімге қол қойды.

Аралды қадағалау британдықтарға өтеді, ал грек партизандарының қолбасшылығы біздің ауылымызда тағы да солдаттар ротасын милиция ретінде құрып, халықтың тәртібі мен қауіпсіздігін сақтауды көздейді.

Алайда босату уақыты әлі келген жоқ. 1943 жылы 17 қарашада немістер Ватхи мен Пифагорионды жабайы түрде бомбалады.

Құрамында Қасиетті Корпус сарбаздары мен ЕАМ партизандарынан тұратын грек әскерлері, сонымен қатар, көптеген бейбіт тұрғындармен және аздаған ағылшын солдаттарымен бірге аралдан кетіп, оны немістердің қолына қалдырады. Немістер фашистік Италияға қарсы болған және гректер жағында болған итальяндық солдаттарды тұтқындап, өлім жазасына кесті.

Осындай өлім жазаларының бірі Аг қаласында болды. Контакайикадағы Димитриос. Ақырында, 1944 жылдың қыркүйегінде неміс оккупациялық әскерлері шегініп, арал тұрғындары жеңіл дем алды.

Демография және елді мекендер

Ауылдағы шағын үйлер
Ауыл ішіндегі жолдар

Сандар ауыл мен оның елді мекендерінің тарихын көрсетеді.

Ауылдың тарихи болуын зерттегенде, өткен онжылдықтар мен ғасырлардағы тұрғындар эволюциясы үшін маңызды элементтерді қалдырып тастау сәні болмайды.

Сондықтан осындай деректерді іздей отырып, біз 1828 жылы ауыл тұрғындарының алғашқы жазбаларын табамыз.

Сол жылы ауылда 272 байырғы тұрғын тұрады. Оның 138-і ер адамдар, 134-і әйелдер. Сол кезде ауылда 25 тұрғын тұрып, жалпы халықты 297 адамға жеткізді. Ауылда 84 үй салынды, зәйтүн диірмені мен диірмені болды.

1890 жылға дейін ауылда 806 тұрақты тұрғын болған, оның 155-і ер адамдар, 178-і әйелдер мен 473 балалар, 258-і ұлдар мен 215-і қыздар. Ауыл 176 отбасыдан тұрды, ал салынған үйлердің саны 188 болды.

Ауылдың тарихи болуы туралы маңызды жазбаша ақпаратты шенеуніктен аламыз санақ 1920 жылы тұрғындардың саны. Бұл санақ - Греция мемлекетінің аралдағы алғашқы ресми есебі. Контакайиктердің тұрғындары 1197 адамды құрады, оның 540-ы ерлер, 657-і әйелдер. Бұл санақта негізгі ауылдан басқа 14 елді мекен туралы айтылған, олар:

  • Әулие Деметрий
  • Әулие Николай
  • Талассинидтер
  • Като Каливия
  • Колиобецидтер
  • Cosmasmades
  • Гувардадес
  • Макрайои
  • Макроглидтер
  • Манолукидтер
  • Хатциантонидтер
  • Хатципанагитидтер және
  • Хатцистамулидтер

1928 жылғы санақтан кейін сегіз жылдан кейін негізгі ауылдан басқа 18 елді мекен туралы хабарланған. Макрайои елді мекені туралы айтылмайды, ал елді мекендер пайда болады:

  • Кариотакидтер
  • Кастанидтер
  • Матсукидтер және
  • Храмидтер

Тұрғындардың жалпы саны, осы санақ бойынша, 1365-ке дейін өсті, оның 680-і ерлер және 685-і әйелдер.

Аралдағы 1940 жылғы кезекті халық санағы ауылдағы 1464 тұрғынды көрсетеді, оның 740-ы ер адамдар, 724-і әйелдер. Өкінішке орай, осы санақтан бастап ауылдың елді мекендеріне сілтеме жасалмайды, сондықтан бүгінде біз олардың әрқайсысының эволюциясын нақты білеміз. Биылғы жылы ауыл өзінің тарихи бағыты бойынша ең көп тұрғынға ие болды.

1951 жылғы санақ бойынша ауылда 1183 тұрғын бар, оның 552-сі ер адамдар, 631-і әйелдер. Қосылған жаңа статистика - бұл бір шаршы километрдегі халықтың тығыздығы. Осылайша, биыл бір шаршы км-ге 147,88 тұрғын келеді.

Бізде 1961 және 1971 жылдардағы халық санағы бойынша алынған мәліметтерден ауыл тұрғындарының 1961 жылы 1092 және 1971 жылы 818 адам болғанын атап өткен жөн.

1981 жылғы санақтан біз ауыл және тұрғындардың тұрмыстық жағдайы туралы көбірек ақпарат аламыз. Биылғы жылы олардың саны - 825. Халықтың жасына қарай бөлінуі 670 адамнан алынған, халықтың көп бөлігі 19 мен 64 жас аралығында (360 адам), одан кейін 18 жасқа дейінгі тұрғындар (180 адам) және 64 жастан асқан тұрғындар. (130 адам). Сол тұрғындардың 540-ы кем дегенде сауатты, 20-сы - кем дегенде орта мектеп түлектері және 50-і сауатсыз деп айтылады. Ауылдағы қалыпты 460 үйде 160-та электр қуаты жоқ, 360-да ванна бөлмесі жоқ, 390-да орталық жылыту жүйесі жоқ, 30-да ас үй жоқ, 100-де сумен жабдықтау және 130-да кәріз жоқ.

Ауыл 8300 акр аумақты алып жатыр, оның 2500 акры өңделген алқаптар, 4300 десяты жеке жайылымдар, 1300 акры ормандар және 200 акры елді мекендер алып жатқан аумақ.

1991 жылы санақ, Статистикалық қызмет тұрғындар мен олардың үйлерін жүйелі түрде санақтан өткізіп, тіркеуді жүргізді, олардан біздің жылдарға жақын күндері тұрғындардың өмірі туралы көптеген мәліметтер шығады.

Бұл санақтағы халық саны 888 адамды құрады, оның 431-і ер адамдар, 457-сі әйелдер. Халықтың жасына қарай нақты таралуы келесідей:

  • 0-14 жас: 192 адам
  • 15-29 жас: 185 адам
  • 30-44 жас: 142 адам
  • 45-64 жас: 219 адам
  • 65 жастан жоғары: 150 адам

888 тұрғынның 284-і қаржылық белсенді болды, оның 151-і өзін-өзі жұмыспен қамтыған және 105-і жұмыспен қамтылды. Экономикалық белсенді халықты мамандық бойынша бөлу келесідей болды:

  • 100-і егіншілікпен, мал шаруашылығымен және балық аулаумен айналысқан.
  • 51 құрылысқа қатысты.
  • 43 сауда, жөндеу, қонақ үйлер немесе мейрамханалармен айналысады.
  • 26-ы өңдеу өнеркәсібіне қатысты.
  • 24 тұрғын түрлі қызметте жұмыс істеді.
  • Тасымалдауға, сақтауға және байланысқа 20 тұрғын тартылды.
  • 2 тұрғын жас деп хабарлайды.
  • 1 тұрғын электрмен, газбен және сумен жабдықтау саласында жұмыс істеді
  • 17 тұрғын экономикалық қызметті жарияламады.

Бізде тұрғындардың саны мен ауылдың өмірлік әлеуетіне қатысты мәліметтерден басқа, ауылдың үй құрылыстары мен құрылыстары үшін бай мәліметтер бар.

318 үй тіркелген, оның ішінде:

  • Барлығының асханасы болды
  • 313 электр
  • 173 телефон
  • 219 монша
  • 314 сумен жабдықтау
  • 31 орталық жылыту
  • 235-те дәретхана болған және
  • 225-і құрғатылған

1991 жылғы санақ кезінде ауылдың құрылыстары да саналды. 709 ғимарат есептелді, оның ішінде:

  • 483 үй болды
  • 15 шіркеулер мен монастырлар
  • Үшеуі қонақ үй болған
  • 10 зауыт пен цех
  • 1 мектеп ғимараты
  • 16 дүкендер мен кеңселер
  • 13 автовокзал (автотұрақ) және соңында
  • 168 ғимарат басқа мақсатта пайдалануға жарияланды

Ғимараттардың салынған жылы туралы айтатын болсақ, олардың көпшілігі 1919-1945 жылдар аралығында салынған, содан кейін 1946-1960 жылдар аралығы, содан кейін 1919 жылға дейін салынған ғимараттар, 1971-1980 жылдар арасындағы ғимараттар және соңында 1961-1970 жылдардағы ғимараттар және 1981-1991 жылдар аралығында салынған ғимараттар.

Ғимараттардың ежелгі дәуірінен-ақ көрініп тұрғандай, олардың 411-ін салуға материалдар тас, 245 ғимаратта кірпіш пен бетон, ал қалған ғимараттар бетон блоктардан, ағаштан және басқа материалдардан жасалған.

Соңында, жақындағы 2001 жылғы мәліметтер бойынша санақ, ауылда 906 тұрғын бар.

Қазір ауылдағы елді мекендердің көпшілігі қалдырылды, қалғандары негізгі ауылмен біріктірілген. Қараусыз қалған елді мекендердің қираған үйлерінің жанына бірнеше жаңа үйлер салынған жағдайлар да бар. Оларды тастап кетудің себебін тұрғындардың азаюынан іздеу керек емес, өйткені қарапайым ауылдың халқы ондаған жылдар ішінде азайған жоқ, бірақ қалған Грецияда ауыл халқы азайған жоқ.

1920 жылғы (1197 тұрғын) және 2001 жылғы (906 тұрғын) соңғы санақтарды қарау жеткілікті (ШЕШІМ 2011) Ауылда тұрғындардың үнемі болуын түсіну үшін. Елді мекендердің құрылуына негізінен көптеген тұрғындардың онсыз да шаршап-шалдыққан күнделікті өмірін мейлінше жеңілдету үшін егінге жақын жерде өмір сүру қажеттілігі себеп болды.

Бастауыш мектеп

Лондон хаттамасына сәйкес Самос гегемония деп жарияланды.[5] Аралдың билігі 1834 жылдан 1912 жылға дейін созылды. Самостың бірінші билеушісі Стефанос Вогоридис өзінің комиссары Алексийо Фотиадисті 5-2-1837 жж. Самияның Екінші Бас Ассамблеясының жұмысын жариялауға жіберді. Осы Ассамблеяда аралда бес грек мектебін құру туралы шешім қабылданды:

  • Вати портында
  • Вурлиоттарға
  • Карловассиде
  • Маратокампода және
  • Хорада

Шіркеулер мен капеллалар

Ауыл ішіндегі часовня

Шіркеулер мен шіркеулер сөзсіз ауыл ғимараттарында маңызды орын алады. Тіпті оның саны тұрғындарға қатысты пропорционалды емес үлкен болуы мүмкін деп айтуға болады. Олардың өмір сүруі ауылдың тыныс алатын қатты діни сезімі туралы куәландырады. Шындығында, олардың көпшілігі бүкіл арал үшін ерекше стильдегі тарихи ғимараттар. Ауылдың шіркеулері мен капеллалары туралы кейбір қысқаша мәліметтер:[6]

  • Богородицы Успения шіркеуі
  • Агиос Димитриос
  • Агиос Николаос
  • Ілияс пайғамбар
  • Агиос Димитриос
  • Құтқарушының өзгеруі
  • Қасиетті Крест храмы
  • Әулие Анна және барлық қасиетті адамдар
  • Бикеш Марияның кірісі
  • Әулие Джордж
  • Агиой Анаргирой
  • Agios Ioannis Theologos
  • Әулие Нектариос
  • Қасиетті Екатерина

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ а б Σταματιάδης, Επαμεινώνδας Ι (1862). Σαμιακά ήτοι ιστορία της νήσου Σάμου από των αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι των καθ ημάς. Τόμος πρώτος / υπό Επαμεινώνδου Ι. Σταματιάδου. Αθήνησι: Τύποις Π. Α. Σακελλαρίου, 1862 ж.
  2. ^ Κρητικίδης, υήλμμανουήλ (1982). Τοπογραφία αρχαία και σημερινή της Σάμου. Αθήνα: Βιβλιοπ. Νότη ραραβία.
  3. ^ Κρητικίδης, υήλμμανουήλ (1985). Πραγματεία περί της ερημώσεως και του συνοικισμού της Σάμου. ΑΘΗΝΑ: Βιβλιοπωλείο Ν.Δ. Καραβία.
  4. ^ Ζαφείρης, άννηςιάννης (1962). 1941 - 1944 жж. Ηατοχή Και Η Εθνική Αντίσταση Στη Σάμο 1941 - 1944 жж.. Αθήνα.
  5. ^ Διακογιάννης, ςαύλος (1989). Παιδεία στη Σάμο: Από την Τουρκοκρατία μέχρι σήμερα. Αθήνα: Σύλλογος προς Διάδοσιν Ὠφελίμων Βιβλίων.
  6. ^ Παπαϊωάννου, ςαντίνος (1997). ΕΚΚΛΗΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΣΑΜΟΥ. Σάμος: Πνευματικό Ίδρυμα Σάμου «Νικόλαος Δημητρίου».

Сыртқы сілтемелер