Коял, Джинд - Koyal, Jind

Коял шағын ауыл Джинд ауданы Харьяна, Үндістан. Арасындағы жолда орналасқан Калаят және Данаури, бұл көбіне ауылшаруашылық кенті, тұрғындары көбінесе алғашқы экономикалық қызметпен, соның ішінде мал өсірумен айналысады. Бұл саяси белсенді ауыл, әдетте жергілікті БАҚ-та өз орнын табады. Демалу мақсатында Кабди, Кусти ойыны крикет пен бадминтонның соңғы тенденцияларынан басқа ең сүйікті ойын. Волейболдан қыздар командасы Харьянаға жақында аяқталған мектеп турнирінде 1-орынға қол жеткізді. Мәдени тұрғыдан Пенджабқа жақын орналасқандықтан, Пенджаби мәдениетінің тамақтану әдеттеріне, еңбек мәдениетіне, музыкаға, би драмасына және т.б. әсер етеді. Харьяна Свангпен танымал, ал Коял оған қол тигізбейді. Жыл сайын қыста әйгілі труппалар ауылға барады және сол уақыт музыкалық джостолға сүйсінеді.

Ауылда льт Ш. сияқты көптеген маңызды тұлғалар бар. Жақын жерлерде танымал Чандги Рам Намбердаар. Жаңадан ашылған саяси көшбасшылар, әлеуметтік қызметкерлер, спорт адамдары бар. Жақында ауылдың барлық тұрғындарының қатысуымен Гаушала салынды. Адамдар ақша мен азық-түлік өнімдерін белсенді түрде жинауға мәжбүр болды. Бұл ауылда Юва сангтан бар және оның аты Сахид Бхагат Сингх Юва Сангтан. Рулду рам Пуния қазір осы шантанның президенті.

Ауылдың балалары оқумен озып кетті, сондай-ақ үкіметке пайдалы жұмыс орындары аз болды. Шаджендер Пуния, Үндістанның Бәсекелестік Комиссиясының бас директоры. Басқалары Surender Punia (Комиссардың көмекшісі), Baljeet Punia (BEO), Яшпал Пуния (Ішкі істер министрлігі), Дарвеш Пуния (кәсіпкер / меценат / саясаткер) сияқты, ауылдағы проблемалар аз.

(1) Ауыз су маңызды проблемаға айналды, өйткені жер асты суы арсеналмен ластануда, бұл басқа проблемалы заттар.

(2) Ауылшаруашылық жерлерінің деградациясы және агроөнеркәсіптің тұрақсыз тәжірибесі өнімнің азаюын артта қалдырады. Бұл психикалық стрессті тудырады және фермерлер бір кездері экстремалды қадамдарға баруға мәжбүр болады.

(3) Жұмыссыздық шыңында және бұл отбасылық мәселелер, жастардың ішімдікке, есірткіге тәуелділігі сияқты басқа проблемаларға әкеледі.

Этимология

Коял атауы оның атауынан шыққан көкек, бұрын тарихи кезеңдерде жергілікті жерлерде көп болған.

Нысандар

Ауылда орта мектеп, ветеринарлық клиника, анганвади, патвархана, Храм Лорд Шиваның, басқа да діни және әлеуметтік орындар, мысалы Дада Хера, Пир, әртүрлі шіркеулер. Балаларға арналған үлкен ойын алаңы - ауылдың тағы бір белгісі.

Демография

2011 жылғы санақ бойынша ауылдың жалпы тұрғындарының саны 3343 құрайды (1786 еркек және 1557 әйел), тек 871/1000 жыныстық қатынасы. Ауыл жалпы, OBC және SC тұрғындарынан тұрады. Хинду - ислам мен сикхтан бөлек негізгі дін. Адамдар тату-тәтті өмір сүріп жатыр және ауылдың атауы оның тұрғындарының ынтымақтастық пен өзара сыйластық қызметімен толықтырылған. Ауылшаруашылық жұмыстары жұмыс күшін қажет етеді, ал ауыл халқы егін егу және жинау кезінде жұмысшыларды жеткілікті мөлшерде қамтамасыз ете алмайды. Технологияның дамуына және банктерден несие алудың мүмкіндігіне байланысты қазір адамдар жаңа ауылшаруашылық құралдарына қол жеткізе бастады. Алайда жұмыс күшінің тапшылығы үнемі байқалады, оны UP, Bihar, Chhattisgarh, Jarhand және т.б көшіп келген жұмыс күшімен басқарады. Ауылдың көші-қон түрі өте қызықты. Жұмыспен қамтуға бағытталған қалалық орталықтарға білімді жастар тартылуда. Олардың көпшілігі шет елге, әсіресе Канадаға, АҚШ-қа, Австралияға, Жаңа Зеландияға, Ұлыбританияға, БАӘ-ге, т.с.с. ұшуға ұмтылады. Бұл мамандықтардың бірі, егер бір елде орналасса, ізбасарлардың тізбекті реакциясы болады. айтарлықтай көрінеді. Бұл курста көптеген жастарды шетелдік агенттерге заңсыз жолмен енген және қазір түрмелерде жатқан туристік агенттер мен басқалар іздеді.

Координаттар: 29 ° 45′07 ″ Н. 76 ° 10′58 ″ E / 29.751822 ° N 76.182858 ° E / 29.751822; 76.182858