Мәсіхтің жоқтауы (Žebrák Мәсіхтің жоқтауы) - Lamentation of Christ (Master of the Žebrák Lamentation of Christ)

Мәсіхтің жоқтауы Žebrák, Прагадағы ұлттық галерея

Мәсіхтің жоқтауы Žebrák әк ағашы рельеф тақырыбының жалпы тақырыбы Мәсіхтің жоқтауы, шамамен 1510. Ол ең жақсы жұмыстардың қатарына кіреді Кеш готика мүсін Богемия. Осы жұмысынан кейін «Христостың Чебрак жоқтауының шебері» деп аталатын жасырын суретші өзінің шеберханасын České Budějovice және 1503 - 1516 жылдар аралығында осы қаланың гильдиясын басқарған Александр (Александр Шницер) ағаш кескішімен бірдей адам болуы мүмкін еді.[1] Рельеф қазір ортағасырлық өнердің тұрақты коллекциясының бөлігі болып табылады Прагадағы ұлттық галерея.

Жұмыстың тарихы

Бедердің 1510 жылдары жасалған және бүйір қанаттарымен құрбандық үстелінің орталық бөлігін құраған рельефтің бастапқы орны белгісіз (мүмкін, құлып капелласы Žebrák ?). Жақында 1904 ж рельеф Прага қалалық мұражайы үшін Чебрак ауылындағы жеке меншік иесінен сатып алынды. Бұл өнертанушы В.В. 1913 жылы мүсінді әдебиетте алғаш рет айтқан Штех.[2] Бұл коллекцияда болды Ұлттық музей 1922 жылға дейін, ал 1957 жылдан бастап ол коллекцияның бір бөлігі болды Прагадағы ұлттық галерея. Джиřи Тесас оны 1965 жылы қалпына келтірді.

Сипаттама және контекст

Рельеф әк ағашынан ойып жасалған; ол 126 x 121 x 15 см өлшемді және өзіндік полихромияның іздерін көрсетеді.

Тоғыз фигураны бейнелеп, көрініс екі кеңістіктік жазықтықта орналасқан. Алдыңғы планда, Мэри өлгендердің денесін ұстайды Мәсіх оның қолында. Оның жанында сол жақта жүреді Сент Джон, кім Мәсіхтің басынан тікенек тәжін алып жатыр және Магдаленалық Мария бальзамы бар ыдысты кім әкеледі. Артқы жағында еврейлердің бірі тұруы мүмкін Никодимнің Інжілі Мэриспен бірге (Мария Клопас ?); оң жақта жылап отырған әйел бар шығар, бәлкім Саломе, бірге Никедим және Ариматеялық Джозеф денені орауға арналған матаны кім ұстап тұр.

Қимылдары Мэри Мәсіхтің ақсақ денесін қолында ұстап тұрған және ауырсынумен бұрылатын Сент Джон ұстамды және пафоссыз. Мариямның артында оң жақта тұрған жылап тұрған әйел фигураны үлгі етіп алды Кресттен түсу Роджер ван дер Вейден, мұқият және егжей-тегжейлі оюмен орындалған. Фигуралардың көптеген киімдерінің қатпарлары жалпы композицияға бағынады және олардың декоративті әсері басылады. Драмалық аспект астындағы драпияның хаосты мыжылуымен жасалады Мәсіх Денесі және оның денесін натуралистік бейнелеу оның адами болмысына сілтеме жасайтын жараларымен және қан көздерімен. Мәнерлі әсер Мәсіхтің басын салбыратып салбыратады; Джонның айқастырылған қолдары оның тікенекті тәжіне назар аударады. Мәсіхтің денесі ұзын және сүйекті, және Žebrák жоқтау шеберлерінің тағы бір туындысына ұқсайды - бұл топтық мүсін Қасиетті Үшбірлік жылы Оңтүстік Чехия мұражайында České Budějovice. Екі шығармадағы бет түрлері де бір-бірімен сәйкес келеді - Құдай Әке және Ариматеялық Джозеф. Беті Магдаленалық Мария сондай-ақ сол мүсінге сәйкес келеді әулие Ческе Буджовицедегі мұражайда.[3]

Орталық Пиета шеңберінен шыққан Брюссель шебері шығарма бойынша модельдейді Роджер ван дер Вейден (1448).[4][5] Мәсіх денесінің диагональі ілулі қолдарымен және Магдалена Марияның басымен үшбұрышты композицияны құрайды. Негізгі кейіпкерлердің диагональдары (Мэри Магдалена, Мәсіх және Джон) жіңішке аяқ-қолдарымен бедердің ортасында X-тәрізді пішінді құрайды, оның жоғарғы жағын Ариматеяның Джозефі құрған басқа үшбұрыш құрайды.[6]

Сахна мотиві голландиялық суретшінің картиналарынан алынған Роджер ван дер Вейден (Кресттен түсу, 1435, Miraflores Altarpiece, 1445) және Дюрер Христостың жоқтауы бейнеленген ағаш кесу (1496). Бұрынғы әдебиеттерде Чебрак жоқтауының шебері мен Ердің арасындағы байланыс туралы айтылған Kefermarkt алтарпиясы;[7] дегенмен жақында жарық көрген еңбектерде швабиялықтардың әсері ( Velhartice қайта пайдалануға болады, Грегор Эрхарт ), сондай-ақ Дунай аймағындағы мүсіндер мен Вена туындылары Николай Гергаерт және Эразм Грассер.[8]

Žebrák жоқтауының шебері XV ғасырдың аяғында ағаш кесу дәстүрін ұстанды Velhartice қалпына келтіріледі. Оның жұмысында эмоционалды тәжірибенің қозған пафосы мен интенсивтілігі кішігірім бастар мен созылған денелермен сипатталатын фигуралардың физикалық мәнінде басым болады. Лирикалық элемент, оның Манерист пропорционалды озбырлық жаңғырықтарды еске түсіреді Халықаралық готика стиль, мұнда беттердің нақтылы нақышталған оюларымен және соңғы готикаға тән драпияны мәнерлі модельдеуімен араласады. мыжылған қатпарлар кезең.[9]

Žebrák жоқтау шебері басқа да белгілі шығармалары

  • 1510 Краловица Мэри аза тұту
  • 1510–1520 Қасиетті Троица, Ческе Буджовице[10]
  • 1510–1520 Мәсіхтің азабы, Ческе Буджовице
  • 1510–1520 жж Әулие Фрэнсис, České Budějovice
  • 1510–1520 Магдаленалық Мария Малы Бор
  • 1510–1520 ж.Мальшин Мадонна, Прагадағы Ұлттық галерея
  • 1510–1520 жж. Водяны сиқыршыларына тағзым ету
  • 1520 Крестке шегеленген Христ, Ческе Буджовицедегі Доминикан монастыры

Ескертулер

  1. ^ Fajt J, Chlumská Š, 2014, б. 129
  2. ^ В.В. Štech, Oplakávání Krista, in: Umělecké poklady Čech I, Praha 1913, p. 8-9
  3. ^ Опиц Дж, 1935/36, 88-91 бет
  4. ^ [1]
  5. ^ Барт Франсен, Роджье ван дер Вейденнің ательесі, әйтпесе Дронгенде де, Бендиктингклостер ван Ворстпен де кездеседі, Левен, 2006, 471–473 бб.
  6. ^ Opitz J, 1935/36, б. 88
  7. ^ Kropáček J, 1960, 160 -175 бет
  8. ^ Гомолка Дж, 1969, 563-564 бб
  9. ^ Кутал А, 1972, б. 193
  10. ^ Peter Kováč, Die Heilige Dreifaltigkeit von České Budějovice des Meisters der Žebráker Beweinung - Zusammenfassung

Әдебиеттер тізімі

  • Fajt Jiří, Chlumská Štěpánka, Čechy a střední Evropa 1200–1550, Národní galerie v Praze 2014, 129–131 бет. ISBN  978-80-7035-569-5
  • Jindra P, Ottová M, (ред.), Obraz krásy a spásy, Gotika v жабдықápadních Čechách, 402–405 бб. Arbor Vitae, ISBN  978-80-7467-059-6 Zapadčeská галереясы - Plzni 2013, ISBN  978-80-86415-93-2
  • Альберт Кутал, České gotické umění, Obelisk a Artia, Praha 1972, б. 168, 193
  • Jaromír Homolka, K některým otázkám středoevropské plastiky 15. století, XVII Umění, 1969, 539-573 бб.
  • Jiří Kropáček, Ukřižovaný z bvalého dominikánského kláštera v Českých Budějovicích, Umění VIII, 1960, 160–175 бб.
  • Йозеф Опиц, Mistr relyu Oplakávání Krista ze Žebráku, XVII Дило, 935/36, 88-91 б. Желіде

Сыртқы сілтемелер