Люси Барнс (жазушы) - Lucy Barnes (writer)

Люси Барнс (6 наурыз 1780 - 29 тамыз 1809) - 18 ғасырдағы американдық жазушы. Оның кітабы Әйел христиан оны қорғаушы әйелдің алғашқы жазуы болуы мүмкін Әмбебаптық.

Алғашқы жылдары және білімі

Люси Барнс, әулие Томас Барнстің үлкен қызы, дүниеге келді Джаффри, Нью-Гэмпшир, 1780 ж., 6 наурыз.[1] Оның әкесі алғашқы әмбебап министр болды Мэн.[2]

Бала кезінде ол мінезі тәп-тәтті, депортациялау кезінде жұмсақ, бірақ өте қарапайым, егер оған біреуіне қызмет ете алатын немесе дау білдіретін тараптарды татуластыратын мүмкіндік болмаса; «содан кейін, - дейді 1825 жылғы« христиан интеллектуалы », - ол әдемі және көктегі жайбарақаттық пен қанағатшылдықтың күлкісін киетін еді». Оның білім алу мүмкіндігі өте шектеулі болды, бірақ ол барлық жерде оқитын және оқығанын түстен кейінгі чит-чатты қайталайтындай оңай оқитын еді.[1]

Мансап

19 жасында Барнс діни сенім кәсібін жасады. Шамамен сол уақытта әкесі оны алып тастады Польша, Мэн, бұл жерде құтырған «реформа» жүріп жатты. Ол кездесулерге қатысты және барлық дәлелдер мен ескертулерді өте мұқият және құрметпен қарады; «өйткені, - деді ол, - егер олардың түсініктемелері дұрыс болса және бұл ерекше шығармаға Құдайдың құзыреті рұқсат етсе, мен оны қабылдауға дайынмын және дайынмын. Әдістеме «Ол әрдайым діни пікірталастарға қызығушылық танытып, оны оқыды Інжіл ол үлкен қызығушылықпен, бірақ осы уақытта ол өлеңдерді өлең оқып, әр сөздің импортын саналы түрде қарастырды. Ол неғұрлым көп оқыған сайын, әйгілі түсіндірмелердің қателігін айқынырақ көрді, және ілімі ол бұрын-соңды өмір сүріп, ақыры сеніп өлген доктрина болып көрінді.[1]

Барнс Құдайға деген сүйіспеншілікке шек қоя алмайтындығын ашық жариялап, оған сенетіндігін жария еткені белгілі болды. Универсалист доктрина, оны басқару үшін немесе оны осы нанымға сендіру үшін көп адамдар оған барды. Барнстің логикалық ойлау қабілеті ерекше болды және өз ойларын соншалықты нанымды, сондай-ақ сүйкімді және сүйіспеншілікпен ұсынды, сонда ең ақылдылар оның «қару-жарақтары тәндік емес, бірақ күшті» екендігіне сенімді болды және өзін жомарт деп айтуға жомарт болды. ол «жалпы христиандық», тіпті егер ол бүкіләлемдік құтқару туралы қорқынышты доктринаны қабылдаса да, ол үнемі жастарға адамгершілік қағидаларын және олардың христиандық өмірде өмір сүру парыздарын таң қалдыруға тырысты.[1]

Қайтыс болғаннан кейін көп ұзамай оның кейбір хаттары, диссертациялар мен өлеңдері жинақталып, 71 беттен тұратын брошюрада басылды. Әйел христиан. 1858 жылғы «Інжіл туында» Аянның брошюрасына шолу жасалды. Джон Уэсли Хансон, содан кейін редактор. Бұл әйелдің универсализмді қорғауға арналған алғашқы кітабы болуы мүмкін. Ол: «Елу жыл бойы салқын болып келген әділ, әлсіз қолдың хаттарынан, өлеңдерінен және прозаларынан үзінділер қызығушылықпен оқылмай қалмайды», - деді.[3]

«Христиан Интеллектуалы», 1825 ж Портленд, Мэн, әкесінің естелігінің баспагері: «Мисс Барнс сәби кезінен жылы ауа-райында демікпемен ауырған, бірақ қайтыс болғанға дейін бірнеше жыл бойы шағым қатал әрі қорқынышты болды. Алайда өкпедегі қысым мен қысым жиі болған. Ол өзінің өлім азабына душар болған сияқты, ең бірінші сөйлеген сөзі ата-анасын жұбату және жұбату үшін арналады: оның Мәсіхке деген жеке үміті және бүкіләлемдік құтқарылуға деген сенімі соңғысына дейін берік әрі қайтпас болып қала берді. Тіпті табиғаттың уақыты өтіп бара жатқан қорқынышты күресте оның жүзінде көктегі тыныштықтың күлкісі көрініп тұрды, ол Құдайға демалу үшін өлім ұйқысына дайын болды ».[4]

Денсаулығына қатысты Барнс: «Бұл өте төмен. Мен өз бөлмемнен шыға алмаймын, бір уақытта бірнеше минут қана отыра алмаймын, осылайша мен бірнеше күн жаздым. сызықтар; бірақ олар әлсіз қолмен жазылса да, Құдайдың рақымының арқасында олар мәңгіліктің шегінде болса да, сенімге берік жүректен шығады ».[5]

Барнстің соңғы жазбаша өсиетінен қысқа қайырым, ол қайтыс болардан бір күн бұрын ғана оқыды, - «Келіңіздер, кішіпейілділік танытып, бейбітшілік жолымен жүруге және тура және тар жолмен жүруге тырысайық. зұлымдық пен зұлымдықтың қандай-да бір болғанын және бақыт іздеп кең жолмен жүргендігімізді анықтаған сайын, олардың әлсіздігі мен ақымақтығына, қате бақыт идеяларына жаны ашып, мүмкіндігінше оларды момындық рухында қалпына келтіруге тырысайық , «біз де азғырылып қалмас үшін өзімізді ескереміз. Егер бізде олардың азғырулары болған болса, онда олардан гөрі жаман немесе нашар болуы мүмкін. Сіздің уақытша және рухани әл-ауқатыңызға ең аз үлес қосатын кез-келген бата сізге келсін. Бейбітшіліктің Құдайы әрқашан сенімен бірге болсын; Жаратқан Ие кімді жақсы көретінін есіне алып, азап шеккенде шыдамды бол. және пайда табу үшін жіберілген бұл азаптар қысқа, бірақ жақын арада бізге басталатын қуаныштар ұзаққа созылады ».[5]

Оның стилі шешендік өнермен безендірілмегенімен, зерттелмеген қызуқандылықпен, ауырлық күшімен және отставкаға байытылған, бұл шабыттанған томның бір тарауына қажет болады деп айтылды. Ол 1809 жылы 29 тамызда 29 жасында қайтыс болды.[5]

Әдебиеттер тізімі

Атрибут

  • Бұл мақалада басылымнан алынған мәтін енгізілген қоғамдық домен: Hanson, E. R. (1884). Біздің әйел жұмысшылар: Әдеби, қайырымдылық және христиандық жұмыс үшін әмбебапшыл шіркеуде танымал әйелдердің өмірбаяндық эскиздері (Қоғамдық домен. Ред.) Жұлдыздар және келісім кеңсесі.CS1 maint: ref = harv (сілтеме)

Библиография

Сыртқы сілтемелер