Маяан Харод - Maayan Harod - Wikipedia

Саябақтың жалпы көрінісі. Оң жағында Гедеон үңгірі мен Гильбоа тауының баурайы көрінеді.

Мааян Харод (Еврей: מעיין חרוד‎, жанды  'Хародтың көктемі') немесе Айн Джалут (Араб: عين جالوت‎ ‘Ayn Jālūt, жарық «Көктем Голийат «, бұрын عين جالود ‘Айн Джалуд[1] және גילות еврей тілінде[2]) деп те аталады Гедеонның фонтаны, Бұл көктем оңтүстік шекарасында Изрел алқабы. Оның дәстүрлі атауы - Айн Джалут 12 ғасырдан бері жазылып келеді; Джалут атауы «Голийат» дегенді білдіреді. 1920 жылдары бұл болды Hebraized сияқты жер сатып алғаннан кейін Эйн Харод Палестина жерін дамыту компаниясы, Билер кітабының «Эйн Хародына» байланысты болғаннан кейін (7: 1) 1856 ж. Артур Пенрин Стэнли, кейінірек кім болды Вестминстер деканы және тең құрылтайшысы Палестина барлау қоры. Ғолияттың қайтыс болуындағы Інжіл оқиғаларына (1 Патшалық 17) және Гидонның мидиандықтарды жеңуіне байланысты (Билер 7), Саулдың філістірлерді жеңген жері ретінде ұсынылды (1 Патшалықтар 29); ғылыми талқылау жалғасуда және бұл сәйкестендірулердің ешқайсысы сенімді бола алмайды.

Бұлақ бүгінде тау бөктеріндегі «Гидеон үңгірі» деп аталатын үңгірден шығады Гилбоа тауы. Атақты 13 ғасыр Айн Джалут шайқасы бұлақ қасында болған дүниежүзілік тарихтағы маңызды бетбұрыс болып саналады;[3]

19 ғасырдың аяғында бұл жерде Палестинаның кішкентай ауылы құрылды; ортағасырлық шежірешінің айтуы бойынша Баха ад-Дин ибн Шаддад орта ғасырларда онда гүлденген ауыл болған.

Бүгінгі көктем Маян Харод ұлттық паркі, басқарады Израиль табиғат және саябақтар жөніндегі басқармасы.[4]

География

Су шыққан Гидеон үңгірі.

Бұлақ Гарод аңғарында орналасқан, ол шығыс бөлігі болып табылады Изрел алқабы. Әзірге Изрел алқабы ағынды сулар арқылы ағып жатыр Кишон өзені дейін Жерорта теңізі, Харод аңғары Харод ағыны арқылы ағып кетеді (араб тілінде «Вади Джалуд») Джордан өзені. Бұл солтүстік беткейлерінде пайда болған бұлақтардың ішіндегі ең үлкені Гилбоа тауы.[5] Бұлақ көзі және шығысындағы Бейт-Шеан алқабындағы басқа бұлақтар да жаңбыр суының таза суынан алады перколад ішіне әктас төбелері Самария және Палестина қалаларының аудандарының астындағы жерасты су қоймасына жинаңыз Наблус және Дженин. Су таулардан солтүстікке қарай аңғарларға қарай қисайған кезде шығады. Бұл алқапта сулар «Гедеон үңгірі» деп аталатын табиғи үңгірден шығады.[6][7] Көктем ағызу жылдамдығы сағатына шамамен 360 текше метрді құрайды.[8]Сәйкес PEF Келіңіздер Батыс Палестинаға шолу 1882 жылы, Виктор Герин фонтан бұлақтары пайда болатын жыныс жасанды түрде үңгірге ойылған деп мәлімдеді.[9][10]

Сәйкестендіру

«Джалут / Джалуд» атауының шығу тегі

Көктем алғаш рет 12 ғасырда Айн Джалут есімімен аталады, яғни «Көктем Голийат ".[11] Бұл атаудың шығу тегі библиялық шайқас туралы аңызға негізделген деп санайды Дэвид және Голийат осы аймақта өтті. Ан Бурдигаладан шыққан белгісіз христиан саяхатшысы 333/334 жылы аталған, қала маңындағы жер Изрил қайда библиялық Дэвид өлтірілді Голийат.[12] Зев Вильнай а Күрд-еврей фольклорлық ән, ол шайқастың «өрістерінде» орналасады Мегиддо «, ішінде Изрел алқабы.[13] 14 ғасырда, Иштори Хапарчи аймақта өмір сүрген, көктемнің Голийатпен байланысын жоққа шығарды, өйткені библиялық шайқас арасында болды Сохо және Азеках, орналасқан Яһудея Езрел алқабында емес.[14]

«Изрээлдегі көктеммен» бұлақты сәйкестендіру

Хапарчи оның орнына бұлақты Інжілдегі «Изреилдегі көктеммен» сәйкестендіреді, онда Израиль патшасы Саул өз ұлын өлтірген Гилбоа шайқасына дейін өз әскерін дайындады.[14] «Джезреилдегі көктеммен» сәйкестендіру жалғасты Эдвард Робинсон және Эли Смит, кім олардың 1841 кітабында жазды Палестинадағы библиялық зерттеулер «Мұны Саул мен Джонатан соңғы өлімге толы шайқас алдында тіккен Езреилдің ежелгі фонтаны деп санауға толық негіз бар; ...». Бұл сәйкестендіру қайталанды Артур Пенрин Стэнли 1856 ж[15] және Виктор Герин ол ежелгі қалаға жақын бұлақ бар деп 1874 жылы түсіндірді Изрил, Айн Джалуттағы көктем әлдеқайда үлкен, сондықтан Саул әскери лагерін құрған көктем болуы мүмкін.[16] Бұл сәйкестендіруден бас тартылды Джон Уилсон 1847 ж. «Джезреилдің фонтанын» ежелгі қалаға жақын жерде анықтады, бүгінде ол Эйн Изрил деп аталады.[17] Гиди Яхалом 2015 жылғы мақаласында Джезреилдегі Көктемді емес, Айн Джелден (араб тілінде «Айн әл-Метийе», «Өшіп жатқан Көктем» деп аталады) емес, Айн-Джелуттағы Көктемді анықтаудың нақты себебі екенін түсіндірді. Айн Джелутпен салыстырғанда Эйн Изрилдің мөлшері. Көктем жиі кебеді және Яхаломның пайымдауынша, ғалымдар Езреилдегі көктемді Айн Джалутпен анықтаған, бәлкім, Эйн Изрилдің көктемі құрғақ болған жылдары келген.[18]

«Эйн Хародпен» сәйкестендіру

«Джезреилдегі көктемнен» басқа Герин мен Стэнли бұлақты «Эйн Хародпен» анықтады. Билер кітабы, контекстінде Гедеон және оның Мидиандықтар.[19] Бұл сәйкестендіруді Генри Риджуэй 1876 жылғы кітабында қайталаған «Иеміздің жері».[20] Айн Харутты Айн Джалутпен де сәйкестендірді Энциклопедия Библия 1903 ж. Джордж Адам Смит 1920 жылы Эйн Хародпен сәйкестендіруден кейін,[21] бірақ Эйн Ганимдегі «Изрейлдегі субұрқақты» анықтады (Дженин ), Гилбоа тауының екінші жағында. Ол бұл тұрғыда «Изрилді» қала емес, библиялық бұлақ орналасқан ауданның атауы деп ұсынды.[22]

Айн Джалут Палестина бойынша PEF сауалнамасы, солтүстік-батысқа қарай Зерин ауылдарымен қоршалған, Кумя солтүстік-шығыста, ал оңтүстік-шығыста Нурис пен Эль-Рихайе.

Гиди Яхалом 2015 жылы «Джалут» атауы «Гилеад» атауының бұзылуы, яғни «тас үйіндісін» білдіреді деп мәлімдеді. Ешуа кітабында 7: 3-те Гедеон өз адамдарына жүгініп, «қорқып дірілдейтін» барлық жауынгерлерді «Гилат тауынан» тұрып көруге шақырады. Яхаломның айтуынша Ғалақад таулары жылы Трансжордания шайқас көрінбеді, сондықтан бұл жер басқа жерде болуы керек. Ол бұлақтың оңтүстігіндегі Гилбоа шыңдарының бірі Саул тауындағы археологиялық жаңалық туралы айтты. Адамның іздері бар «Ғалақадты» (ені 8 метр / 26 фут, ұзындығы 10 метр / 32 фут) сипаттауға сәйкес келетін тас құрылым. Палеолит (Тас ғасыры) Рим заманына дейін. Сондықтан бұл жер Эйн-Джилад деп аталып, Айн Джалут немесе Джалудқа айналуы мүмкін еді (араб тілінде «t» және «d» жиі ауысады). Харод есіміне келетін болсақ, Яхалом Эйн Хародтың мағынасы «Жиналу көктемі» дегенді болжайды, өйткені H-R-D түбірінен шыққан сөздер Киелі кітапта жиналу туралы, әсіресе соғыс уақытында қолданылады. Осы нақты аймақта болған тағы үш ірі библиялық немесе тарихи шайқастар туралы жазбалар осы теорияны қолдайды.[18]

1882 жылы, Клод Рейгниер Кондер «Харод құдығында» жақын жерде орналасқан Айн-эль-Джемейн деп аталатын басқа жерде анықталған Бейт Шеан алқап.[10]

Жариялаған мақала Израиль Финкельштейн және Oded Lipschits 2017 жылы Айн Джалуттағы Эйн Хародтың сәйкестендірілуінен бас тартады, өйткені олар Інжіл шайқасы іс жүзінде жақын жерде болған деп мәлімдейді Шекем (қазіргі күн Наблус ), содан кейін Израильдіктер Мадияндықтарды қуып жіберді Сукот шығысы орналасқан Джордан өзені. Олар еске түсіреді Джозефус шайқас өтетін орынды өзінің б.з. 1 ғасырындағы кітабына Иордан өзенінің жанына жазған Еврейлердің көне дәуірлері.[23]

Қазіргі стипендия сайтты анықтауға байланысты бөлінген.[24]

Византия, Крест жорығы, Айюбид және Мамлюк кезеңдері

The Burdigalense маршруты (586) «ibi est campus, ubi David Goliat occidit» ескертпелерінде Скитополиске дейінгі орынға қатысты.[12]

XII ғасырда бұлақ қасында ауыл немесе қала болған және ол өз атын берген. Баха ад-Дин ибн Шаддад, оның Салахин өмірі, «Сұлтан өзінің жорығын гүлденген ауыл - эль-Джалутқа жалғастырды, оның қасында бұлақ бар (айн) және осында ол өз лагерін қосты».[25] Якут әл-Хамави Айн Джалутты «арасында орналасқан шағын және жағымды қала деп атайды Наблус және Байсан, Филастин Провинция. Бұл орынды Руми иеленді (Крестшілер ), және қайтадан Салахин 579 жылы (1183 жылы).[26] 20 ғасырда елді мекенді іздеу мақсатында жүргізілген археологиялық зерттеу бұлақтың жақын маңынан ешқандай қоныс таппады, дегенмен іргелес қоғамдастық қонысында екі қоныс орны табылды. Гидона және жақын жердегі Гив'ат Ехонатан («Джонатан төбесі»). Көктемге жақын жерде маркшейдерлер ұн фабрикаларын, ан қалдықтарын тапты су құбыры екеуі де ислам заманына сәйкес келеді (немесе одан бұрын немесе кейін) Крест жорықтары ). Геодезистер сонымен бірге жерленген қабір мен май бастырғыштың қалдықтарын тапты.[5]

Ішінде Айн Джалут шайқасы 1260 жылы Мамлюктер жеңді Моңғол армиясы Хулагу хан командалықта болған Китбука.

Палестинаның араб ауылы

Айн Джалуд 20 ғасырдың бас кезінде

Біраз уақыттан кейін Сурсок отбасы 1872 жылы Осман үкіметінен жер сатып алды, олар мұнда шағын ауыл құрды.[27][28] 1921 жылы жерді суроктар сатқан кезде, осы жерде тұратын тоғыз отбасы жаңа британдық әкімшілікке мәңгілік иелік ету туралы өтініш білдірді, бірақ тек сатып алу мүмкіндігі бар қысқа жалдау ұсынылды.[29]

Эйн-Харод еврейлер қонысы

Бұлаққа жақын қоныс. Артқы жағынан Гилбоа тауы көрінеді. (1920–1925)
1940 жж Палестинаға шолу аудан картасы

Қазіргі Израиль ауылдары (кибуцим ) of Эйн Харод (Ихуд) және Эйн Харод (Меухад) бұлақтың қасында құрылған уақытша фермада және қоныста басталды. 20 ғасырдың басында көктем мен оның маңындағы аймақ Сурсок отбасы бастап Бейрут (қазіргі заман Ливан ). 1920 жылы Сионистік белсенді Ехошуа Ханкин, арқылы Палестина жерін дамыту компаниясы, «деп аталатын аумақты сатып алдыНурис Блок », жақын араб ауылынан кейін және 38-ге өтемақы төледі жалға алған фермерлер онда өмір сүрген.

1921 жылы Ханкин мүшелерін жіберді Гдуд ХаАвода аумағында қоныстану үшін сионистік жұмыс тобы. Шломо Лави, Гдуд басшыларының арасында «Үлкен Квутца «, бірнеше шаруа қожалықтарынан тұратын елді мекен ауыл шаруашылығымен де, өнеркәсіппен де кең аумаққа жайылды. Оның жоспары Дүниежүзілік сионистік ұйым, бірақ оның егжей-тегжейлі көзқарасында кейбір шектеулер бар. Гдуддар бұл елді мекенді еврейлер Эйн Харод деп білетін Айн Джалут маңында бастады. Гдудтың жетекшілерінің бірі Йехуда Кополевиц Альмогтың айтуынша, алғашқы күні қоныстанушылар шатырлар құрып, өз лагерін тікенді және қорғаныс траншеяларымен қоршай бастаған.[30][31]

Алғашқы 74 мүше пионерлер екі топқа бөлінді. Бірі Екінші Алия, бұрынғы мүшелері Хашомер және Квутзат Киннерет, ал екіншісі Үшінші Алия. Алғашқы айларда қоныстанушылар егістік егіп, а эвкалипт тоғай, төселген жолдар мен құрғақ батпақтар. Ан Ұлпан, лагерьде иврит тілін үйренуге арналған мектеп құрылды. 1921 жылы желтоқсанда екінші ферма шақырды Тел Йосеф (кейін Джозеф Трампелдор ) Гдуд мүшелері төбесінде орнатқан Кумя. Қорлар мен ішкі саясаттағы келіспеушіліктер Эйн Харод пен Тель Йосефті 1923 жылы екі жаққа бөлуге мәжбүр етті, көптеген мүшелер біріншісін екіншісіне қалдырып кетті. Эйн-Хародта қалған топқа 110 мүше кірді және оларды Лави басқарды, Итжак Табенкин, Аарон Зислинг және Дэвид Малец. Эйн-Хародтағы топ сионистік ұйымдардан аз қолдау ала берді 1929 ж. Палестинадағы тәртіпсіздіктер, мүшелері өз лагерін бұлақ аймағынан төбеге ауыстыруды жөн көрді Кумя, Тель Йосефтің қасында және осылайша бұлақтағы қоныс аударылды.[31][32][33]

Көктем пионерлер лагері ретінде пайдаланыла берді Бейит ХаШита және Доврат олардың тұрақты жерлеріне кетер алдында.[34][35] 1949 жылы аталған ауыл Гидона үшін бұлақтың қасында құрылған Еврей иммигранттары бастап Йемен.[36]

Ехошуа Ханкиннің үйі мен мазары

Ехошуа мен Ольга Ханкиннің үйі, бүгінде мұражай.
Ерлі-зайыптылардың қабірі

Жер сатып алған Ехошуа Ханкин өзінің үйін әйелі Ольгамен бірге алқапқа ауыстырғысы келді. Олардың үйі ретінде жоспарланған болатын Баухаус және құрылыс 1930 жылдары көктемнің дәл басында басталды. Пионерлер Бейит ХаШита бұлаққа лагерь құруға көмектесті.[8] Ольга ауырып, 1942 жылы қайтыс болды. Ехошуа әйелін үйдің жанына ежелгі рим-еврей мазарларынан рухтандырылған қабірге жерлеуді шешті. Бейт Шеарим. Ханкин 1945 жылы қайтыс болып, әйелінің жанына жерленген. Қабірдің кіреберісін Израиль суретшілері Дэвид Паломбо жобалап, қақпаның дизайнын жасаған Кнессет. Бірнеше жылдар бойы қабір жүкті болуға үміттенген әйелдер үшін зиярат ететін орын болған.[37]

Израиль ұлттық паркі

Ұңғыма қазір а ұлттық саябақ деп аталады Ma'ayan Ḥarod.[38] Бұлақ суы рекреациялық бассейнді тамақтандыру үшін қолданылады. Ханкиннің үйі тарихи жәдігерлер мен ерлі-зайыптылардың өмірлік манекендерін көрсететін мұражайға айналды. Мұражайдың жанында Израиль соғыстарында қаза тапқан алқап тұрғындарына арналған ескерткіш орналасқан.[37] Саябақтың жанында а Халықаралық хостинг жастар жатақханасы.[39]

Айн Джалут мұрасы

Үш бастапқы бригаданың бірі Палестинаны азат ету армиясы шайқастан кейін «Айн Джалут» деп аталды.[40] 1970 жылы шілдеде, Ясир Арафат тарихи шайқас аясында заманауи аймаққа қатысты:[41][бастапқы емес көз қажет ]

Бұл біздің халқымыздың жауларын бірінші рет жеңуі емес. Моңғолдар келіп, Аббасид халифатын сыпырып алды, содан кейін олар біздің жердегі Айн-Джалутқа келді - біз дәл қазір сионистермен соғысып жатқан аймақта - және олар Айн-Джалутта жеңіліске ұшырады.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ Палмер, 1881, б. 157
  2. ^ Леопольд Цунц (1841). Тулела раввині Бенджаминнің маршрут: Палестина географиясы бойынша доктор Цунц. A. Asher & Company. бет.429 –430.
  3. ^ Дж.Сондерс (29 наурыз 2001). Моңғол жаулап алуларының тарихы. Пенсильвания университетінің баспасы. 115–11 бет. ISBN  0-8122-1766-7.
  4. ^ «Мааян Харод ұлттық паркі». Израиль табиғат және саябақтар жөніндегі басқармасы.
  5. ^ а б «Maʽayan Harod». Археологиялық зерттеу Израиль.
  6. ^ Барец (2015), б. 37
  7. ^ «Мааян Харод ұлттық паркімен танысыңыз: география және геология». Израиль табиғат және саябақтар жөніндегі басқармасы.
  8. ^ а б «Мааян Харод ұлттық паркіне қош келдіңіз» (PDF). Израиль табиғат және саябақтар жөніндегі басқармасы. 2018.
  9. ^ Герин, 1874, б. 308 -310
  10. ^ а б Кондер және Китченер, 1882, SWP II, б. 101
  11. ^ Le Strange-де келтірілген, 1890, б. 386
  12. ^ а б Робинзон мен Смит, 1841, 3 том, 168-бет
  13. ^ Вилани, 1978, б. 81
  14. ^ а б Иштори Хапарчи, Раввин Джозеф Блуменфельд (1957–1958). Тұтқа және гүл (иврит тілінде). Нью-Йорк: Hadar Linotyping & Publishing co. бет.417.
  15. ^ Артур Пенрин Стэнли (1856). Синай мен Палестина: олардың тарихымен байланысты. Кембридж университетінің баспасы (2010 жылы жарияланған). бет.337-338. ISBN  978-1-108-01754-1.
  16. ^ Герен, б. 308 -310
  17. ^ Джон Уилсон (1847). Інжіл жерлері. 2. Эдинбург: Уильям Уайт және Ко, Үндістанның ұлттық сандық кітапханасы. бет.88.
  18. ^ а б Гиди Яхалом (23.06.2015). «Сіз кімсіз, Мааян Харод?». ХаЗира ХаЛешонит (иврит тілінде).
  19. ^ Билер 7: Гедеонның үш жүздік әскері
  20. ^ Генри Б. Ридгауэй. Лорд елі: Қызыл теңізден Хаматқа кіргенге дейінгі Синайдағы, Петриядағы және Палестинадағы саяхаттар туралы әңгіме. Нью-Йорк: Нельсон және Филлипс. бет.558.
  21. ^ Смит, 1920, б.397
  22. ^ Смит, 1920, б. 402
  23. ^ Израиль Финкельштейн және Oded Lipschits (2017 ж. 7 наурыз). «Судьялардағы ескі солтүстік израильдік Гедеон ертегісіне географиялық және тарихи бақылаулар». Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. 129 (1): 14–15, 17. дои:10.1515 / zaw-2017-0005. S2CID  171934110.
  24. ^ Уильям Эмери Барнс (14 тамыз 2017). Мектептер мен колледждерге арналған Кембридж Киелі кітабы Билер кітабы. CUP мұрағаты. 82–2 бет. GGKEY: YC30BLESUWU.
  25. ^ Салахин өмірі, аударған Кондер, 89-бет
  26. ^ Le Strange-де келтірілген, 1890, б. 386
  27. ^ Рут Карк (2017). «Османлы жер құқығының салдары: Палестинадағы аграрлық және жекешелендіру процестері, 1858–1918». Рагубир Чандта, Этьен Нель және Станко Пелк (ред.). Қоғамдар, әлеуметтік теңсіздіктер және маргинализация. Географиялық маргиналдың перспективалары. Springer International Publishing. 101–119 бет. дои:10.1007/978-3-319-50998-3_8. ISBN  978-3-319-50997-6.
  28. ^ Сет Францман (2010). Кейінгі Османлы мен Міндетті Палестинадағы арабтардың қоныстануы: 1871-1948 жж. Жаңа ауылдардың құрылуы мен қоныстарын бекіту.. Кандидаттық диссертация, Иерусалимнің Еврей университеті. 155, 185 беттер.
  29. ^ Арие Авнери (1984). Иеліктен шығару туралы талап. Транзакциялар туралы кітаптар. б.118.
  30. ^ Кеннет В.Штайн (1980). «Міндетті Палестинада егін егушілердің құқығын қорғау және оларды айналып өту». Палестина қоғамы және саясаты. Принстон университетінің баспасы. б. 260. JSTOR  j.ctt7zts44.21.
  31. ^ а б Зеев Анер (ред.) (1998). Sipurei Kibbutzim (иврит тілінде). Израиль: Қорғаныс министрлігі. 176–177 беттер. ISBN  965-05-0946-1.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  32. ^ Лесли Стейн (2003). Орындалған үміт: қазіргі Израильдің өрлеуі. АҚШ: Greenwood Publishing Group. бет.176. ISBN  0-275-97141-4.
  33. ^ Фредди Кахана (2011). Не Таун, не Ауыл - 1910-1990 жж. Кибутц сәулеті (иврит тілінде). Израиль: Яд Итжак Табенкин. б. 101. ISBN  978-965-282-107-2.
  34. ^ Йосси Бухман және Ицхак Гал (ред.) (2001). Жаңа Израиль нұсқаулығы: аңғарлар. Израиль: Кетер баспасы, Қорғаныс министрлігі, Едиот-Хараронот. б. 107. ISBN  965-07-0894-4.CS1 maint: қосымша мәтін: авторлар тізімі (сілтеме)
  35. ^ Израиль - сайттар мен орындар. Израиль: Қорғаныс министрлігі. 2005. б. 202. ISBN  965-220-263-0.
  36. ^ «Гилбоа бөктеріндегі еңбек ауылы». Аль-ХаМишмар (иврит тілінде). 1 желтоқсан 1949 ж.
  37. ^ а б Aviva және Shmuel Bar-Am (18 қаңтар 2014). «Пионерлер үйіне 118 қадам». The Times of Israel.
  38. ^ Маян Харод ұлттық паркі
  39. ^ «Хай Мааян Харод». ANA - Израиль жастарының жатақханалары қауымдастығы.
  40. ^ Габриэль Бен-Дор; Университет Ḥefah. Makhon le-ḥeḳer ṿe-limud ha-Mizraḥ ha-tikhon (1978). Палестиналықтар мен Таяу Шығыстағы жанжал: Хайфа университетінің Таяу Шығысты зерттеу институтында өткен халықаралық конференция, 1976 ж. Сәуір. Turtledove Pub. 179, 187 б. ISBN  978-965-200-001-9.
  41. ^ Палестина туралы халықаралық құжаттар. Палестинаны зерттеу институты. 1973. б. 877, «Орталық Комитеттің төрағасы Арафаттың Орталық Комитеттің төрағасы Арафаттың бейбіт қонысқа қол жеткізу жөніндегі күш-жігер туралы мәлімдемелеріне» сілтеме жасап, 1970 ж. Сондай-ақ Пол Т. Чемберлинде, Таңға дайындық: Америка Құрама Штаттары және Палестинаның қарсыласуының жаһандық саясаты 1967-1975 жж., Огайо мемлекеттік университеті, 2009

Библиография

Сыртқы сілтемелер

Координаттар: 32 ° 33′02 ″ Н. 35 ° 21′25 ″ E / 32.5506 ° N 35.3569 ° E / 32.5506; 35.3569