Махури - Mahuri

Махури (माहुरी) Бұл Индус каст (джати ) астында Вайшя варна.

Махури қаласынан қоныс аударған деп хабарлайды Матхура және сол маңдағы ауылға жақын орналасқан елді мекендер Бенгалия астында Мұғалия империясы. Махури Вайшя қауымы адал қауым ретінде әлі күнге дейін ғибадат етуді жалғастыруда Mata Mathurashani Devi, Инкарнация Шакти, олардың отбасылық құдайы ретінде.

Мифология

Бөлігінде Бхагавата Пурана, ол аталды Суха Сагар (яғни, Бақыт мұхиты), бар мифтік бұл туралы жазылған оқиға Брахма деп сезінді Аватар (инкарнация) Кришна жер бетінде болған (Притви ). Ол нақты жағдайды анықтау үшін Матхура аймағына эмиссар жіберді. Онда эмиссар Кришнаның Гопаспен бірге жүргенін анықтады Гопис және айналасында Вриндаван. Біраз уақыттан кейін Кришна бір жерге барып, Гопалар мен Гопыларды біраз уақыт жалғыз қалдырды. Кришна жоқ кезде Брахманың елшісі барлық Гопалар мен Гопыларды үңгірдің ішіне кіргізіп, үңгірдің ашылуын жауып тастады. Қайтып оралғаннан кейін, Кришна барлық Гопалар мен Гопылардың жоғалып кеткенін анықтаған кезде, ол өзінің құдайлық күшімен олардың көшірмелерін жасап, оларды өз үйлеріне жіберді.

Біраз уақыттан кейін үңгірден нағыз Гопалар мен Гопилер шыға алады, ал үйлеріне жеткенде үйлерді алып жатқан бірдей фигураларын тапты. Қалай болса да, оларды үйлерінен қуып шығарды. Енді Гопалар мен Гопылар Кришнаның құдайдан жаратқан мая оған келіп, баспана сұрады. Кришна оларға Вриндаван айналасындағы он төрт орманды ауылдарда тұруға кеңес берді және өмір сүру үшін өздерін сауда және коммерциямен айналысуға кеңес берді.

Мадхуридің кейбіреулері Кришнаның құдайлық Майясы құрған осы Гопалар мен Гопылар олардың ата-бабасы деп санайды, ал Махури адамдары өздерінің тегтерін, төменде сипатталғандай, бастапқыда өздері қоныстанған орман ауылдарының атауларынан алады. Кришна.

Тегі

Махури Вайшада 14 бар тегі (тегі ), әрқайсысы басқаша Готра.

Лорд деп есептеледі Кришна махурилердің ежелгі ата-бабаларына сауда және коммерциямен айналысуға кеңес берді, яғни Вайшя - олардың күнкөрістерін табу үшін. Олар ормандарда орналасқан он төрт ауылға қоныстанды Вриндавана (қазір Вриндаван ) ежелгі қаласының айналасында Матхура, «Махури» атауы қайдан. Он төрт түпнұсқа Махури тегі немесе тегі (қазіргі Махури Вайшя «хатас» деп атайды) осы орманды ауылдардың аттарынан шыққан. '

  • Атгара ()रा) - «Атгара» хатасы лорд-Кришан мен Радханың лила-ашали деп саналатын «хелваннан» алынған. «Мансаровар» деп аталатын тоған «хелуанда» орналасқан деп сенген. «Чандра муни» - Атгараның готрасы.
  • Баргаве ()े) - Баргаве өзінің хаталарын «бахулаванадан» алады. Кришан-Кунда мен Бальдеоже храмдары мен Бахула сиыры орналасқан. Баргавенің готрасы - «Kanta muni».
  • Барахпурия (बरहपुरिया) - Барахпуриялар өздерінің хаталарын бұрынғы ата-бабалары мекендеген «мадхуаннан» алады. Бұл жерде Брихат Сен есімді бір патша Шанта ришидің діни қызметкерлерімен ягья жасады деген хабар бар. Балалар Ягьяны орындады деп саналады. «Барахпуриялар» «бараха-саииндердің» ұрпақтары деп саналады. «Барахпурияның» готрасы - «вашиста муни» готра.
  • Бхадани (भदानी) тегін ауылда тұратын отбасылар алған Бхадравана. Бхаданилер Куша Муни Готраға жатады. (Бұл атауды Үнді субконтинентіндегі кейбір басқа әлеуметтік топтар да қолданады, бірақ көбінесе өзгертілген емлемен жазылады - мысалы, Бадани.)
  • Чаранпахари (चरणपहाड़ी) - Вриндавана аймағында 5 төбешік бар, Говардхан, Варасату, Нандишавар, Чаранпахари және Душари Чаранпахари. Бұл кішкентай таулар Хатаға «Чаранпахариді» берді. «Чаранпахаридің» готрасы - «Саравеш муни».
  • Экгара - «Ватша-ванадан» Лорд Брахама бірнеше бұзауларды ұрлап кеткен деген ақпарат бар. Мұнда Гвал Мандол мен Хариболенің отызыншы жылдары орналасқан. Бұрын «екғара» отбасылары «ватша-ванада» тұратын деп есептеледі. «Chandra muni» - «Екгараның» готрасы.
  • Кандхве Кандве Каамвана ауылында өмір сүрген отбасыларға беріледі. Кандхвес готраға жатады Кашяп муни.
  • Kapsime (कपसीमे) - Капсиме «кумудваннан» алынған. Міне, Махапрабхуджидің қасиетті орны бар. Капсименің готрасы - «Шандиля муни» және «Капил муни»
  • Құтарияр (कुटरियार) - «бхандерванада» тұратын отбасылар «Кутарияар» хатын сатып алды. Мұнда «Бхандир» деген құдық бар. Бұл құдық лорд Кришан «ваташа-ашур» жын-періні жойған кезде пайда болды деп саналады. «Шаран муни» - «кутарияардың» готрасы шығар.
  • Лохани (लोहानी) Лохавана ауылында (үңгірдің жанында) өмір сүрген отбасыларға беріледі жын Лохасур). Лохани халықтары «капила муни» мектебінде пайда болды және сәйкесінше олардың мағынасы «капил муни» болып табылады.
  • Паванчаудах (पवनचौदह)- «pawan mohan jee» ғибадатханасы орналасқан Махаван. Осы аймақта тұратын отбасылар Хата «Паванчаудахты» алды. «Паванчаудахтың» готрасы - «Сурья муни».
  • Сет (सेठ) - Олар патша еді. «Вихарванада» тұратын отбасылар «сетх» -ке ие болды. Бұл орын керемет орын деп есептелді. Қазіргі уақытта Джайпур патшасы Шри Мадаваджи салған керемет ғибадатхана тұр. «Камал муни» - «Сет» Хатасының готрасы.
  • Тарве ()रवे) Тальван ауылында өмір сүрген отбасыларға беріледі. Тарвес «Vatasa muni» gotra-ға жатады. Талванда Шри Баларамджи 'Дхенука-асур «есімді жынды өлтіргені туралы хабарланды.
  • Вайшкияр (वैश्कियार) - «брихатванада» тұратын отбасылар «Вайшкияр» хатын шығарды. Бұл «брихатвана» «лимхавананың» шығыс қапталында орналасқан, онда «Нимбакачария» пайда болды деп есептеледі. «Вайшкияр» «Bhardwaj muni» gotra-ға тиесілі.
  • Қошқар (राम)
  • Арамрам (आरामराम)
  • Барбигахия (बरबिगहिया)

Тарих

Магурия халқы Бенгалия Субасындағы жерлерге Моғол империясының гүлдену кезеңінде (шамамен 500 жыл бұрын) сауда және коммерция үшін келгенімен, көші-қонның үлкен толқыны шамамен 250 жыл бұрын болған.[дәйексөз қажет ] Көптеген отбасылар сол жерге жетті Бихар-и-Шариф қазіргі күйінде орналасқан Бихар, Үндістан. Бірнеше онжылдықтар ішінде Махури Вайшя халыққа жетті ішкі аймақ туралы Чота-Нагпур үстірті (немесе Чота Нагпур) және бірқатар ауылдарда орналасты.

Бұған дейін олар аудандардың бірнеше құнарлы жерлеріне қоныстанған болатын Магада. Сайып келгенде, мұра қаласы Гая, бірнеше мағынада барлық Махури Вайшья халқының «астанасы» ретінде пайда болды.[дәйексөз қажет ] 20 ғасырдың басынан бастап бірнеше махури отбасы қазіргі мемлекеттерде орналасқан жерлерге қоныс аударды Батыс Бенгалия және Одиша. Өткен ғасырдың аяғында Махури Вайша динамизмі оларды Үндістанның бірнеше бөлігіне, атап айтқанда, метрополия қалаларына алып келді. Калькутта, Нью-Дели және Мумбай. Олардың кейбіреулері дәстүрлі сауда-саттық кәсібін дөңгелетіп, басқа да кәсіптермен айналысады.


Білім

Махури тұрғындары өте қатты жұмыс істейді, қазір олар мемлекеттік және республикалық деңгейдегі жарыстарда өте жақсы өнер көрсетіп жүр.

Сондай-ақ қараңыз

Сыртқы сілтемелер