Мирко Đorđević - Mirko Đorđević

Мирко Đorđević
Mirko Đorđević.jpg
Туған29 қараша 1938 ж
Brod, Югославия Корольдігі
Өлді(2014-04-18)18 сәуір 2014 ж., (75 жаста), Шимановчи, Сербия
КәсіпАвтор, профессор
ЖұбайыMira Đorđević
Балалар2 (ұлы мен қызы)

Мирко Đorđević (Серб -Кириллица: Мирко Ђорђевић; 29 қараша 1938, Brod18 сәуір 2014, Шимановчи ) болды Серб публицист және редакция-штат мүшесі Республика журнал. Христиан болғанымен, ол солай болды гетеродокс оның Христология, сыншы Серб православие шіркеуі, оның ұлтшылдық және қорғаушы зайырлылық. Đorđević серб қоғамындағы саяси төзбеушіліктің қарсыласы болды.

Өмірбаян

Đorđević Бельчинде дүниеге келген махала, орналасқан Крна Трава муниципалитет, оның бөлігі Джабланика ауданы, 1938 ж. 29 қарашасында Čедемир мен Раджинка Йордевичке. 1964 жылы Джорджевич Белград университетінің филология факультетін бітірді, ол бұрын Югославия әдебиетін оқыған. Ол 1975 жылы магистр дәрежесін алып, а Сербо-хорват а. оқытушы Шимановчи бастауыш мектеп. Ол Белград педагогикалық академиясында зейнеткерлікке шыққанға дейін серб-хорват тілі мен әдебиетінен сабақ берді.

Ол Мирджанаға үйленді, онымен бірге екі бала, ұл және қыз болды, олар сәйкесінше Александр және Ксения деп аталады. Джорджевич 2014 жылы 75 жасында қайтыс болды.

Көру нүктелері

Сын Серб православие шіркеуі

Đorđević чемпион болды экуменизм және оңшылдарға қатты қарсылық білдірді николаевчи (ізбасарлары Николай Велимирович ) және justinovci (ізбасарлары Джастин Попович ) ішіндегі фракциялар Серб православие шіркеуі (бұдан әрі - СПК), клерикализацияға емес, евангелизацияға итермелеп, соңғылардың пайдасына оларды «тұтқындаушылар» деп атады филетизм Ол SPC-ті суррогат деп санады Югославия коммунистері лигасының орталық комитеті посттаТитоист Югославия.[1] Оған үзілді-кесілді қарсы болды Милошевич, Đorđević өзінің режимін ӘКК-нің айқын қолдауынан көңілі қалмады. Сайып келгенде, Джордевич шіркеуді құтқарушы институт деп санады және сол себепті жергілікті саясатпен араласудан шеттетілді.

Тарихи Иса

Исаның құдайшылығына қатысты дәстүрлі христиандық нанымға адал бола отырып, бұл тақырыпта мысал келтірілген Құдайдың ұлы, Đorđević тез Иса болды деп қосылды Құдайдың ұлы «басқалар сияқты» осылайша дәстүрлі түрде кең таралған христологиялық түсініктерден бас тартады диофизитизм. Йорджевич Исаның бұл әрекеттерді жасағанына сенбеді ғажайыптар оған байланысты Жаңа өсиет. Сыннан кейін Антисемитизм, Ол христиандардан жалбарынды Сербия шайқалмауға Антисемитизм, оларға Исаның да, оның да екенін еске салады Апостолдар бәрі болды Еврей. Ол сондай-ақ Исаның романтикалық қарым-қатынаста болғанына сенді Магдаленалық Мария және оның бейнелі түсіндірмесін таңдады қайта тірілу, сөзбе-сөз емес.[2]

Библиография (таңдау)

  • Осмех богиње Клио (Күлімсіреу Goddess Clio ), Белград 1986 ж.
  • Знаци времена (Уақыт белгілері), Белград 1998 ж.
  • Слобода и спас: хришћански персонализам (Бостандық және құтқарылу: Христиандық персонализм), Белград 1999 ж.
  • La Voix d'une autre Serbie: L'Anti-журнал (Басқа Сербияның дауысы: Анти-журнал), Сен-Маур-де-Фоссес 1999.
  • Ратни крст српске цркве (Крест жорығы Серб шіркеуі ), Белград 2001 ж.
  • Легенда о трулом Западу (Шіріген Батыс туралы аңыз), Белград 2001 ж.
  • Кишобран патријарха Павла: критика паланачког ума (Қолшатыр Патриарх Павль: Сын Провинциялық ақыл-ой туралы), Белград 2010 ж.[3]

Әдебиеттер тізімі