Nærøy қолжазбасы - Nærøy manuscript

Бұл ең көне эскиз сами барабан қолжазбада сипатталған; мүмкін сурет салған Томас фон Вестен. Бар жаңа, сәнді сурет.

The Nærøy қолжазбасы (Норвег: Nærøymanuskriptet), бастапқыда Қарым-қатынасты іздеу-лаппернисте және Норрландияда және Финмаркенде, Нуммедаленде, Снаасенде және Сельбьеде Афганистан Сатанс Дыркелсе, сом Тид ефтер анден және блевне удфорскеде және дековреред [Нордланд пен Финнмарктағы, сондай-ақ Намдалда, Снаса мен Селбуда самилер туралы трактат, олардың пұтқа табынуы және шайтанға табынуы], Йохан Рандульфтың 1723 жылғы трактаты, содан кейін викар Nørøy. Рандульф Сами миссионері туралы жазады Томас фон Вестен 1723 жылдың қаңтарында Нюройға сапары. Рандульф пен фон Вестен шақырды Сами халқы сұхбаттасуға және викаражда оқытуға арналған приходтың.[1]

Трактат сами дінінің маңызды дереккөзі болып саналады, өйткені Рандульф өзінің сипаттамасын географиялық тұрғыдан анықталған аймақтағы өзінің бақылауларына сүйенеді.[2] Дегенмен, Рандульф кейде өзінің бақылауларын сипаттаған кезде және фон Вестеннің басқа аудандардағы бақылауларына сілтеме жасаған кезде қате болады.[3]

Трактат

Рэндульф таулардың барлығын тапты Намдален және Гелландия самилер қасиетті деп санаған. Олардың қатарына жағалаудағы қасиетті таулар кірді, мысалы Heilhornet жылы Биндал және Лекамойя кезінде Лека. Randulf үшін үш орынды атайды құрбандықтар: Teplingfjellet жылы Фолдерейд, Фолдален жылы Хайландет ог Kverndalsfjellet/Kvernvassfjellet жылы Фоснес.

Рэндульф теңіз сами халқы («Søe-Finner») мен Sami тауы («Field-Finner») арасындағы айырмашылықты анықтайды және оларды өмір сүрудің әртүрлі тәсілдері бар деп сипаттайды. Сами емес норвегтерден айырмашылығы, Сами теңізінде болған жоқ тыйымдар қарсы жылқы еті.

Томас фон Вестеннің а Сами барабаны туралы Уме Сами көлденең сызықпен және төменгі бөлігінде күн белгісімен, түр. Трактатта барабан нышандары сипатталып, түсіндіріледі.[4][5]

Шығарылым

Қолжазбаның түпнұсқасының көшірмесі Gunnerus кітапханасы, Тронхейм.[6] Ол жариялады Тек Qvigstad жылы Kildeskrifter til lappiske mythologi; байланыстыру 1; сериясында Det Kongelige Norske Videnskabers Selskabs скриптер (1903).[7]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Хекон Германстранд Nærøykirka og samene på kysten
  2. ^ Роальд Э. Кристиансен. Samiske kildeskrifter
  3. ^ Ганс Мебиус. Bissie, studier i samisk Religshistoria. Jengel förlag, 2007 ж. ISBN  91-88672-050. Бет 34
  4. ^ Роальд Э. Кристиансен. «Самиск діні». In: Geir Winje. Guddommelig skjønnhet, күнст және мен. Universitetsforlaget, 2001 ж. ISBN  82-15-00053-3. 245-253 беттер
  5. ^ Тронд Габриэлсен. «Томас фон Вестенс 1723 ж »; Сагат, 31 желтоқсан 2009 жыл - шартты белгілерді сипаттаумен және оларға түсінік берумен.
  6. ^ қолжазбаның веб-нұсқасы
  7. ^ Kildeskrifter til lappiske mythologi; электронды кітап