Нагендранат Басу - Nagendranath Basu

Нагендранат Басу (Бенгал: নগেন্দ্রনাথ বসু; 6 шілде 1866 - 11 қазан 1938) - археолог, энциклопедист және Бенгалияның ұлтшыл әлеуметтік тарихшысы.[1][2][3]:68,71

Нагендранат Басудың анықталмаған датасы төмен фотосуреті
Нагендранат Басу (күні белгісіз).

Ерте өмір

Нагендранат ауылында дүниеге келген Махеш орналасқан Хугли ауданы, Батыс Бенгалия.[4] Ол Таринидің шөбересі, қарындасы болған Ашутош Деб.[5]

Мансап

Археология және коллектор

Нагендранат - Майурбандж ауданындағы Орисса үкіметінің ресми зерттеушісі,[6]:227 археологиялық қалдықтарды зерттеуге, көптеген мүсіндер, монеталар мен жазулар құрастыра отырып, кеңінен саяхаттады.[1][4][7] Осы экспедициялардың көпшілігі өзін-өзі қаржыландырды және коллекциялар Бангия Сахитя Паришадқа берілді.[7]

Ол ежелгі қолжазбалардың үлкен коллекциясын алды (путхи) Бенгалияда, санскритте және орияда, көбінесе көше сатушыларынан және жеңілдетілген Калькутта университеті оның кітапханасын Бенгал департаментінде бастау.[1][4][8][9][10]

Әдебиет

Басу өзінің әдеби мансабын өлеңдер мен романдардан бастады, бірақ көп ұзамай редакциялауға кеңінен араласты.[1]

Редактор

Журналдар

Басу бірнеше журналдарды редакциялады - жергілікті айлықтар Тапасвини және Бхарат, Сахитя Париад Патрика, а Бангия Сахитя Паришад және Каяста, басылым Каяста Сабха (ол құрды).[1]

Кітаптар мен мәтіндер

Ол сонымен қатар көптеген заманауи бенгал авторларының редакторы болды және көптеген орта бенгал классиктерін жарыққа шығарды -Чайтанья Мангала Джаянанда, Кришна Према Тарангини Рагхунат Бхагават Ачария, Каши-Парикрама және басқалар - Бангия Сахитя Паришад арқылы.[4][1] Нагендранат оқулық комитетіне де ұсынылды.[6]

Автор

1884 жылы ол жариялады Шабденду Махакош, ағылшынша-бангладикалық сөздік және Анандкришна Басумен тығыз байланыста болды (немересі Раджа Радхаканта Деб және Хара Прасад Шастри, кім оны қосылуға көндірді Азия қоғамы.[1] Нагендранат қоғамдағы рөлдерінде Бенгалияның әлеуметтік тарихы мен одақтас тарихи істер туралы бірнеше ғылыми кітаптар мен очерктер жазды.[1]

Бангла Бишвакош

19 ғасырдың аяғында Басу кеңінен танылды[1] компиляторы ретінде Бангла Бишвакош, ең толық бірі энциклопедиялар жылы Бангла (сол кезде).[11] Бірінші томы Бангла Бишвакош құрастырған Troilokyanath Mukhopadhyay (және оның ағасы Рангалал) 1887 жылы; алайда кейінгі барлық томдарды Нагендранат құрастырды және басып шығарды, ол 1888 жылдан бастап 1911 жылы 22 (және соңғы) том шыққанға дейін тізгін ұстады.[11] Хинди тіліндегі 24 томдық аударма 1916 жылдан 1931 жылға дейін Нагендранаттың құрастыруымен жарық көрді.[11] Екінші үнді басылымы 1933 жылдан бастап жинаққа кірді; дегенмен, ол қайтыс болғанға дейін тек төрт томы жарық көрді және жоба аяқталмай қалды.[11]

Бангер Джатия Итихаса

Көп томдық шығарма осыған негізделген кулапанжикас- көрнекті отбасылардың генеалогиялық тарихы, содан бері қарай қарастырылды magnum opus.[12][2][13] Ол 1911-1933 жылдар аралығында дәйекті түрде жарық көрді.[12] Басу бұларды жинады кулапанжикас бастап гатакалар (сіріңке шеберлері Бенгалиялық қоғамда кәсіби ретінде жоғары бағаға ие болған бүкіл ел бойынша шежірелер (қоғамдық мәртебелік даулардың дәрежесіне дейін) және әлеуметтік жад құралдары ретінде тиімді қызмет етті.[2][6]:274

Оның шығармашылығы үшін бастапқы материалдың тарихилығын қазіргі заманғы кәсіби тарихшылардың көпшілігі, соның ішінде толықтай қабылдамады. Ақшай Кумар Майдар, Рамапрасад Чанда, R. C. Majumdar, Банерджи және т.б., тиесілі логикалық-позитивист ой мектебі.[12][14] Ертегілер тек эмоционалды әсерлі өлеңдер ғана емес, касталық-шовинизм туралы ерекше әсер қалдырды, сонымен қатар олар бір-біріне қарама-қайшы келді, кездесулердің дәлсіздігінен зардап шекті және археологиялық дәлелдермен расталмады.[12][15] Алайда Басу және басқалар а романтикалық нативист мектеп және оларды байырғы әлеуметтік тарихтың қазынасы ретінде қарастырды, мұнда Тарих тек әулеттік билеушілер мен мемлекеттің сызықтық хронологиясын білдірген жоқ, керісінше жергілікті касталық қоғамдардың толығымен (самаджа) өзінің мифологиясымен, дәстүрлерімен және материалдық жетістіктерімен, бұқара тәжірибесінде және көрініс тапты кулапанжикас.[12]

Әр түрлі материал кулапанжикас кең Бенгал қоғамының тарихын қалыптастыру үшін игерілді.[6]

Самаджаның басқа тарихы

Басу да жазды Уттаррархия Каяста Канда (1910), Уттар-Рардың суб-аймақтық тарихы (Солтүстік Бенгалиядағы географиялық аймақ) әр түрлі жергілікті касталықтардың генеалогиялық тарихын біріктіру арқылысамаджs — Канди, Джемо, Рашра, Джойджан және т.б.[6]:273,274 Өлке тарихы туралы том Бурдван және Камарупа ұқсас түрде де өндірілген.[6]:274,275[3]:71,72 Әр түрлі формадағы патронажды жергілікті ақсүйектер, раджалар мен заминдарлар қамтамасыз етті.[6]:153,274

Әр түрлі

Басу Бенгалияның музыкалық мұрасына арналған томдардың авторы және редакторы болды.[16][17]

Қабылдау

Басудың тарихи әдістері сынға алынды. Оның түсініктемелері қазір күмәнді сенімділік болып саналады, оның Үндістандағы мұсылман билігіне деген қатты антипатиясы және сол кезде кең тараған касталық иерархияны әлеуметтік тапсырыс ретінде қатаң қабылдауы.[6][18]

Оның қолданылуы кулапанджика түпнұсқа дереккөздер ретінде сенімділік аспектілерін ғана емес енгізді[15] сонымен қатар Саварна әлеміне деген көзқарасты қолдады;[6]:282 тікелей мифтер, аңыздар және танымал қиялдар (мысалы, арийлердің ұлылығы және арийлік белгілерге сәйкес пан-бенгалиялық сәйкестік туралы) оның шығармаларын жиі кездестіреді.[6]:58,233,272,280,332,333

Мұра мен құрмет-сыйлықтар

Оған «Райсахеб» атағы берілді[6] және «Прачявидямахарнав».[15] 1915 жылы 17 наурызда, Колката муниципалды корпорациясы Бастаудың 8-көшесі, Кантапукур көшесі деп өзгертілді Бишвакош жолағы, оның ізашарының әрекетін еске алу үшін Бангла Бишвакош.[19]

Нагендранат Басу табақшасы

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e f ж сағ мен Бховмик, Дулал. «Басу, Нагендранат». Банглапедия.
  2. ^ а б c Маджумдар, Рохона (қараша 2004). «1875–1940 жылдар шамасында колониялық Калькутттағы қалыңдықтар мен қалыңдықтарды іздеу: Гатактар, матриминалдар және неке нарығы». Азия зерттеулер журналы. 63 (4): 911–935. дои:10.1017 / S0021911804002360. ISSN  1752-0401. JSTOR  4133195.
  3. ^ а б Гупта, Сварупа (1 қаңтар 2018). Шығыс Үндістандағы мәдени шоқжұлдыздар, жерді жасау және этникалық топ, б. 1850-1927 жж. Брилл. ISBN  978-90-04-34976-6.
  4. ^ а б c г. Бенгалия тарихи сөздігі, Кунал Чакрабарти, Шубхра Чакрабарти, Scarecrow Press, 2013, б. 83
  5. ^ Чакраварти, Ишита (1 қазан 2019). «Иелері, несие берушілері мен саудагерлері: кеш отарлық Калькуттадағы әйелдер». Үндістанның экономикалық және әлеуметтік тарихына шолу. 56 (4): 427–456. дои:10.1177/0019464619873800. ISSN  0019-4646. S2CID  210540783.
  6. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к Гупта, Сварупа (2009 ж. 24 маусым). Бенгалиядағы ұлт туралы түсініктер: Самадж туралы перспективалар, б. 1867-1905 жж. Брилл. ISBN  978-90-474-2958-6.
  7. ^ а б Гуха-Такурта, Тапати (2004). «Ұлт пен аймақ арасында: бенгали археологының орналасқан жерлері». Үндістандағы ескерткіштер, нысандар, тарих, өнер институттары. Нью-Йорк: Колумбия университетінің баспасы. 124–25 бет. дои:10.7312 / guha12998-006. ISBN  978-0-231-50351-8. JSTOR  10.7312 / guha12998.9.
  8. ^ Рой, Тапти (13 қараша 2018). Колониялық Бенгалиядағы баспа және баспа: Бидясундар саяхаты. Тейлор және Фрэнсис. ISBN  978-0-429-67351-1.
  9. ^ Bose, Neilesh (3 сәуір 2014). «Мұсылман әдебиетінің мәдениетін қайта қалпына келтіру: фольклор, бұлбұл және соңғы отарлық Бенгалиядағы әлем құру». Оңтүстік Азия тарихы мен мәдениеті. 5 (2): 214. дои:10.1080/19472498.2014.883759. ISSN  1947-2498. S2CID  144553041.
  10. ^ Гхош, Анинита (1 тамыз 2016). «Арзан кітаптар,» жаман «кітаптар: колониялық Бенгалиядағы баспа мәдениеттері туралы». Оңтүстік Азияны зерттеу. 18 (2): 181. дои:10.1177/026272809801800204. S2CID  144629291.
  11. ^ а б c г. Датта, Амареш (1988). Үнді әдебиетінің энциклопедиясы: Девраждан Джотиге. Сахитя академиясы. б. 1162. ISBN  978-81-260-1194-0.
  12. ^ а б c г. e Чаттерджи, Кумкум (1 желтоқсан 2005). «Даудың патшасы: кеш отарлық Индияда тарих және ұлт құру». Американдық тарихи шолу. 110 (5): 1454–1475. дои:10.1086 / ahr.110.5.1454. ISSN  0002-8762. JSTOR  10.1086 / ahr.110.5.1454.
  13. ^ Ghosh, Semanti (17 қараша 2016). Жаңа ұлттың уәделері мен саясаты: 1912–25 жж. Оксфорд университетінің баспасы. дои:10.1093 / acprof: oso / 9780199468232.001.0001. ISBN  978-0-19-908738-9.
  14. ^ Чакрабарти, Дипеш (2004 ж. 1 сәуір). «Пікірлер». Постколониалдық зерттеулер. 7 (1): 127. дои:10.1080/1368879042000210630. ISSN  1368-8790. S2CID  219728597.
  15. ^ а б c Чакраварти, Бисвесвар (1955). «Раджа Ганеса - миф». Үндістан тарихы конгресінің материалдары. 18: 159. ISSN  2249-1937. JSTOR  44137373.
  16. ^ Чаудхури, Нараян (1973). «Бенгалияның музыкалық әдебиеті». Үнді әдебиеті. 16 (1/2): 14–27. ISSN  0019-5804. JSTOR  24157426.
  17. ^ Уильямс, Ричард Дэвид (28 желтоқсан 2016). «Музыка, лирика және бенгал кітабы: 1818–1905 жж. Калькуттадағы Индустан музыкологиясы». Музыка және хаттар. 97 (3): 465–495. дои:10.1093 / мл / gcw071. ISSN  1477-4631. S2CID  102338324.
  18. ^ «Бенгалиядағы Каястас». Экономикалық және саяси апталық. 52 (47): 7-8. 5 маусым 2015.
  19. ^ Дутта, Кришна (2003). Калькутта: мәдени және әдеби тарих. Сигнал туралы кітаптар. б. 44. ISBN  978-1-902669-59-5.