Ұлттық оқу жоспарының негізі (NCF 2005) - National Curriculum Framework (NCF 2005) - Wikipedia

The Ұлттық оқу жоспары 2005 (NCF 2005) 2005 жылы жарияланған төртінші ұлттық оқу жоспарының негізі болып табылады Ұлттық білім беруді зерттеу және оқыту кеңесі (NCERT) жылы Үндістан. Алдыңғылар 1975, 1988, 2000 жылдары жарық көрді.

NCF 2005 оқу бағдарламасы бойынша нұсқаулық болып табылады,[1] Үндістандағы мектептер үшін оқулықтар мен оқыту тәжірибелері. NCF 2005[2] өз саясатын білім туралы бұрынғы үкіметтік есептерге негізделген, мысалы, ауыртпалықсыз оқыту[3] Ұлттық білім саясаты және 1986–1992 жж.,[4] және фокус-топтық талқылау.[5] Бірнеше талқылаудан кейін NCF 2005 мәліметтерін ұсыну үшін 21 Ұлттық Фокустық Топтың Қызметі жарияланды. NCF 2005 және оның оқулықтары баспасөзде әртүрлі шолуларға ие болды.[6]

Оның құжат жобасы Орталық білім беру кеңесінің сынына ұшырады (CABE).[7] 2008 жылдың ақпанында, Кришна Кумар, содан кейін NCERT директоры, сұхбатында құжатта кездесетін қиындықтарды да талқылады.[8] NCF 2005 пәндеріне Үндістандағы барлық оқу орындары кіреді. Оның бірқатар ұсыныстары, мысалы, ауыл мектептеріне бағытталған. Оқу жоспарын және оған негізделген оқулықтарды барлық пайдалануда CBSE мектептер мен бірнеше мемлекеттік мектептер.[8]

NCF 2005 22 тілге аударылды және 17 штаттағы оқу жоспарына әсер етті. NCERT барлық штаттарға NCF-ті жергілікті тілде ілгерілету және оның қазіргі оқу жоспарын ұсынылған оқу жоспарымен салыстыру үшін ₹ 10,00,000 грант бөлді, сондықтан болашақ реформалар жоспары жасалуы мүмкін. Бұл жаттығу Мемлекеттік білім беруді зерттеу және оқыту жөніндегі кеңестердің (SCERT) және аудандық білім беру және оқыту институттарының (DIET) қолдауымен орындалуда.

NCF 2005 компоненттері

NCF перспективасы »

Өткен кезеңдегі айтылған идеяларды ескере отырып, NCF шеңбері жасалды

  • Оқытуды жаттанды әдіске ауыстыру.
  • Білімді мектептен тыс өмірмен байланыстыру.
  • Емтиханды сыныптағы оқытуға біріктіру және оны икемді ету.
  • Оқу бағдарламасын оқулықтардың шеңберінен шығатындай етіп байыту.
  • Еліміздің демократиялық саясатына қатысты мәселелер туралы хабардар етілген артық тұлғаны тәрбиелеу.[9]

NCF бағытталған

  • Оқу ауыртпалықсыз оқытуды қуанышты тәжірибеге айналдыру және оқулықтардан негіз болу үшін бас тарту сараптама және балалардағы стрессті жою. Онда оқу жоспарын жобалауға үлкен өзгерістер енгізу ұсынылды.
  • Қоғамдық қарым-қатынастың негізін қалайтын және қоғамда зорлық-зомбылық пен біртектілік сезімін дамытатын жеке тұлғаның өзіне-өзі сенімділігі мен қадір-қасиетін дамыту.
  • Балаға бағдарланған тәсілді дамыту және 14 жасқа дейін оқуға қабылдау мен сақтауды дамыту.
  • Оқушылардың бойына біртұтастық, демократия және бірлік сезімдерін ұялату оқу жоспары ұлттық бірегейлігімізді нығайтуға және жаңа ұрпақтың қайта бағалауына мүмкіндік береді.
  • Дж.П.Наяк теңдік, сапа мен санды үнділік білім берудің үшбұрышы ретінде сипаттады.
  • Әлеуметтік контекстке қатысты NCF 2005 қарамастан, оны қамтамасыз етті каст, ақида, дін мен жыныстың барлығы стандартты оқу бағдарламасымен қамтамасыз етілген.

Оқу мен білім

Оқыту балалар өздерін бағалайтынын және олардың дауыстары естілетінін сезінетін жағымды әрекет болуы керек. Оқу бағдарламасының құрылымы мен мектебі мектепті оқушылардың қауіпсіздігі мен құндылығын сезінетін қанағаттанарлық орынға айналдыру үшін жасалуы керек. Оқу жоспары: тұтас оқушылардың физикалық және ақыл-ой дамуын, сондай-ақ құрдастарының өзара қарым-қатынасын жақсарту үшін дамыту.

Студенттердің жан-жақты дамуын қамтамасыз ету үшін жеткілікті тамақтану, физикалық жаттығулар және басқа психологиялық әлеуметтік қажеттіліктер шешіліп, йога мен спортқа қатысу қажет. Оқыту жағымды болып, нақты өмір тәжірибесімен байланысты болуы керек, оқыту тұжырымдамалар мен терең түсінуді қамтуы керек.Жасөспірім студенттер үшін осал жас болып табылады, ал оқу жоспары студенттерді дайындауы және әлеуметтік-эмоционалды қолдауды қамтамасыз етуі керек, бұл жағымды мінез-құлыққа тәрбиелейді және өмірде кездесетін жағдайларды, құрбыларының қысымын және гендерлік стереотипті жеңе білуге ​​дағдыландырады.[9]

Инклюзивті білім беруде мүмкіндігі шектеулі студенттерге қарамастан, әр оқушының қажеттіліктеріне сай оқу бағдарламасын ұстануға басымдық пен икемділік беріледі.

Сындарлы оқыту оқу бағдарламасының бөлігі болуы керек. Студенттерге қиындықтар туғызатын, студенттерге шығармашылық пен белсенді қатысуды ынталандыратын жағдайлар мен мүмкіндіктер жасау керек. Оқушылармен қарым-қатынас жасауды ынталандыру керек құрдастар, оқытушылар мен қарт адамдар, бұл көптеген бай оқыту мүмкіндіктерін ашады.

Іргетас берік және берік болуы керек. бастауыш, жоғарғы бастауыш және орта мектеп балалардың өздеріне сіңіп кететіндігі және ұғымдар туралы жеткілікті білімі бар екендігі туралы ұтымды ойлауды зерттеуге және дамытуға кеңістік беруі керек; тіл, білім, тергеу және валидация рәсімдері.

Оқу аймағы, Мектеп кезеңдері және бағалау

Тіл - Үш тілдік формула ұстанатын жүйе. қарым-қатынас құралы үй тілі болуы керек.[10] Бірінші зерттелетін ана тілі немесе аймақтық тіл болуы керек. Екінші тіл - Хинди тілінде сөйлейтін штаттарда, екінші бір басқа қазіргі заманғы үнді тілі немесе ағылшын тілі болады, ал - Хинди тілінде сөйлемейтін мемлекеттерде екінші тіл хинди немесе ағылшын болады. Үшінші тіл - хинди тілінде сөйлейтін мемлекеттерде үшінші тіл ағылшын немесе екінші тіл ретінде оқытылмаған қазіргі үнді тілі болады, ал - хинди тілінде сөйлемейтін мемлекеттерде үшінші тіл ағылшын немесе қазіргі заманғы үнді тілі ретінде оқылмайды. екінші тіл.[10]

Математика -Математиканы оқуға баса назар аударатын нәрсе - барлық оқушылар математиканы үйрену қажеттілігін біле алады.Педагогика мен оқу ортасы студенттердің қызығушылықтарын дамыту үшін қолайлы болуы керек, олар негізгі дағдылар шеңберінен шығып, математиканы сүйетін әр түрлі модельдерді педагогикаға бөледі. Математика оқушыны жүйелі, құпия, өзін-өзі бағалайтын, өзін-өзі құрметтейтін, сенімді етеді.[11]

Компьютерлер - Компьютерлерді мектептерде енгізу - бұл алдын-ала анықталған нәтижелер мен дағдылар жиынтығынан оқушыларға 16 түсіндірмелі ойлау және басқа да жоғары деңгейдегі дағдыларды дамытуға мүмкіндік беретінге көшу. • Студенттерге пассивті қолданушылардан гөрі білім көздеріне қол жеткізуге, оларды түсіндіруге және білім құруға мүмкіндік беру. • оқу транзакциясының икемді модельдерін алға жылжыту. • Жеке оқыту стилін алға жылжыту. • ең болмағанда бастауыш білім беруде икемді оқу бағдарламасының мазмұнын және бағалаудың икемді модельдерін қолдануға шақыру.[12]

Ғылым - ғылымдарды оқыту педагогикасы ғылымды игеру мақсаттарын шешуге арналған, бұл ғылымның фактілері мен принциптерін және оның танымдық даму сатысына сәйкес қолданылуын білу. Ғылыми білімді қалыптастыруға және растауға әкелетін әдістер мен процестерді білуге ​​дағдыландыру. Ғылымның тарихи және даму перспективасын дамыту және оған ғылымды әлеуметтік кәсіпорын ретінде қарастыруға мүмкіндік беру. Жергілікті, сонымен қатар ғаламдық мәселелерге қатысты болу және ғылым, техника және қоғам интерфейсіндегі мәселелерді бағалау. Еңбек әлеміне ену үшін қажетті теориялық білімдер мен практикалық технологиялық дағдыларды алу. Кімге тәрбиелеу ғылым мен техникадағы табиғи қызығушылық, эстетикалық сезім мен шығармашылық. Адалдық, адалдық, ынтымақтастық, өмірге деген қамқорлық және қоршаған ортаны сақтау құндылықтарын бойына сіңіру және «ғылыми темперамент» -объективтілікке тәрбиелеу; сыни тұрғыдан ойлау қорқыныш пен алалаушылықтан босату.[13]

Әлеуметтік ғылымдар - Әлеуметтік ғылымдар пәні мектептерге студенттердің қызығушылықтары мен бейімділіктерін зерттеуге көмектесу үшін сәйкес университеттің курстарын және / немесе мансаптарын таңдау үшін енгізілген. Оларды әртүрлі пәндер бойынша білімнің жоғары деңгейлерін зерттеуге шақыру. Ертеңгі күннің азаматтарында проблемаларды шешу қабілеттері мен шығармашылық ойлауға ықпал ету, студенттерді белгілі бір пәндер бойынша мәліметтер мен ақпараттарды жинау мен өңдеудің әртүрлі тәсілдерімен таныстыру, оларға қорытынды жасауға көмектесу, сонымен қатар жаңа түсініктер мен білімдерді қалыптастыру.[14]

Көркемдік білім - Мектептерге көркемдік білім беруді енгізудің мақсаты - оқушылардың жеке басының және психикалық денсаулығының жан-жақты дамуын қалыптастыру, мәдени мұраны бағалау және бір-бірінің жұмысына деген құрметті дамыту және қоршаған ортаға қосылу.[15]

Денсаулық және Дене шынықтыру - балалар арасындағы денсаулық, аурулар, жазатайым оқиғалар және дене дайындығы туралы интеграцияланған және біртұтас түсінік беру үшін теориялық және практикалық мәліметтер беру. Мектептегі, үйдегі және қоғамдағы психо-әлеуметтік мәселелерді шешуге дағдыландыру. Ойындар, спорт ойындары, Қызыл Крест, скауттар және гидтер және т.б. арқылы белгілі бір әлеуметтік және адамгершілік құндылықтарды сіңіру арқылы балалардың саналы азамат болып өсуіне көмектесу.[16]

Бейбітшілікті зерттеу - бөлігі ретінде қалыптасатын дағдылар оқу жоспары шыдамдылық пен төзімділікпен тыңдау, зейінді шыңдау, ынтымақтастыққа және ұжымдық жұмысқа бейімділік, жауап алуға ұмтылу (қызығушылық пен ұтымды сұраныс), тәртіпті қабылдау, оқуға / жұмысқа деген оң көзқарас сияқты белсенділік жақсы оқушының сауда белгілері, олар өз кезегінде сонымен қатар дағдылар бейбітшілікке бағытталған адамның. Сонымен, оқу бағдарламасы сіңіреді студенттерге бейбітшілік пен демократия.[17]

Жұмыс және білім - еңбекке байланысты білім беру мектеп бағдарламасының ажырамас компоненті ретінде жасалады, мысалы: жұмыс тәжірибесі, еңбекке баулу, кәсіптік білім, қолөнерге баулу, өмірге бағдарланған білім беру, кәсіптік білімге дейінгі және жалпы білім беру. Еңбекке негізделген білім беру балаларды өндірістік немесе қызметке бағытталған әр түрлі іс-шараларға тартуға, дағдылар мен позитивті көзқарастар мен құндылықтарды еңбек арқылы дамытуға, сондай-ақ еңбекке байланысты құзыреттерді дамытуға бағытталған.[18]

Мектеп және сынып ортасы

Физикалық орта студенттерге инфрақұрылым, жарық пен жарық жағынан қолайлы болуы керек желдету, Оқушылар мұғалімдерінің арақатынасы, гигиена және қауіпсіз қоршаған орта. Мектептер оқушыларға теңдік, әділеттілік, сыйластық, қадір-қасиет және студенттердің құқығы. Барлық студенттерге барлық іс-шараларға ешқандай қателіксіз қатысуға бірдей мүмкіндіктер беріңіз. Саясаты қосу әр түрлі қабілетті және маргиналды бөлімдегі балалар тең мүмкіндіктерге ие болатын мектептің бөлігі болуы керек. Мектептер кітапханалармен, зертханалармен және оқу технологиясы зертханаларымен жақсы жабдықталуы керек.[9]

Жүйелік реформалар

NCF білім беру жүйесінде реформаларды жүзеге асыруға бағытталған, ол оқушының назарын аударатын, икемді процесі бар, оқушының дербестігін қамтамасыз ететін, мұғалім көмекші рөлін атқарады, оқуды қолдайды және көтермелейді, оқушылардың белсенді қатысуын көздейді, көпсалалы оқу бағдарламасын әзірлейді, білім беруге бағытталған, білім беру жүйесінде әр түрлі және әр түрлі экспозицияны, көпқырлы, үздіксіз бағалауды жүзеге асырады.[9]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ I-XII оқу бағдарламасы, Ұлттық білім беруді зерттеу және оқыту кеңесі, алынған 2015-04-14.
  2. ^ Ұлттық оқу жоспары 2005 ж, Ұлттық білім беруді зерттеу және оқыту кеңесі, алынған 2015-04-14.
  3. ^ Ауыртпалықсыз оқыту Мұрағатталды 23 ақпан, 2008 ж Wayback Machine
  4. ^ «Ұлттық білім беру саясаты, 1985 ж.» (PDF). Білім беруді зерттеу және оқытудың ұлттық кеңесі. Алынған 2015-04-14.
  5. ^ Ұлттық фокустық топтың ұстанымдары және NCF, Ұлттық білім беруді зерттеу және оқыту кеңесі, алынған 2015-04-14.
  6. ^ Оқу бағдарламаларының ұлттық негіздері туралы жаңалықтар, Ұлттық білім беруді зерттеу және оқыту кеңесі, Мұрағатталды 5 ақпан, 2008 ж Wayback Machine
  7. ^ NCERT оқу бағдарламасы негіздері жобасы сынға алынды, Индустан, 7 тамыз 2005 ж., 2015-04-14.
  8. ^ а б «Мұғалімдік мамандық терең дағдарыста», Frontline, 1 наурыз 2008 ж., Алынған 2015-04-14.
  9. ^ а б c г. 2005, NCF. «NCF2005» (PDF). Алынған 24 қыркүйек 2015.CS1 maint: сандық атаулар: авторлар тізімі (сілтеме)

Әрі қарай оқу

  • Джоши, Рева (2008). «Үндістандағы азаматтық білім: отарлық бағынудан радикалды мүмкіндіктерге дейін». Джеймс Артурда; Ян Дэвис; Кэрол Хан (ред.) Азаматтық пен демократияға білім беру туралы SAGE анықтамалығы. SAGE. 175–188 беттер. ISBN  1412936209.
  • Nair, Deepa (2009). «Үндістандағы тарихи» сәйкестіктер «. Білім беру медиасы, есте сақтау және қоғам журналы. 1 (1): 145–164. JSTOR  43049323.