Нкоси Нцикайезве Сигкау - Nkosi Ntsikayezwe Sigcau

Нкоси Нцикайезве Жиырма адам Сигкау (1947-1996) болды а Оңтүстік Африка қарсыАпартеид белсенді. Ол кіші ұлы болды Бота Сигкау және ағасы Стелла Сигкау, және әдеттегі патша Джонгиланга Сигкаудың әкесі, Джонгилизве Сигкау патшаның әдеттегі басшысы, ханшайым Стелла Сигкау II (Пондо мәдениеті мен мұрасы фестивалінің негізін қалаушы және дипломат) және ханшайым ЗамаФаку Сигкау болды. 1996 жылы қайтыс болған кезде ол ANC парламентінің мүшесі қызметін атқарды

Сілтемелер - Ндиманы Диалог өзінің «Қарапайым адамдар мен патшалар заңы: Ауылдық Транскей магистратының әңгімелері» деп жазды: «Айыпталушы бастық Нцикайезве Сигкау Нтабанкулу ауданында бастық болған. Үкіметтің оған тағылған айыптауы сол кезде тыйым салынған Африка ұлттық конгрессіне түсіністікпен қарады, ол ресми ұлттық келіссөздер жүргізілмес бұрын Замбияда қоныс аударуда болған және бұл жалпыға белгілі болды. «Қарапайым адамдар мен патшалар заңы: Ауылдық Транскей магистратының әңгімелері, 58 бет» Манделаның туыстары кітабында айтылғандай, Жакана Медиа (ltd), 2014, p53 Тимоти Гиббс «Нкоси Нцикайезвенің бірнеше адам болғаны анық болды. радикалды саяси топтарға қатысқан, тіпті ҚХА-мен бейресми байланыс орнатқан жас Mpondo Royals.1974 жылы Нцикайезве Сигкау реабилитацияға қарсы зорлық-зомбылық жетекшілерінің бірі ретінде танымал болды. p129 «Бас Нцикайезве Сигкау Лусакаға Крис Хани және ANC басшылығы. Апартеид шенеуніктері алаңдаушылық білдірді «

Сілтемелер - Президенттің бұрынғы орынбасары Пхумзиле Мламбо Нгкуканың сөйлеген сөзінен «Дата: 08/04/2006 Дереккөз: Президенттің атауы Атауы: Мламбо-Нгука: Инкоси Нцикайезве Сигкауды еске алу және оның ашылу рәсімі. Президенттің орынбасары Пхумзиле Мламбо - Нгкука, Инкоси Нцикайезве Сигкау, Табанкулу тасын 10-шы еске алу және ашуда (http://www.polity.org.za/article/mlambongcuka-commemoration-and-unveiling-of-stone-of-inkosi-ntsikayezwe-sigcau-08042006-2006-04-08 )

«Мен Нкоси Нцикайезве Сигкау Ама Мпондо Патшалығының Корольдік Билік ету Линиясына жататынмын. Мен Нкоси Нцикайезве Сигкау бүкіл өмірінде ата-бабалары Ұлы Пондо Патшалары қалдырған мұраны көрсетті, өйткені ол әрқашан күшті көшбасшылық қабілетін, батылдығын көрсететін Ол жеке басын сезіну сезімі.Ол өзін барлық Оңтүстік Африканы азат ету үшін күресуге міндеттеді, бұл оны өзінің патша болғанына қарамастан өз халқының сайланған өкілі болған халқына ұнайтын болды. 1994 жылдан бастап 1996 жылы қайтыс болғанға дейін Шығыс Кейп заң шығарушы билігі. Ол өзінің өмірін африкалықтардың ақыл-ой құлдығынан, кедейліктен, отарлаудан, ақыл-ойдан және кез келген қысымшылықтан босатылуын қамтамасыз етуге арнады.Онда бізде дәстүрлі басшылықты да қабылдаған Патша болды. сонымен қатар қазіргі заманғы демократиялық принциптер »

Белсенділік

Сигкау өзінің саяси наным-сенімдерін ашық айтуға тырысты және өте бойсұндық танытты, бойкоттардың бір бөлігін ұйымдастырды, Забайкальеде күшті ANC базасын құрды, Мпондоланда, әсіресе Нтабанкулуда колониялық билік іздеген кейбір саяси белсенділерді жасырды. оның саяси сенімі үшін бірнеше рет. Тізім жалғасуда. 2012 жылы ҚХА өзінің мұрасы мен азаттық күрестегі рөлін оның үйіне, Лвандоллубомву Патшалық сарайына, Матшона ауылына, Нтабанкулу, Мпондо корольдігіне жүзжылдық сыйға тартып, оның қабіріне гүл шоқтары қойылды. 2014 жылы Нтабанкулу муниципалитеті оны азаттық күрестегі рөлі үшін марапаттады. Ол сондай-ақ Пондо мәдениеті мен мұрасы фестивалінде қайтыс болғаннан кейін батылдығы мен азаттық жолындағы құрбандықтары және тұрақты Оңтүстік Африка елін құруға қосқан үлесі үшін бірінші король Факу сыйлығымен марапатталды.

Сигкау өте қатты құмар болды Мпондо мәдениеті, тарихы мен мұрасы, өйткені ол барлық оңтүстік африкалықтарды барлық қысымшылықтардан босатты. Ол сондай-ақ жастарға, білімге, спортқа және ауылды дамытуға құмар еді. Ол білім беруді қолдауға тырысып, мектеп салуы үшін жер телімін берді. Мектеп салынып, оған Нцикайезве орта мектебі аталды. Ол Оңтүстік Африкадағы даму, әлеуметтік мәселелер мен кедейліктің жоғары деңгейіне қатты алаңдады. Ол мәдениеттің әртүрлілігіндегі бірлікке және біздің әдемі африкалық мәдениеттерімізді бүкіл әлеммен бөлісуге сенді. Ол ақыл-ойдың құлдығына және психикалық құлдыққа қарсы тұрды. Ол Ubuntu тұжырымдамасына сенді. POndo Мәдениет және мұра фестивалі 2006 жылы оны еске алу кезінде және оның мұрасын құрметтеу мақсатында басталды.