Біздің мәдениетіміз, одан қалды - Our Culture, Whats Left of It - Wikipedia

Біздің мәдениет, одан не қалады: мандариндер мен массалар
Автор	Теодор Далримпл
Ел	АҚШ
Тіл	Ағылшын
Тақырып	Әлеуметтік сын
Жарияланды	25 мамыр 2005 ж Иван Р. Ди
ISBN	1-56663-643-4

Біздің мәдениет, одан не қалады: мандариндер мен массалар 2005 жылы жазылған публицистикалық емес кітап Британдықтар дәрігер және жазушы Теодор Далримпл. Ол көптеген тақырыптарды қамтитын жиырма алты бөлек бөліктерден тұрады есірткіні заңдастыру әсеріне Шекспир. Жалпы тақырып қазіргі қоғамға сын Ұлыбританияда және көптеген мақалаларда әдебиетке деген әлеуметтік қатынас. Кітап « Иван Р. Ди топ.^[1] Ол негізінен британдық мәдениетті «моральдық батпақ» деп сипаттайды және кеш болмай тұрып халық өткен дәстүрлерге оралуы керек деп жазады.^[2]

Мазмұны

Жалпы тақырып ретінде Далримпл «қазіргі Британия болып табылатын моральдық батпақ» деп санайтын нәрсені бейнелейді. Ол қазіргі британдық ұлттық мәдениетті «банальды, өзін-өзі аяушылық, ақылсыз және таяз эмоционалды ұстамсыздық» деп сынайды. Ол дәстүрлі британдық қасиеттер деп атайтын «парасаттылық, үнемдеу, өнеркәсіп, адалдық, байсалдылық, сыпайылық, өзін-өзі ұстау» сияқты қалпына келтіруді қолдайды.^[2]

Ол «Балалық шақты кім өлтірді?» Эссесінде ол қазіргі британдық балалар қазіргі уақытта «сыртқы шоумен өтелетін« эгоистикалық сезінбейтін »сезімді сезінбейтін» ортада өсіп келе жатқанын жазады. Ол бір жағынан әлеуметтік мәдениет балаларға кішкентай ересектер сияқты қарауға бейім екенін айтады. Сонымен бірге, ол жасөспірім жас ересектердің балалық шақтағы алғашқы секіруден әлдеқайда жетілуіне жол бермейді деп тұжырымдайды. Ол дәстүрлі отбасының бұзылуына және кең таралуына кінәлі заңсыздық және ол көптеген адамдар үшін ата-ана - бұл бір жетілмеген адам, өз еркін басқа жетілмеген адамға соқырлықпен орындау деп айтады.^[3]

Ол тағы бір эсседе музыканың адамзатқа деген зор күшін талқылады. Ол әртүрлі диктаторлардың қалай болатынын сипаттайды Владимир Ленин дейін Аятолла Хомейни көпшіліктің өз музыкасын ойнау құқығына қарсы болды, демек, музыка табиғатынан қаншалықты қиынға түседі тоталитарлық ойлау өйткені ол идеологиялық сипаттаманы жоққа шығарады. Ол ғылыми тұрғыдан өлшеуге болмайтын нәрсе шынымен болмайды деген ойдың қалай істен шығатынын жазады.^[3]

Ол айыптайды секуляризация британдық қоғамның жазбалары:

Адамның адами қасиеті қажет, бірақ оған ешқашан толық қол жетпейтін құлаған жаратылыс деген діни түсініктің жоғалуы - бұл шынайы талғампаздықта пайда емес, шығын. Зайырлы алмастырушы - ләззат таңдауын шексіз кеңейту арқылы жердегі өмірді жетілдіруге деген сенім - салыстыру арқылы жай ғана емес, адамның табиғатын түсінуде онша шындыққа жанаспайды.^[2]

Ол заңсыз есірткі қолданатын адамдарды емдеу тәжірибесін сипаттайды. Ол «есірткіге қарсы соғыс 'үшін дәлелдерге шабуыл жасайды заңдастыру. Ол былай деп жазады: «Егер есірткіге қарсы соғыс жоғалып кетсе, онда ұрлық, жылдамдықты арттыру, инцест, алаяқтық, зорлау, кісі өлтіру, өртеу сияқты соғыстар жоғалады ... Егер мұндай соғыстар жеңіске жететін болса, аз».^[4]

Пікірлер

Жазушы және грек православиелік діни қызметкер Иоханнес Л. Джейкобсе үшін жазды Бүгінгі православие бұл кітап «мәдениеттің жаңа тарихына жарық сәуле» береді. Ол «әлеуметтiк әлеуметтiң қоғамға әкеп соқтыратын шығындары туралы мұндай моральдық тұрғыдан дәйектi, тарихи ақпараттандырылған және адамгершiлiкпен есептеудi сирек кездестiруге болады» деп мәлімдеді. Ол сондай-ақ: «Дерримплдің жұмысы байсалды оқырмандарға ұнайтын болады», - деп атап өтті.^[5]

Times әдеби қосымшасы автор мен редактордың негізінен оң пікірін жариялады Ричард Дэвенпорт-Хайнс. Дэвенпорт-Хайнс Далримплдің теріс әсерін қалдырды деп тұжырымдады Американдық мәдениет Ұлыбританияға - мысалы, қоқысқа лезде қанағаттандыру Американдық теледидар және зиянды американдық фаст-фудтың танымалдығы. Ричард Дэвенпорт-Хайнс бұдан да көп жазды:

Далримплде жедел, маңызды, маңызды кітап жазылуы керек. Біздің мәдениет, одан не қалады, саясат жасаушылар, пікір қалыптастырушылар және Ұлыбританияның өмір сүруге қолайлы елге айналғанының себебін түсінгісі келетіндер оқып, әрекет етуі керек. Кітап талғампаздықпен жазылған, саналы түрде дәлелденген, арандатушылық және қатал түрде жасалған ... Оның өлшенген полемикасы жиіркенішті, ұят пен үмітсіздікті тудырады: олар көптеген оқырмандардың физикалық айналасы мен мәдени жорамалына деген көзқарасын шайқалтады және жолды жақсартатын байытушы күшке ие болады. адамдар ойлайды және әрекет етеді.^[2]

Қолдау шолу пайда болды Жаңалықтар апталығы, Австралияның қоғамдық саяси тобының басылымы Ұлттық Азаматтық кеңес. Жаңалықтар журналы «Әлеуметтік мәселелерге арналған кітаптың оқылуы сирек кездеседі, бірақ бұл абстрактілі әлеуметтік теорияның жұмысы емес» деп мәлімдеді. Сондай-ақ шолуда «Далримплдың прозасының айқындығы және оның дәлелдерінің қисынсыз логикасы мұны қорқынышты шығарма етеді. Батыс өркениетінің тағдырына алаңдаған адам бұл кітапты оқуы керек» деп жазылған.^[4]