Roland og Magnus kongen - Roland og Magnus kongen

Roland og Magnus kongen сөзбе-сөз «Роланд және король Магнус», сондай-ақ «Ронанд Ронсево шайқасында» ағылшын атағымен танымал - бұл аңызға айналған батыр туралы норвегиялық баллада Роланд Ұлы Карл сотының. Баллада NMB 171 каталогына енген (Bldel Blom [жоқ ] ред., Norske mellomalderballadar) және санатталған TSB E 29 түрі.[1] Балладада Роланның қылышы (ескі француз тілінде осылай аталады) Дюрендаль ) орақпен салыстырылады, оның аты Dvælje = Dvolg (Dvelgedvolg, Dvergedolg, Dvelgedolgen) деп бұзылған, «карлик-фиенд» немесе «карликтердің жауы» мағынасында түсіндіріледі.[a][2][3][4] Дауыл баллада XV ғасырдың соңынан жас бола алмайды деген пікірде болды,[5] және Хальворсен сонымен қатар, бұл «кейінгі орта ғасырлардан бастап ауызша түрде берілуі керек» деді.[6]

Жақын аналогы - Фарер балладасы Рунивальдар, бес қысқа балладаның бірі немесе tættir құрамына кіреді Karlamagnusar kvæði (CCF 106) Норвегиялықтар да, ұзынырақ фаралар да өз материалдарын дастаннан алады, яғни. Af Rúnzivals bardaga, сегізінші тармағы Карламагнус туралы дастан.[7][8][9] Алайда, мазмұндағы сәйкессіздіктерге байланысты фарер балладасына басқа типтегі индекс тағайындалады (TSB E 28).[10][11]

Норвегиядан шыққан осы балладаға арналған дәстүрлі әуенді Ханс Зееберг және Olea Crøger 1840 жылдары Телемарк аймағындағы Сельджордтағы әншіден, бірақ ол сирек қолданылады; норвегтер негізінен балладаны фаралар би әуенімен орындайды, оны 1934 жылы Клара Семб енгізген. Бұған фарерліктен бас тарту немесе «ауыртпалық» (Фарер: omkvæð, nihururlag) норвег тіліне аударылған Хулда Гарборг.[12] Әуен туралы қосымша мәліметтерді § қараңызӘуендер төменде.

Конспект

Келесі дайджест Гровеннің мәтініне (1, 27 шумақтан), өрісте жиналған түпнұсқаға және қосымша интерполяциялармен негіз ретінде пайдаланатын Ландстадтың композициясына (31 шумақ) жалғасады. Knut Liestøl [жоқ ] және Moe пайдалы аннотациялары бар ұзағырақ қалпына келтірілген нұсқасын басып шығарды (сонымен қатар § қараңыз)Нұсқалар ).

Магнус патша он екі құрдасының жартысын құрлыққа жіберуге жібереді

Король Магнус (Ұлы Карл) өз адамдарын бөледі он екі құрдас, алтауы үйде отырсын, ал қалған алтаулар оны «суық темірді», яғни қаруды сынау үшін, оны бутпарастар еліне ертіп барады.[13] 1-нұсқада (Гровеннің мәтіні) ашылу шумағы корольдің сөзі болып табылады:

Гровеннің мс .:

1. Sveiner heime væra жыныстық шахта
gjøyme d Guld i Bolle
dei - бұл секс paa Хеднингес Лаандо
Røne dei Jonni kalle.[14]

нормаланған емле:

1. Seks mine sveinar heime vere
Gjøyme de gulli balde
Dei andre seks på heidningslande.
Røyne de jønni kalle.[15]

Эспеландтың аудармасы:

1. Менің алты құсым үйде қалады
жылтыр алтынды жасыру
Қалған алтауы басқа ұлттарға [барады]
суық қаруды сынап көру.[15]

Келесі екі строф кейінірек интерполяция болып саналады,[16] құрлыққа жүзуді сипаттайтын әдеттегі формулалық шумақтардан («қарапайым жерлер») тұрады.[17] Осылайша «Олар өздерінің желкендерін жоғары желкендерге көтереді -аула (діңгекке көлденең сәуле), екі жұмыс күнінде басқа ұлттарға жету үшін »(Станцас 2-3).[b] Ескектер (арен ) және якорьлерді олар ақ құмға «бекітеді», ал Магнус алдымен жерді басады (2-3 шумақ).[18][19]

Роландтың қылышы мен мүйізі туралы айтылады

Роландтың қылышы мен мүйізі туралы айтылады. Қылыш «киінген» дейді қынап ? (klæt i Slire = Vænde) «(Станза 4),[20][21] және Роланд «мүйіз ойна (лейка mæ лур «.» Бұл піл сүйегінің мүйізіне баламасы Олифант түпнұсқа француз эпосында.

Баллада Роландтың қылышы метафоралық орақ немесе орақ ретінде сипатталған (ля ).[22][25] Ландстад қылыш деп аталатын нұсқаны оқиды Gunulfsljóðið немесе «Gunulf's tune»[c] балама мәтіннен интерполяция.[27] Бұл «Гунульф» тұлғасы сатқын граф ретінде анықталды Ганелон (Гинелун жарл) кім қылышын басқа ұлттардың алдында жарған Король Марсилиус дастан нұсқасында.[28][29]

Талап етілетін салық пұтқа табынушылықты құрайды

Бұдан кейін Роланд салық төлеуді немесе «салықты (скейтен ) «басқа ұлттардан» бас тартты және олармен «Русарводденде» немесе «Ру [н] сарволленде» күресуге ант берді,[d] The Ронсева француз эпосының (5-7 шумақ).[19] Баллада «кенеттен және шатасусыз жүреді» деп атап өтілді, ал диалог «Сонымен, пұтқа табынушылар (яғни, басқа ұлттардың патшасы) жауап берді» деген жолдан басталады. Бұл пікір болды Густав дауылы егер балладаның бастапқы тәртібі бұзылмаған болса, онда салық талабын Ролан емес, Гунульф (Ганелон) жасағаны анық еді.[28] Қалай болғанда да, франк келіссөз жүргізушісі: «Егер біз салықтарымызды ала алмайтын болсақ / біз осы елдерден / Ронсевода екі күн бойы күресеміз» дейді. (строза 7, Эспеландтың Гровен мәтінін аудармасы).[30][31]

Ронсево шайқасы басталады, пұтқа табынушылық

«Русарволлендегі» ұрыстың басталуы келесідей тұжырымдалады: «Ұрыс басталып, олар бірнеше күн бойы шайқасады; бутпарастар Роланның қылышының алдында орақ алдындағы шөп сияқты немесе тауда қар жауған кезде құлайды, ал күн сәулесі түсе алмайды. адам қанынан шыққан бу ».[19] (Станзас 8-9, 22. Ландстад 8-10)

Нақты тіл келесідей. Балладаның бұл бөлімі басталады: «Олар күресіп жатты»[e] «Русарволленде» «екі жұмыс күні», «екі күн немесе үш күн» (Ландстад) немесе «екі күн» немесе «үш күн» қандай нұсқаға байланысты.[f] «Бутпарастар Роланның қылышымен құлайды аршу «жақсы орақтың алдында.» (8-шумақ). «Қияқ» шынайы шөп емес, сөз storr осында қолданылатын кез-келген ұқсас шөпті өсімдікке сілтеме жасай алады.[32][33]

Келесі шумақ жартылай қайталанатын, өйткені бұрынғы шумақтағы сөз тіркестері ауыспалы жолдарда қайталанады: әскерлер «бәрі болғанша» шайқасты ашу (ашулы), «[34] және қылыш пұтқа табынушылықтарды «қарға (немесе тауға) түскен қардай» құлады.[35] (9-шумақ).[19] Ландстад бұл шумақты Телемарк шаруалары ерекше ықыласпен айтады, олар сөздің орнын басатын вариантты стендтерді қолданатындығын ескертті. blámenn басқа ұлттарға арналған.[36][37]

Қазір құрдастары шаршады және олардың саны басым болды, бірақ Роланд мүйіз соққысы келмейді

Осы кезде Ландстад Гровен мәтінінен шығады және нұсқалардан үш шумақ енгізеді:[38] «Олар күреседі .. т.б. / ерлер шаршап-шалдығып / күн ашық бола алмады / ерлер қанынан шыққан түтінге (тұман, бу)» (Ландстад 10, Гроувеннің 22 шумағына ұқсас);[39][40] «Мұнда көптеген қара адамдар келді (немесе Мусульман, немесе Мурс) / олар күнді көлеңкелендірді / құрдастар қорқып кетті / Роланға мүйіз соққысы келді »(Ландстадтың 11);[41][42][45] «Роланд ашуланып жауап берді, / одан қан мен көбік шықты / мен соған дейін (немесе қияметке дейін) сұрайтын (мен туралы) сұрап аламын» (Ландстад 12).[46][47]

Роландтың қылышы Двелгедолг сындырады[2][48]

Роланд өзінің құтқарғысы келеді қатал (дренгир ),[49] ол қылышын жарып,[50] ал енді қолында қираған қылыш «ұзын бұрғыға» немесе «жалықтыратын құралға» ұқсайды (borið ) «(Гровеннің 10-строфасы; Ландстадтың 13). Роланд, патшаның туысы,[51] өзін өте қиын жағдайда деп ойлап, Құдайға және Мәриям Анаға қылышын оның қолынан сүйреп әкетіп бара жатқанына қатты өкінеді (страна 11; Ландстадтың 14).

Хитенс патшасы (немесе Магнус патша) өз адамдарына қылышты алып тастауды бұйырады, бірақ олар сәтсіздікке ұшырайды

Спикер енді хафендер патшасына ауысады,[52] Роландтың қылышын алып тастауға тырысатын Dv tolje = Dvolg (var. Dvelgedvolg, Dvergedolg, Dvelgedolgen)[a] (Stanza 12, Landstad's 15). Бұл жерде хафендік патша сөйлейтін баллада үлгісінің түпнұсқалық конструкциясы кейбір басылымдарда сақталған, мысалы Вештейн Аласон (1991).[53] Алайда, Густав дауылы (1874) патша Магнус осы шумақтың алғашқы шешені болған, ал оның бұзылмаған күйінде қылышты алуға тырысатын және алмайтын оның рыцарлары болар еді,[54] оқиғалардың реттілігіне сәйкес Карламагнус туралы дастан.[55] Сол сияқты, Liestøl & Moe (1912) баллада туралы дастанға сәйкес қайта құруды өз мойнына алды,[56] бірақ бұл үшін осы сөйлеуге дейінгі оқиғалардың тұтас тізбегін ауыстыра отырып, шумақтардың орналасуын едәуір өзгертуі керек болды.[15] Ағылшын тіліндегі қысқаша сипаттама Скандинавия ортағасырлық балладасының түрлері осы өзгертілген сюжет-реттілікке сәйкес келеді.[57] Бұл адамдар қайтып келіп, «біз Роландтың қолынан Dvælje = Dvolg қылышын ала алмадық» деп хабарлайды. (страна 13. Ландстадтың 16).

Ролан мүйізін үрлейді (үш рет?)

Үш шумақтың тізбегі Роланды көмекке шақыру үшін оның мүйізімен үрлейтінін сипаттайды. Бұл Роландтың бір рет емес, екінші рет, содан кейін үшінші рет мүйіз үрлейтін дастандағы оқиғалармен параллель. Және бұл жерде «баллада үнтаспасы [« дастанның сөздері ») басқа жерлерге қарағанда,« қанды ауыз »мотивін қолдана отырып қолданылады.[58]

Мүйіз үрлейтін үш шумақтың біріншісі: «Роланд мүйізді қанды аузына салды / ол оны осындай қаһармен жарды / қабырға және жер жарылды / тоғыз күндік сапарға дейін» (строфа 14. Ландстадтың 17) . Гроувеннің мәтінінде келесі екі штамм «қабырға мен жер шырмаланды» деген тіркесті үш рет қайта қолданады, бірақ басқа нұсқалары тілде әр түрлі болады. Кейбір нұсқаларда Роланның «көзін бас сүйегінен шығарғаны» айтылады (хан блес синус аугор немесе хау ), графикалық деталь Гроувен мәтінінде жоқ, бірақ дастанмен және оның миы жарылған фарер балладасымен сәйкес келеді.[59][60]

Король Магнус пен оның көмекшілері тым кеш келеді; Король Магнус Роландтың қылышын қалпына келтіреді

Жылы Карламагнус туралы дастан, Ролан мүйізінің екінші жарылысымен миын үрлегеннен кейін бірден өлмейді.[58] Баллада Роланның өлімі оның мүйізін үрлегеннен кейін (көзін шығарып жібергенде) анық айтылмайды, бірақ Магнус патша келгенге дейін Роланд өлді деп болжайды.[61] Одан кейінгі шумақтарда Магнус оқиға орнына сағынышпен және азаппен асығады және Роландтың қылышты корольдің өзіне алғысы келгендей етіп көрсетіп тұрғанын табады (18-19 шумақтар, Ландстадтың 23-24). Сондықтан Магнус қылышты күш жұмсауға қабілетті, мұнда басқалары сәтсіздікке ұшырады («басқалары» не жоғарыда айтылған Саракендер немесе патшаның адамдары).[62]

Русарволленде ұрыс қайта жалғасуда, Магнус королі Роланд пен басқа құлаған ерлер үшін кек алады

Мұнда шайқастың алдыңғы сипаттамасының дәл қайталануы немесе дәл солай дәйектілік бар (20-22 шумақтар).[g] Бірақ бұл ертерек шайқаста қайта айтылатын емес, ұрыс қимылдарының екінші раундында,[63] өз адамдарының өліміне кек алу үшін император (Магнус патша) қабылдады.[64] Сондай-ақ, баллада шансонда немесе дастанда ешкім ештеңе білдірмейтінін ұмытып кетті Дюрендаль (Дирумдали) Роланд қайтыс болғаннан кейін, ал баллада Двелгедволг қылышын сауығып кеткен соң оны шайқаста қолданған.[5]

Магнус патша жеңіске жетсе де, қайғырып үйіне оралады.

Баллада Магнус корольдің үйге келгенін, ерлердің барлығы қызыл-қызыл, күміс пен алтын тиелген кемелер мен барлық басқа ұлттардың қайтыс болғанын айтады (Stanza 23, Landstad's 27). Дауылға сәйкес түпнұсқа баллада фрагменті осымен аяқталды,[65] дегенмен, Гровеннің мәтінінде және Ландстадтың басылған нұсқасында тағы төрт шумақ бар. Бұлардың тек екеуі ғана Лиестоль мен Модің орындауында қамтылған. Патшайым Магнус патшадан өзін не мазалайтынын сұрайды, ол Роландтың қайтыс болғанын және басқа лайықты адамдар деп жауап береді.[19]

Нұсқалар

ХІХ ғасырда азды-көпті толық баллада жазылған екі транскрипция жиналды.[66] Барлығы елу нұсқа есептеледі, бірақ олардың көпшілігі тек бір, екі немесе үш шумақтан тұрады, мүмкін олар стев немесе «стейв» строфалары.[37][67] Сонымен қатар, алғашқы коллекционерлер өздерінің реконструкцияланған нұсқаларын басып шығарды, әртүрлі рецензияларды және ескі скандинавиялық дастанды қолдана отырып біріктірді.

27 тармақтан тұратын стенограмма Лоранс Гроувеннен алынды (Лавранс Гунлеикссон Гроувен, 1801–1842) Селджорд, Телемарка, 1840 жылдары коллекционер Olea Crøger.[14] Ландстад қолданған қолжазба, ол оны ескі деп атады висса-фюза (баллада байламы), балладалар жинағының термині), соңғы ғалымдардың пікірінше, Гроувеннің қолжазбасынан басқа ешнәрсе болмауы керек,[37][68] дегенмен Густав дауылы (1874) Ландстад деп аталатын баллада кітабын пайдаланды деп мәлімдеді Huvestadbibelen 1800 жылға дейін немесе одан кейін танысу.[16][h] Бұдан әрі дауыл реценцияның үзінді болғанын айтады (бастамасы жоқ), өйткені тірі қалған алғашқы өлең № парағында пайда болады. 7. Қалай болғанда да, Ландстад балладаны 31 шумақтан тұратын қалпына келтірді, оны ол 1853 жылы шыққан жинағында басып шығарды.[69]

Орындаушыға немесе жергілікті тілге қатысты емес, бірақ мәтін бойынша айтарлықтай өзгеше емес 26 строфалық стенограмманы Софус Бугге 1867 жылы жазбаға енген қолжазбада жазып алған. Norsk Folkeminnesamling [жоқ ] (NFS) жинағы Норвегия фольклорлық қоғамы.[70]

Жылы Лиестоль және Moe edd., Norske Folkevisor fra middelaldere (1912) - VII көріністерге бөлінген 28 шумақтан тұратын балладаның қайта жаңартылған нұсқасы.[71] Онда ойдан шығарылған шумақтар, норвег тілінде жоқ жаңа сөздер және қасақана архаизация,[72] және Moe өңдеген басқа балладалар сияқты, жүйелі түрде дат жазба балладасының әсерінен тазартылды.[73] Velle Espeland [жоқ ] Гровенстің мәтінін Модің қайта құрумен салыстыратын жағдайларды ұсынады. Мо 1-ші тармақта Магнус патшаның (= Шарль) өзіне сілтеме жасауын орынды деп таппады он екі құрдас сияқты сыпыру (Swain ), сондықтан оны неологизммен ауыстырды джалл, скандинавиядан алынған жарл Норвегия балладасының еш жерінде расталмаған.[15][мен] Moe сонымен қатар баллададағы эпизодтарды өзгертті, сондықтан ол сәйкес келуі керек Карламагнус дастаны.[74] Сюжетті қайта құрудың мысалы келесідей сипатталған: «Гровен мәтінінде Роландтан тірі кезінде қылышты алуға тырысқан басқа ұлт өкілдері. Моды қалпына келтіру кезінде бұл мәйітті алып келуге тырысатын корольдің адамдары оның қылышын босат ».[15] Модің нұсқасы, түпнұсқа болмаса да, түпнұсқалық нұсқасы ретінде танымал болды және оқулықтарда оқытылды, жинақтарда жинақталды.[75]

Әуендер

«Roland satte Ludren fer bladga Munne»

Olea Crøger-дің фольклорлық баллада мен әуеннің пионері ретінде қосқан үлесі 20 ғасырға дейін негізінен танылмады,[76] Бірақ дәстүрлі норвегиялық әуен Roland og Magnus kongen оны жинады, Линдеманнан кейінгі норвегиялық баллад-күй коллекциясын қабылдаған Øистейн Гаукстад «Ролан Ог Магнус Конгенді» өзінің репертуарындағы ең маңызды ондаған тақтардың бірі деп атады.[77] Оның қолжазбалары жоғалғанымен, музыкалық ноталары Линдеманның 1851 жылғы «Роланд» деп аталатын қолжазбаларында «Роланд сатте Людрен фер бладга Мунне» басталатын 26 строфалық вариант 26 мәтініне сақталған.[26][78][79] Әуеннің партитурасы Ландстадта басылған Norske folkeviser (1853).[80][81]

Негізінен норвегиялық әуенді ығыстырған фарералық баллада әуенін норвегиялық Visearkivet жариялайды.[82]

Ағылшын тіліндегі аудармалар

  • Вештейн Аласон (1991), «Скандинавия балладасының әдеби негіздері», Харрис, Джозеф (ред.), Баллада және ауыз әдебиеті, Гарвард университетінің баспасы, 116–138 б., ISBN  9780674060456 (125–127 бб.) - Блом мен Бё басылымының композициялық нұсқасының прозалық қысқаша мазмұны, No36.[83]
  • *Джонссон, Бенгт Р .; Солхейм, Свале; Даниэлсон, Ева (1978). Скандинавия ортағасырлық балладасының түрлері: сипаттама каталогы (үзінді). Адам мәдениетін салыстырмалы зерттеу институты, В сериясы, Скрифтер. 49. Mortan Nolse, Уинтроп Эдсон Ричмонд. Осло: Svenskt visarkiv. ISBN  8200016544. - E 29 типті TSB қысқаша мазмұны

Басылымдар

Дискография

Сыртқы сілтемелер

Сілтемелер

Түсіндірме жазбалар

  1. ^ а б Гровеннің мәтінінде Dvælje = Dvolg (12, 13 шумақ), Dvælge = Dvolg (21-шумақ) бар; ішінде (Ландштад 1853 оларды Двелгедволг ретінде қалыпқа келтіреді (15, 16, 25 шумақтары); Liestøl & Moe 1912 әрі қарай жібереді Двергедолг 22 және 23-тармақтар, және p.vii ескертпелерінде есімді «Двергадолгар» ескі скандинавиялық халықтық сыбайластық деп түсіндіреді, бұл «dverge-fienden» деп түсіндірілуі керек.
  2. ^ «екі жұмыс аптасы» Багге ұсынылған немесе 2-нұсқа.
  3. ^ ljóðið норвег тілінің белгілі бір формасы болып табылады ljod «дыбыс», «Gunulf's-lilt (?)» немесе «Gunulf's-» ретінде аударылуы мүмкінСтивен баллада аудармасында жиі қолданылатын архаизмді қолдану. Cf. luraljóðið «хорн-күй» Ланстадтың строфасында 22. Ескі скандинавияда ljóð «Гунульфтің төсеніші» деген қылыш атауын беретін «ән, ән, өлең» дегенді білдіреді.
  4. ^ Русарволлен. Var. Ронсвальдволден, Ронсвалволлен, Ронсарволден, Русарволланн, Ронсеволден (Ландштад 1853, б. 171н, 7-тармаққа ескерту)
  5. ^ бітеу Liestøl және Moe шығарған ең жұмсақ және жетілмеген шақ ретінде анықталды сла.[18] Етістік сөзбе-сөз «ұру, ұру» т.с.с дегенді білдіреді, дегенмен, бұл етістік алдыңғы 7-тармақта кездеседі, ал Эспеланд оны осы тұрғыда «күрес» деп аударады. Вештейн Эласон өзінің қысқаша сипаттамасында мұны «жекпе-жек» деп айтады.
  6. ^ «Екі-үш күн» деген тұжырым Молке Меде өзінің алдыңғы странаға арналған қайта жаңартылған балладасында қолданылды, бұл балладаның әншілдігіне зиян келтірді.[30]
  7. ^ Дәлірек айтсақ, «ерлердің қанының түтіні (тұман, бу)» туралы бейнелейтін 22-шумақ - Гровен мәтініндегі жаңа өлең, бірақ оның сөзбе-сөз қайталануы Ландстадтың 10 және 26-шумақтарында кездеседі.
  8. ^ Espeland 2000, б. 23-те қолжазбаны Гроувеннің жазғаны жазылған. 1800 ж., Бірақ Джонсон мен Солбергтің 1801 жылы дұрыс болған жағдайда бұлай болуы мүмкін. Сольбергтің айтуынша, Гроувен ескі адам емес, бірақ Крогер стенограмманы жинаған уақыт аралығында аман қалған.
  9. ^ Cf. javningan, Карлдың дастандардағы құрдастарына арналған сөз,[44] бұл Модың 7 және 11-тармақтарында кездеседі[71] сонымен қатар баллада үлгілері ( Джавнинан 4-нұсқада,[43] және 'jemningaenne 2-нұсқада.

Дәйексөздер

  1. ^ Джонсон, Солхейм және Даниэлсон 1978 ж
  2. ^ а б «Роланд ашуланып бас тартады және қылышын, Двелгедолгенді (гномдардың жауы) сындырғанша күреседі». Вештейн Эласон 1991 ж, б. 126
  3. ^ Нынорскордбока ескі скандинавиядан алынған ретінде долг береді долгр 'fiende, troll', мұны Клисби-Вигфуссон сөздігі сонымен қатар «жалған» деп анықтайды.
  4. ^ Дауыл 1874, б. 222 де Dvergedolg (Dværgefiende) түпнұсқа формасы ұсынылған
  5. ^ а б Дауыл 1874, б. 222
  6. ^ Хальворсен, Эйвинд Фжельд (1950). Шансон де Роландтың скандинавиялық нұсқасы (үзінді). б. 51.
  7. ^ Хальворсен 1950 ж, б. 51
  8. ^ Үзінді келтірілген Bjarni Vilhjalmsson ред. (1954), III, 829-830. жылы Вештейн Эласон 1991 ж, б. 127
  9. ^ Espeland, Velle (2004). «... оның алғашқы жәрмеңкесі үшін» (PDF). Мен Ослодағы Pensumkompendium Universitetet: 17., «'Roland og Magnus kongjen' ертегілер кезінде жазылған болуы керек Карламагнуссога («Карлдың дастаны») әлі де таныс болатын.
  10. ^ Вештейн Эласон 1991 ж, б. 127, «.. оларды бірдей баллада нұсқалары ретінде қарастыру орынды емес.»
  11. ^ Хенриксен, Джеффрей (1986). Kvæða- og vísuskrá. Nám. б. 35.
  12. ^ Norsk visearkiv 2011 жыл, Om Rolandskvadet (Roland og Magnus kongen), 99- бет. Осы бөлімдегі үзінділердің ағылшынша аудармасын мына жерден қараңыз Teleri (2012 жылғы 4 маусым). «Роланд: Швециядан көбірек көмек». Mi Contra Fa. Алынған 23 тамыз 2018.
  13. ^ Вештейн Эласон 1991 ж, б. 125
  14. ^ а б c г. Университет и Осло; т.б. (2011-12-19). «БСН: 2278 / Roland og Magnus kongjen (нұсқа 1)». Documentasjons-prosjektet: Ballader i Norge. Алынған 23 тамыз 2018., «Oppskrift 1840-Olea Crøger etter Laurentz Groven, Seljord, Telemark».
  15. ^ а б c г. e Espeland 2000, б. 25
  16. ^ а б Дауыл 1874, 218-219 бб
  17. ^ Вештейн Эласон 1991 ж, 125–126 бб
  18. ^ а б c г. e Сөздер астында жылтыратылған Меркнадер (ескертулер, Liestøl & Moe 1912, iii-viii б
  19. ^ а б c г. e f ж сағ мен Вештейн Эласон 1991 ж, б. 126
  20. ^ Дауыл 1874, б. 219 оны «det smelder i Sværdskeden (крекер / қиратқыш? қылышпен) «деп атап өтті Аасен 1873, Норск Ордбог анықтайды slidrevond ретінде «Rømene men en Knivskede med dobbelt Løb (қос лобпен пышақ қабының аралықтары арасындағы кішкене түйреуіш немесе таяқша) »
  21. ^ Оқу »Slire = Vænde (Бенде? Баанд (қабықша?)) үшін Groven ms. бір транскрипцияда ұсынылады.[14]
  22. ^ а б Espeland 2004, б. 4, «Роланд маврларға алға жылжып, оларды өткір орақпен орақшы сияқты шабады, сондықтан қаза тапқан сарбаздардың қанынан шыққан тұман ұрыс алаңына көлеңке түсіреді». (қайта жаңартылған нұсқа)
  23. ^ Норск Висеарков. «2.5 Rolandskvadet» (PDF). Норск Висеарков. Алынған 23 тамыз 2018.
  24. ^ Норвег: лжо сәйкес жаңа шабылған шөп Аасен 1873, Норск Ордбог. Cf. Джо және ljogras «, жылтыр»Дат: биккеплант (балапан )"
  25. ^ Гровен қолжазбасында қылыш не «Skonninges Ljaa"[14] немесе «Konnings Ljoe (4-шумақ, 1-жол).[23][24]
  26. ^ а б Университет и Осло; т.б. (2011-12-19). «БСН: 2237 / Roland og Magnus kongjen (нұсқа 26)». Құжаттар: Ballader i Norge. Алынған 23 тамыз 2018., Oppskrift 1847 (?) Av Magnus B. Landstad, ukanger sanger, Telemark
  27. ^ 26 нұсқасында куәландырылған, «Ut saa kjæm dæ Gunulfs Lioi».[26]
  28. ^ а б Дауыл 1874, б. 219
  29. ^ а б Solberg 2011, б. 78
  30. ^ а б Espeland 2000, б. 26
  31. ^ мен/ортасында есімше 1-жақ көпше «біз» (Аасен 1873, Норск Ордбог)
  32. ^ «sedge»: «Storr m. Stærgræs (Carex) og lignende stive Græsarter ..», яғни «sedge (Carex ) және сол сияқты қатты шөптер «Аасен 1873, Норск Ордбог) Сондай-ақ, бұл Исландиямен тектес екенін айтады stör. Liestøl & Moe мұны да түсіндіреді storr болып табылады storrgras.[18]
  33. ^ «жақсы»: go'om ескі скандинавияға балама ретінде анықталды сөз, деративті дара ( góður ) Liestøl & Moe жазбаларында, p.vi.
  34. ^ vreid, reid, Дэн ретінде жылтыратылған. vred, gerrgerlig (Аасен 1873, Норск Ордбог). Ескі скандинав vreiðr
  35. ^ heid, Дэн ретінде жылтыратылған. en Fjeldslette, en skovløs Fjeldmark..bjerg, .. (Аасен 1873, Норск Ордбог).
  36. ^ Ландштад 1873, б. 172n (9-шумаққа 8-ескерту)
  37. ^ а б c Solberg 2011, б. 77
  38. ^ 4-нұсқа, [href = «http://www.dokpro.uio.no/ballader/tekster_html/e/e029_005.html «BIN: 2234 (ms. NFS M. B. Landstad IV, s.26)], Stanza 4» Dej sloges udtpaa Ronsevollen / trøtte Mennar aa Moe .. «, 6-строфа» Deer kom saa mange Blaamæn fram «; және Variant 5, БСН: 2236 (мс. NFS M. B. Landstad 1b, 62 б.), строфа 1 «Ролан свара аф Вредже және зиян ..»
  39. ^ trøytt, Дэн ретінде жылтыратылған. træt удматтет  ,..; бірақ мағынасы ұқсас; bjart Nynorsk «жарқын»; royk = Дан. рог «түтін», сонымен бірге қасіретті алдын-ала болжау мағынасы бар (Аасен 1873, Норск Ордбог).
  40. ^ аудару үшін осы жерде «түтін» қолданылады рог «түтін», бірақ «тұман» Эспеландтың сипаттамасында қолданылады[22] және «бу» Вештейн Аласонның қысқаша сипаттамасында қолданылады.[19]
  41. ^ Вештейн Эласон бұл шумақтың мазмұнын осы жерде келтірілген тұжырымдамада болмаса да, түйіндейді.[19]
  42. ^ blámenn баллада Вештейн Аласонның қысқаша сипаттамасында «қара адамдар» деп көрсетілген, бірақ Мусульман («strid med blåmennene, dvs. muslimane») деп түсіндіреді.[29] Liestøl және Moe жазбалары береді blaamanns-heri «мауреререн» ретінде[18]
  43. ^ а б «Balladeoppskrift (TSB: e029, БСН: 2234)».
  44. ^ а б Вештейн Эласон 1991 ж, б. 128
  45. ^ «Құрдастар»: jamningann Ландстадтың орфографиясы jemningaenne Bugge-дің редакциялауында немесе 2. нұсқасында. Liestøl және Moe қабылданды javningan 4 нұсқа бойынша куәландырылған[43] Сөз javningan - бұл Карлдың он екі құрдасына қатысты дастандағы лексика.[44]
  46. ^ spyrja дат 1 ретінде жылтыратылған. spørge 2. overhøre, katekisere (Аасен 1873, Норск Ордбог).
  47. ^ Дом дат тәрізді жылтыр Дом, Кьенделсе немесе «үкім». Дауыл 1874, б. 220 «Доммедагқа дейін» ұсынады «ақырет күніне дейін», дегенмен Ландстад ойлады домен «Римге» сілтеме жасауы мүмкін.
  48. ^ «.. тең емес күрес Ролан қылышын сындырғанға дейін жалғасады» (Джонсон, Солхейм және Даниэлсон 1978 ж )
  49. ^ Дренгир, көпше дренг «лайықты адам немесе ер адам қандай болуы керек болса» деп түсіндірді.[18]
  50. ^ аққұба, Ландстадтың емлесінде сарай, күн «жырту, бөліктерге бөлу» және т.б. мағынасын білдіреді (Аасен 1873, Норск Ордбог)
  51. ^ френден, френде бүйір тектес туысқан ретінде туысқан, немере ағасы, әсіресе қарындас-ұл ретінде жылтыратылған (Аасен 1873, Норск Ордбог); Ландстад (с.172n) дастандарда Ролан Карлдың Карлдың әпкесі Бертаның ұлы екендігі туралы ескертулер. «Роланд, патшаның туысы» - Вештейн Аласонның қысқаша сипаттамасында.[19]
  52. ^ Ландстадтың айтуы бойынша, бұл шумақ қарсыластардың (яғни Сарацендердің) қаруды ұрып-соғу әрекетін сипаттайды. Ландштад 1873, б. 173n (Landstad's 15-ке 15 ескерту)
  53. ^ «Бутпарас патшасы өз адамдарына Роландтың қолынан қылышты алуды бұйырады, бірақ олар мұны істей алмайды», - Вештейн Аласонның қысқаша мазмұны.[19]
  54. ^ Дауыл 1874, б. 221
  55. ^ «.. патша [Карламагнус] .. өзінің рыцарьларының ішіндегі ең мықтысына Ролланттың қылышын алуды бұйырды, ..» т.с.с ол сәтсіздікке ұшырайды, король бес рыцар жібереді, сондықтан семсерді босату үшін бір саусаққа бір адам жұмыс істейді, еш нәтижесіз. The Хиатт, Констанс Б. (тр.) (1980). «VIII бөлім, Рунгивал шайқасы, Ч.ХХХХ». Карламагнус дастаны. 3. 282-3 бет.
  56. ^ Liestøl & Moe-дің баллада нұсқасында, маржа нотасы Конгджен: сөйлеушіні патша Магнус ретінде көрсетеді.
  57. ^ Е типі 29: «Роланд қылышын сындырады. .. мүйізін үрлеп, Магнус патша .. келеді. Сол кезде Роланд өлтірілді. Кейбір адамдар одан семсер алуға тырысады, бірақ мұны істей алмайды. Кинг тырысқанда, Роланд қылышты жібереді »(Джонсон, Солхейм және Даниэлсон 1978 ж, E29)
  58. ^ а б c Вештейн Эласон 1991 ж, 126–127 бб
  59. ^ «көзін бас сүйегінен шығарып алды» - Софус Буггенің рецензиясындағы үш штамм (2-нұсқа) Ветштейн Эласонның аудармасында келтірілген және аударылған. Мұнда сага және фарер балладасына параллель атап өтілген.[58]
  60. ^ Ландстадтың баспа нұсқасында «көзін бас сүйегінен шығарды» деген жол бар (Roland bles sine augu немесе haus, Landstad's 22). Демек, Роландтың композиторында мүйізінде үрлейтін қосымша төртінші шумағы бар. Ландстадтың енгізілген шумағы Бугге қарағанда қалған жартысында ерекшеленеді. Бөлшек көзді қараңыз 5-нұсқа Landstad коллекциясынан (NFS M. B. Landstad 1b, 62 б.)
  61. ^ «Король Магнус оны естіп, көмекке келеді. Сол кезде Роланды өлтірді».Джонсон, Солхейм және Даниэлсон 1978 ж, E29
  62. ^ «Осыдан кейін Umiddelbart, содан кейін Хаандтағы Кейджерен селфосындағы Свертеть поселкасында,» Дауыл 1874, б. 221
  63. ^ «Жаңа шайқас болды, қайтадан пұтқа табынушылар шөп сияқты құлайды, т.б.Вештейн Эласон 1991 ж, б. 126
  64. ^ Keend-ге арналған Svaerdet og derpaa for Kampte for hevne sine Maend. Дауыл 1874, б. 222. Дауыл тағы бір жекпе-жектің пайда болуы алдағы жолда көрсетілгенін атап өтті dá var alle heiðningannn dauðe «барлық пұтқа табынушылар өлді» (Станза 23, Ландстад 27).
  65. ^ «Hermed slutter de ggte Brudstykker ..» Дауыл 1874, б. 222
  66. ^ Вештейн Эласон 1991 ж, б. 125, «Роланд Ог Магнус Конгжен» норвегиялық баллада жиырма алты және жиырма жеті шумақтан тұратын екі жазбада бар. Оның нұсқалары ХІХ ғасырдың ортасында отыз жыл ішінде Телемаркта жинақталған және бір-біріне өте жақын. өз сөздерінде бір-біріне ».
  67. ^ Университет и Осло; т.б. (2011-12-19). «Kjempe- og trolballadar: Roland og Magnus kongjen». Алынған 23 тамыз 2018.: Интернеттегі елу вариантты мәтіндердің индексі.
  68. ^ Сондай-ақ Джонссон, Бенгт Р .; Солберг, Олав (2011). «Vil du meg lyde»: 1800-талат бойынша Telemark және balladsångare. Новус. ISBN  978-8270996636.
  69. ^ Ландштад 1853
  70. ^ Университет и Осло; т.б. (2011-12-19). «БСН: 2277 / Roland og Magnus kongjen (2-нұсқа)». Құжаттар: Ballader i Norge. Алынған 23 тамыз 2018. «Roland og Magnus kongjen», соңында «ms» қосылады. NFS S. Bugge c, 73-80 б. «
  71. ^ а б Liestøl & Moe 1912, 13-15 бет
  72. ^ Espeland 2000, б. 24
  73. ^ Espeland 2004, б. 20
  74. ^ Espeland 2004, б. 19
  75. ^ Espeland 2000, б. 27
  76. ^ Гримли, Даниэль М. (2006). Григ: Музыкалық пейзаж және норвегиялық сәйкестік. Boydell Press. б. 36. ISBN  1843832100.
  77. ^ а б c Гаукстад, Øystein (1980). «Norsk folkemusikk. Innsamlingsarbeidet i 200 år». Жиынтық: Vis-och Folkmusikforskning үшін: 75.
  78. ^ Норвегияның ұлттық кітапханасы. «Mus.ms. 6875c Людвиг Матиас Линдеман». Алынған 23 тамыз 2018.
  79. ^ Гаукстадтың айтуынша, Линдеманның 1851 жылғы жазбасындағы алғашқы 57 әуен негізінен Крёгердің коллекциясынан шыққан.[77]
  80. ^ Ландштад 1853, 14. Роланд және Магнус конгин, Музыкалық ноталар, с.873
  81. ^ Гаукстадтың айтуынша, Ландштадта тіркелген 114 әуеннің 33-і Крогерден шыққан.[77]
  82. ^ Висеаркивет, 2.5 Роландсквадет (PDF). Фарендік әуенге жазылған Гравеннің стенограммасы.
  83. ^ Синдергаард, Ларри Э. (1995). Скандинавия ортағасырлық балладаларының ағылшын тіліндегі аудармалары: аналитикалық нұсқаулық және библиография. Солтүстік фольклор институты. ISBN  9529724160.
  84. ^ «Роланд және Магнус Конгжен - Роланд және Ұлы Карл». Smithsonian Folkways. Алынған 23 тамыз 2018.

Әдебиеттер тізімі

сөздіктер