Сафуан ибн Умайя - Safwan ibn Umayya

Сафуан ибн Умайя (Араб: صفوان بن أمية) (661 жылы қайтыс болған) а сахаба Ислам пайғамбарының (серігі) Мұхаммед.[1]:81

Отбасы

Ол Бану Джумах ру туралы Құрайш тайпа жылы Мекке. Оның әкесі болған Умайя ибн Халаф, бірі құрайыш ақсақалдары; оның анасы Карима бинт Мамар ибн Хабиб болған.[2]:43 Оның Әли деген аталық ағасы болған[3]:307 және Джабала ибн әл-Ханбал есімді анасы.[3]:569

Сафуан кем дегенде бес рет үйленді.

  1. Барза бинт Масуд, Таифтағы тақиф тайпасының билеуші ​​отбасынан. Ол әкесінің қарындасының қызы және балаларының анасы болды, Абдулла «ақсақал», Хишам ибн Сафуан, Умайя ибн Сафуан, және Умм Хабиб бинт Сафуан.[3]:371
  2. Фахита бинт әл-Уалид ибн әл-Мугира, бастап Махзум Меккедегі құрайыштар руы.[3]:555–556
  3. әл-Багум бинт әл-Муадхил ибн Кинана. Ол оның ұлы «кіші» Абдулланың анасы болған.[2]:101
  4. Умм Кулсум бинт Джарвал (Мулайка деп те аталады), бастап Хузааа тайпа.[4]:92
  5. Умайна бинти Аби Суфян, бастап Умайя Құрайыш руы. Ол оның ұлы Абдулрахманның анасы болған.[5]

Сұраныс бойынша ол бір кездері Мұхаммедке 50 000 қарыз берген дирхам.[1]:81

Мұхаммедке қарсы және әскери жорықтар

Сафуанның әкесі Умайя ибн Халаф Меккеде Мұхаммедке қарсы шыққан.[3]:133,143,149,162,165,181,191 Ол Мұхаммедті өлтіру жоспарына қатысты, содан кейін Мұхаммед сол үшін Медина.[3]:221 Бұл кейін ғана болды Бадр шайқасы 624 жылы наурызда Сафуанның оппозициясы белсенді бола бастады.

Бадр шайқасы

Сафуан ұрысқан жоқ Бадр (624 наурыз). Онда Құрайш әскері жойылды деген хабар алғаш рет Меккеге жеткенде, Сафуан хабаршының есінен шыққанын айтты. Бірақ хабаршыдан: «Сафуан ибн Умайяға не болды?» Деп сұрағанда. ол жауап берді: «Міне, ол отыр хижр, мен оның әкесі мен бауырын өлтіргеніне куә болдым! «[3]:309

Бұған жауап ретінде Сафуан өзінің немере ағасымен келісіп алды, Умайр ибн Вахб, Мұхаммедті өлтіру. Сафуан Умайрдың қарызын төлеп, отбасын асырады, ал Умайр қылышымен «қайрап, уланған» Мединеге барды. Сафуан құрайштықтарға Мединадан жақын арада жақсы жаңалықтар еститіндеріне уәде берді. Бірақ оның жоспары нәтиже бермеді, өйткені мешіттің қақпасында мұсылмандар Умайрды танып, сюжеттің егжей-тегжейін білетін Мұхаммедтің алдына әкелді. Умайр Исламды қабылдап, Меккеге уағыз айту үшін және «олар үшін сендердің серіктеріңе қиындықтар туғызған сияқты, өз діндерінде оларға қиындықтар жасау» үшін оралды. Сафуан енді ешқашан Умайрмен сөйлеспейтініне ант берді. Умайр оның уағызына қарсы шыққандарға қатысты зорлық-зомбылық көрсетті, «ол арқылы көптеген адамдар мұсылман болды».[3]:318–319[6]:78–80

Қараша немесе желтоқсан айларында Сафуан және Әбу Суфиян 100 000 тұратын күміс ыдыстардың сауда-керуенін алды дирхам Иракқа қарай. Зәйд ибн Хариса осы керуенге шабуыл жасады және олар барлық күмісті алды, бірақ құрайыштықтар қашып кетті.[6]:99

Ухуд шайқасы

Содан кейін Сафуан Абдуллаһ ибн Әби Рабиямен және Икрима ибн Әби Джахл. Олар «әкелері, ұлдары мен ағалары Бадрда өлтірілген адамдармен бірге жүрді және олар Абу Суфянмен және сол керуенде сауда жасағандармен сөйлесіп:« Құрайыштықтар, Мұхаммед саған зұлымдық жасап, ең жақсы адамдарыңды өлтірді. , бізге онымен күресу үшін осы ақшамен көмектесіңіз, сонда біз жоғалтқандарымыз үшін кек аламыз деп үміттенуіміз мүмкін ».[3]:370 Сафуан ақын Абу Аззаға жалдау үшін ақша төледі Кинана тайпалар құрайыштарға жиналу үшін.[3]:370[6]:106 625 жылы наурыз айында құрайштар «елшімен күресу үшін бас қосты» Ухуд шайқасы.[3]:370

Құрайш қолбасшыларының көпшілігі әйелдерді әскерді көтермелеу үшін әкелді: Сафуан өзінің екі әйелі Барза бинт Масуд пен әл-Багум бинт әл-Муадхилді алды.[2]:101[3]:371[6]:107 Шайқас кезінде ол жарақат алған Харижа ибн Зайдқа (қайын атасы) өлім соққысын берді Әбу Бәкір ) және оның денесін кесіп тастады, өйткені Хариджа Сафуанның әкесіне Бадрда шабуыл жасады. Ол Авс ибн Арқам мен Ибн Кавқалды өлтірді.[2]:126–127 Шайқастан кейін Сафуан құрайштықтарды Мединеге басып кіруден бас тартты; ол олар ештеңеге қол жеткізе алмай шаршады және ешқандай мағынасы жоқ екенін айтты, өйткені олар шайқаста жеңіске жетті.[2]:144,165

Тамыз айында Адал мен Әл-Қарадан 625 адам Меккеге өздері тұтқындаған үш мұсылманды алып келді. Сафуан Бадрда әкесінің өлімі үшін кек алу үшін оны өлтіру үшін Зайд ибн әд-Датиннаның бірін сатып алды.[6]:143–144 Ол оны Танимге, сол жерде қасиетті жерден тыс жерде өлтіру үшін жіберді. Әбу Суфиян одан: «Зәйд, сенің орнында Мұхаммедтің өлтірілгелі отырғанын және сен отбасыңмен үйде болғаныңды қаламайсың ба?» Деп сұрады. Зейд: «Мен Мұхаммедке тікенектікі сияқты көп нәрсе тілемес едім, тіпті егер ол мені үйге отбасыма апарса да!» Сафуанның қызметшісі Нистас Зайдты өлтіріп жатқанда, Абу Суфян: «Мен ешқашан Мұхаммедтің серіктері оны сүйгендей жақсы көретін адамды көрген емеспін», - деп ескертті.[3]:426–428[6]:147

Траншея шайқасы

Сафуан Абу Суфянды жоспарлау мен қаражат жинауда белсенді қолдады Траншея шайқасы.[2]:217

627 жылы күзде Сириядан оралған саудагер-керуен Сафуанға тиесілі «көп күмісті» алып жүрді. Бұл керуен уақытында ұсталды Al-'Is арқылы Зайд ибн Хариса және күміс пен бірнеше тұтқынды алған 170 шабандоз.[2]:271

Худайбия келісімі

628 жылы наурызда Меккеге 1600 мұсылман жақындап келе жатқанын естіген құрайштықтар, Сафуан жағдайды шешуге тапсырылған үш басшының бірі болды. Ол Икрима ибн Аби Джахлды 200 атты әскермен айналасындағы тайпалардан қолдау алу үшін жіберді.[2]:284–285 Олардың одақтастары Меккеге келгенде, Сафуанның үйі қонақтарды тамақтандыруға болатын төрт қонақжайдың бірі болды,[2]:286 Осман қалаға кірген кезде Сафуан оны қарсы алғандардың қатарында болды.[2]:295 Бұл оқиғалар Худайбия келісімі.

Осыдан кейін көп ұзамай Мұхаммед мұсылман еркектерге пұтқа табынушылық танытқан кез-келген әйелінен ажырасуды бұйырды. Бір әйел осылайша ажырасқан Омар әйелі, Умм Кулсум бинт Джарвал. Меккеге оралғаннан кейін Сафуан оған үйленді.[4]:92

Осы уақытта Мұхаммед Хайбарды қоршауға алды. Құрайыш ақсақалдары бұл шайқаста кім жеңіске жететініне бәс қойды: Сафуан Мұхаммед жоғалтатын бес түйеге бәс қойды және Абу Суфян күмәнданған кезде ашуланды.[2]:345 Кейін Халид ибн Уәлид исламды қабылдады және Сафуанды Мединеге ертіп баруға шақырды, өйткені: «Біз негізгі жемшөппіз. Мұхаммед арабтар мен арабтардан басқа халықтарды жеңді». Сафуан «үлкен жиіркенішпен» бас тартып: «Мен тірі жалғыз Кураши болсам да, мен оның соңынан ермеймін!» - деді.[2]:368 Шарттың талаптарына сәйкес Мұхаммед 629 жылы наурызда Меккеге келді кіші қажылық. Қашан Біләл Мұсылмандарды Қағбадан намазға шақырғанда, Сафуан: «Менің әкемді көрмей тұрып өлуіне жол бергені үшін Құдайды мадақта!» - деп дауыстады.[2]:363

Бәдеуилердің бастықтары Фарва ибн Хубайра әл-Кушайри мен Навфал ибн Муавия әд-Дили Меккеге барғанда Сафуанмен және басқа Құрайш ақсақалдарымен кездесті. Бедуиндер құрайштықтар әр түрлі бедуин тайпаларымен бірігіп, «өз Отанының қақ ортасында [Мұхаммедке] шабуыл жасай алады» деген болжам жасады. Мұхаммедке оның меккелік одақтастарын бірінші басып тастағанға дейін оларға қарсы қастандық жасау мүмкін болмас еді Хузааа, бедуиндер алдымен хуузаларға шабуыл жасау керек деді. Бірақ Сафуан және басқалары бұл келісімді бұзбауға батылы бармайтындықтарын, сондықтан олар жоспарды қабылдамағандықтарын айтты.[2]:359–360

629 жылы Діл руы Бакр тайпа хужалардан кек алды. Сафуан мен оның құлдары оларға қару-жарақ беріп, шабуылға көмектесті.[4]:161–162 Бәкір Құрайшқа, ал Хуза Мединадағы мұсылмандарға одақтас болғандықтан,[3]:504 бұл Худайбия келісімін бұзу болды және бұл оны қозғауға түрткі болды Меккені бағындыру.[3]:542

Исламды қабылдау

630 жылдың қаңтарында мұсылман әскері Меккені қоршап тұрған кезде, Сафуан Икрима ибн Аби Джахльмен бірге Аль-Хандамадағы Мұхаммедке қарсы соңғы қарсыласуда қосылды. Онда олар кездесті Халид ибн әл-Уалид, кім оларды бағыттады.[3]:549–550[4]:177–178

Сафуанның әйелі Фахита исламды қабылдады, ал Сафуан қашып кетті Джидда, Йеменге жүзуге ниетті. Оның кемесі кетер алдында оны Умайр ибн Вахб ұстап алып, оған Мұхаммедтің тақиясын ұсынды да: «Сафуан, өзіңді құртпа! Мен саған Алланың елшісінен қауіпсіздіктің белгісін алып келдім» деді. Алдымен Сафуан оған кет деп бұйырды, бірақ Умайр: «Сіздің немере ағаңыз - адамдардың ішіндегі ең керемет, әділ және сабырлы адам. Оның күші - сіздің күшіңіз, оның абыройыңыз - сіздің абыройыңыз, ал оның билігі - сіздің билігіңіз», - деп табандылық танытты. Сафуан ол Мұхаммедтен «өлім қорқынышындамын» деп жауап берді, бірақ Умайр оны тым жомарт және оны өлтіруді ойлауға шыдамды екенін қайталап, соңында Сафуан Умайрмен бірге Меккеге оралуға келісті. Мұхаммед өзінің Сафуанға қауіпсіз мінез-құлық бергенін растады. Сафуан өзінің нұсқаларын қарастыру үшін екі ай уақыт сұрағанда, Мұхаммед оған төрт ай болуы мүмкін деп жауап берді.[3]:555[4]:184–185

Бірнеше аптадан кейін Сафуан Мұхаммедтен қару-жарақ пен сауыт-сайман қарыз сұрап «ертең жауымызбен соғысуымыз мүмкін» деген хабар алды. Сафуан Мұхаммед оны қаруды тапсыруға мәжбүр еткісі келетінін сұрады; бірақ бұл тек достық өтініш және оның мүлкі қайтарылатындығы туралы айтылғанда, ол ешқандай қарсылығын айтпады. Ол Мұхаммедтің шабуыл жасауы үшін жүз пошта және басқа қару-жарақ тасымалдауды ұйымдастырды Хавазин кезінде Хунайн.[3]:567[7]:7[8] Сафуан Мұхаммед үшін Хунейнде де соғысқан, сол шайқаста ол ағасына: «Мені Хавазиннен гөрі, Құрайыштан келген адам басқарған жөн», - деп ескертті.[3]:569[7]:10 және Таиф қоршауы.[8]

Көп ұзамай Сафуан «белгілі адамдар арасында» болды, оларға Мұхаммед «оларды татуластыру және олардың жүректерін жаулап алу үшін» сыйлықтар берді. Сафуан жүз түйе алды.[3]:594[7]:32 Сафуан дінге түскеннен кейін әйелі Фахита онымен бірге өмір сүруге оралды.[3]:555–556[4]:184–185

Кейінгі өмір

Сафуан «әрдайым жақсы мұсылман болып қала берді» деп айтылған.[1]:81 және ол Мұхаммед туралы дәстүрлерді айтып берді. Бір мысал, ол Мұхаммед ибн әл-Фадл ибн әл-Аббастың отбасы ұйымдастырған кешке барғанда болған. Тағам ұсынылған кезде ол: «Етті алдыңғы тістеріңмен жегіңдер, өйткені мен пайғамбардың:« Етті алдыңғы тістеріңмен жеңдер, өйткені ол тәбетті, пайдалы әрі жағымды », - дегенін естідім», - деді.[1]:118

Алайда ол исламдық әскери жорықтардың ешқайсысына қатысқан жоқ. Мединаға қоныс аударған жоқ, бірақ 666 жылы қайтыс болғанға дейін Меккеде болды.[1]:81

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ а б c г. e Мұхаммед ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул уәл-Мулук. Аударған Ландау-Тассерон, Э. (1998). 39 том: Пайғамбардың сахабалары мен олардың ізбасарларының өмірбаяны. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті.
  2. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n Мұхаммед ибн Умар әл-Уақиди. Китаб әл-Мағази. Аударған: Файзер, Р., Исмаил, А., & Тайоб, А. К. (2011). Мұхаммедтің өмірі. Лондон және Нью-Йорк: Routledge.
  3. ^ а б c г. e f ж сағ мен j к л м n o б q р с т сен Мұхаммед ибн Исхақ. Сират Расул Аллаһ. Аударған Гийом, А. (1955). Мұхаммедтің өмірі. Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы.
  4. ^ а б c г. e f Мұхаммед ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул уәл-Мулук. Аударған Фишбейн, М. (1998). 8 том: Исламның жеңісі. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті.
  5. ^ Мұхаммед ибн Сағд. Китаб ат-Табакат әл-Кабир т. 8. Аударған Бьюли, А. (1995). Мадина әйелдері, б. 169. Лондон: Та-Ха баспалары.
  6. ^ а б c г. e f Мұхаммед ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул уәл-Мулук. Аударған: Макдональд, В.В. және түсініктеме берген Уотт, В.М. (1987). 7 том: Қауымдастық негізі. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті.
  7. ^ а б c Мұхаммед ибн Джарир ат-Табари. Тарих аль-Русул уәл-Мулук. Аударған Пуонавала, I. К. (1990). 9 том: Пайғамбарымыздың соңғы жылдары. Олбани: Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті.
  8. ^ а б Малик ибн Анас, Әл-Муватта 28:44.

Сыртқы сілтемелер