Салем Такла - Saleem Takla - Wikipedia

Салем Такла
1943–1945 жылдардағы Ливан сыртқы істер министрімен шатастыруға болмайды.

Салем Такла (Араб: سليم تقلا, Сондай-ақ Селим Тақла деп жазылған; 1849 - 8 тамыз 1892 ж[1]) негізін қалаушы болды Әл-Ахрам оның ағасы Бешара Такламен бірге.

Ерте өмірі және білімі

Салем Такла дүниеге келді Кфаршима, Ливан 1849 ж[2] Халил мен Нада Таклаға.[3] Такла отбасы болды Мелькит грек католик. 12 жасында оны мектепке жіберді Бейрут, алдымен ұйымдастырған сынып мектебіне Корнелиус Ван Ален Ван Дайк содан кейін негізін қалаған Абейдегі Ұлттық мектепке Бутрус әл-Бустани.[3] Сол уақыт ішінде 1860 друз-маронит қақтығысы аймаққа қатты әсер етті. Оқуды аяқтағаннан кейін Такла негізін қалаған Бейруттағы Патриархалдық колледжде сабақ берді Григорий II Юсеф.[3]

Александрияға көшу және негізін қалау Әл-Ахрам

1874 жылы Такла көшіп келді Александрия, Египет. Осы кезеңде Александрия «әрі еуропалық отаршылдықтың плацдармы болды, әрі Египеттің ұлттық интеграциясы мен бірегейлігінің тигелі болды».[4]:3 Қалада жаңа мектептердің дамуына байланысты сауатты адамдар көбейе бастады, бүкіл Таяу Шығыстағы қақтығыстар мен дағдарыстар қоғамда әлемдік оқиғаларға қызығушылық туғызды.[4]:151 Сонымен қатар, Александрия жаңалықтар мен баспа ісінің орталығына айналды, көптеген еуропалық жаңалықтар қызметі, баспахана және баспагерлер қалада дүкен ашты. Қалада аудармашылардың көп саны, олардың көпшілігі Сир-ливандықтар (Такла сияқты), әрі қарай араб тілді газеттерге басқа оқиғалар туралы басқа тілдердегі дереккөздерді пайдалана отырып, халықаралық оқиғалар туралы жақсы хабарлауға мүмкіндік беру арқылы газет бизнесіне көмектесті.[4]:152 Соңында, Исмаил Паша, Египет Хедеві 1863–1879 жж. және оның ізбасарлары бірнеше Александрия газетіне қамқорлық жасады, бұл саланың дамуына көмектесті.[4]:154–155

Қалай Сир-ливандықтар иммигранттар, ағайынды Такла «тілдерді білуімен», «араб журналистикасының тәжірибесімен» және «Египеттің саяси және коммерциялық элитасымен тығыз байланыста» екендігімен танылған қауымдастыққа кірді. Газет бизнесінде «Сириядағы және сириялық қоғамдағы оқиғалар туралы жаңалықтарды ұсыну» жаңа құжаттарға нарыққа, атап айтқанда Александриядағы сириялық қоғамдастыққа қол жеткізуге мүмкіндік берді.[4]:153

Барлық осы артықшылықтарға қарамастан, ағайынды Такла “абайлап қозғалды”. Олар «жазылушыларды іздеуге жеті ай уақыт жұмсады, тіпті жарнамалық мақсатта факсимильді көшірмесін басып шығарды, шынымен де баспас бұрын».[5]:128 Ақыры, 1876 жылы ағайынды Такла баспадан шыға бастады әл-Ахрам (пирамидаларды білдіреді), «ұзақ уақыт бойы араб әлеміндегі ең беделді күн сайын».[4]:151 Келесі жылы, 1877 жылы олар басыла бастады Сада аль-Ахрам (Пирамидалардың жаңғырығы), содан кейін әл-Уақт (Уақытты білдіреді) 1879 ж. және әл-Ахвал (Шарттар) 1882 ж.[4]:153

Саяси іс-қимыл және цензура

Жоғарыда сипатталғандай, 1860 - 1870 жылдары Александрия газеттерге көптеген жеңілдіктер ұсынды, соның ішінде Исмаил Пашаның қамқорлығы. Алайда бұл қолдау газеттер үкіметті қолдайды деген үмітпен келді. Бұл саясат үкіметтің қамқорлығымен ғана емес, заңмен де жүзеге асырылды. Сәйкес Хуан Коул:

«1863 жылы қазанда Египеттің сыртқы істер министрі газеттерді қадағалайтын арнайы үкімет бөлімі арқылы Османлы цензурасы туралы заңдардың бұдан әрі Египетте қатаң түрде қолданылатынын мәлімдеді. Газеттер үкіметтік іс-әрекеттерге қатысты кез-келген сын-ескертпелерден мүлдем аулақ болып, аталуы шетелдік күштермен қарым-қатынасқа әсер етуі мүмкін мәселелерді талқылауға жол бермеуі керек еді. Репортерлар провинциялардағы жаңалықтарды шенеуніктердің кез-келген сынынан аулақ болып, фактілерді сақтай отырып хабарлауға мәжбүр болды. Редакторлар баспаға шығар алдында мақалалардың мазмұнын ауызша түрде Баспасөз бюросына хабарлауға жауапты болды. Заңның осы баптарына қайшы келетін газеттер үш рет ескерту алады, содан кейін олар жабылып, үлкен айыппұлдар салынады ».[5]:223

Бұл мәлімдемелерден басқа, Александрия ортасы цензура заңдарының күшін басқарды. Александрияда шетелдіктердің көп болуы, оның ішінде ағайынды Такла сияқты сироп-ливандықтар да заңдардың орындалуын шектеуге көмектесті, өйткені көптеген шетелдіктер Египетте қандай-да бір қорғалған мәртебеге ие болды. Осман империясының капитуляциялары. Білім беру жүйесі әрі қарай интеллектуалды тапты дамытып, кеңейту арқылы цензураға қарсылық тудырды. Сонымен қатар, газеттерге көбірек лицензия беру арқылы Исмаил Паша «Ұлыбритания мен Францияның Египеттің ішкі істеріне ықпалының күшеюіне қарсы күресу үшін баспасөзді қолданамыз» деп үміттенді, сондықтан «өмір сүретін араб саяси баспасөзінің өсуіне мүмкіндік берді. қаржылай өмір сүру ».[5]:225

Ақырында, ағайынды Такла цензура заңдарын бұзды. Олар алдымен «өздеріне ие болды Сада аль-Ахрам Исмаилдың кінәсін тапқаны үшін уақытша жұмыстан шығарылды және айыппұл төледі, ал екінші ауыр қылмысы бойынша Жариялау бөлімі оны жоқ етіп шығарды ».[5]:227 Алайда ағайынды Таклада басқа да газеттер болған, және бұл сәтсіздік олардың басқа сауда нүктелерін пайдаланып саяси ықпал жасау әрекеттерін жалғастыруына кедергі бола алмады.

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Юнан Лабиб Ризк. «Баспасөз шейхі». Аль-Ахрам апталығы, 20 қараша 2003 ж. http://weekly.ahram.org.eg/2003/665/chrncls.htm.
  2. ^ «السيرة الذاتية للأستاذ / سليم تقلا», әл-Ахрам, http://www.alahram.org.eg/ahram_board_sleem.htm.
  3. ^ а б c حمزة عليان, “آل تقلا و“ الأهرام ”,” әл-Қабас, 23 қаңтар, 2010 жыл. http://www.alqabas.com.kw/node/600144.
  4. ^ а б c г. e f ж Майкл Дж. Реймер, колониялық көпір: Александриядағы үкімет және қоғам, 1807–1882 жж. (Боулдер, CO: Westview Press, 1997).
  5. ^ а б c г. Хуан Р. И. Коул, Таяу Шығыстағы отаршылдық және революция: Египеттің Ураби қозғалысының әлеуметтік және мәдени бастаулары (Принстон, NJ: Принстон Университеті Баспасы, 1992).