Шипибо-Конибо халқы - Shipibo-Conibo people

Шипибо
Жалпы халық
11,000-25,000
Тілдер
Шипибо
Үш шипибо қызы кіріп жатыр Пукальпа дәстүрлі тоқыма бұйымдарын кию
Американдық Музеодағы Шипибо қыш ыдыстары, Мадрид

The Шипибо-Конибо болып табылады жергілікті халық бойымен Учаяли өзені ішінде Амазонка тропикалық орманы жылы Перу. Бұрын екі топ - шипибо және конибо, олар ақыры некелік және қауымдық рәсімдер арқылы бір ерекше тайпаға айналды және қазіргі кезде шипибо-конибо халқы деп аталады.[1][2]

Дәстүрлі кесте тігу. Шипибо-конибо тайпасы.

Өмір салты, дәстүр және диета

Шипибо-Конибо ХХІ ғасырда Амазонияның тропикалық ормандарында мыңжылдықтарды қамти отырып, өткенде бір аяғын сақтай отырып өмір сүреді. Сияқты олардың көптеген дәстүрлері әлі күнге дейін қолданылады аяхуаска шаманизм. Шаманистік әндер киімдерінде, қыш ыдыстарда, еңбек құралдары мен тоқыма материалдарында кездесетін көркемдік дәстүрлер мен декоративті дизайндарды шабыттандырды. Урбанизацияланған адамдардың бір бөлігі кең байырғы аймақ - Ярина Кочадағы Пукальпаның айналасында тұрады. Басқаларының көпшілігі джунгли орманының кең аумағында шашыраңқы ауылдарда тұрады Бразилия дейін Эквадор.

Шипибо-конибо әйелдері бисер мен тоқыма бұйымдарын жасайды және лабиринтке ұқсас қызыл және қара геометриялық өрнектермен безендірілген қыш ыдыстарымен танымал. Бұл керамика дәстүрлі түрде үйде пайдалануға дайындалған болса, туристік нарықтың кеңеюі көптеген үй шаруашылықтарына кәстрөлдер мен басқа да қолөнер бұйымдарын сату арқылы қосымша табыс әкелді. Олар да дайындалады чапо, тәтті жолжелкен сусыны.

Пао-Ян ауылының Шипибосында балық, юка және жемістердің диетасы болған. Жақында, жағдай жаһандық ауа-райының өзгеруіне байланысты нашарлады және қазір көбінесе юка мен балықтар бар. Су тасқыны болған қуаңшылық болғандықтан, жетілген жеміс ағаштарының көпшілігі қурап қалды, ал банан ағаштары мен жолжелкендердің кейбірі күресуде. Энергияның жаһандық өсуі және азық-түлік бағасы бойындағы ормандардың жойылуына және эрозияға байланысты көтерілді Учаяли өзені. Адамдардың негізгі қажеттіліктері қазіргі кездегіден де маңызды, олардың ұзақ мерзімді жоспарлау қабілеттеріне әсер етеді. Қазір Шипибо ұлтының алыс аймақтарындағылар үшін аштық онша алыс болмауы мүмкін деген түсінік бар.[2][3]

Соңғы үш ғасырда батыс көздерімен, соның ішінде Перу мен Бразилия үкіметтерімен байланыс үнемі болып тұрды. Шипибо бай және күрделі космологиямен ерекшеленеді, олар тікелей олар шығаратын өнер мен артефактілермен байланысты. Христиан миссионерлері оларды өзгерту үшін 17 ғасырдың соңынан бастап жұмыс істеді,[4][5] әсіресе Францискалықтар.[6]

2017 жылы Shipibo-Conibo тәжірибесі табылды әйел жыныс мүшелерін кесу (FGM) қыздарды «шын» әйел ету үшін, өйткені ырымшылдық кескінсіз қыздар болуы мүмкін деп сендірді лесбиянкалар.[7][8]

Халық

Shipibo-Conibo (стрелкамен белгіленген) таралуы Пано-сөйлеу этностар

Шамамен 20 000-нан астам тұрғыны бар Шипибо-Конибо жергілікті тіркелген халықтың шамамен 8% құрайды. Топтың өтпелі сипатына байланысты санақ деректері сенімсіз. Халықтың көп бөлігі қалалық аудандарға, атап айтқанда Перудің шығыс қалаларына қоныс аударды Пукальпа және Яринакоча - білім беру мен денсаулық сақтаудың жақсырақ қызметтеріне қол жеткізу, сондай-ақ ақшалай кірістің баламалы көздерін іздеу.

Осы топтағы халық саны соңғы онжылдықта шамамен 11000 (Wise and Ribeiro, 1978) арасында ауытқып, 25000 адамға дейін өзгерді (Hern 1994).

Амазонка бассейніндегі барлық басқа байырғы тұрғындар сияқты, Шипибо-Конибоға да мұнай алыпсатарлығы, ағаш кесу, есірткі сату және консервация сияқты сыртқы әсерлердің қатты қысымы қауіп төндіреді.[9][10]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Экин, Люсиль; Эрвин Лаурали; Гарри Боонстра (1986). «Учаяли халқы: Перудің Шипибо және Конибо». Халықаралық мәдениеттер мұражайы: 62.
  2. ^ а б «ХХІ ғасырдың таңында Шипибо-Конибо Амазоникалық орман адамдары».
  3. ^ Брэдфилд, Р.Б; Джеймс Лорио (1961). «Перудің джунгли тайпаларының диетасы мен тағамға сенімдері: 1. Шипибо (маймылдар)». Американдық диетолог журналы (39): 126–28.
  4. ^ Экин, Люсиль; Эрвин Лорио; Гарри Боонстра (1980). «Bosquejo etnográfico de los shipibo-conibo del Ucayali». Лима: 101.
  5. ^ Кенсинджер, Кеннет М (1985). «Паноаналық лингвистикалық, фольклорлық және этнографиялық зерттеулер: ретроспектива және перспектива». Оңтүстік Американың үнді тілдері: ретроспектива және перспектива: 224–85.
  6. ^ Херберманн, Чарльз, ред. (1913). «Сипибо үнділері». Католик энциклопедиясы. Нью-Йорк: Роберт Эпплтон компаниясы.
  7. ^ Джон Чуа (29 маусым 2017). «Лондондық дәрігер әлемдік FGM жанжалын әшкереледі». Тәуелсіз. Алынған 5 мамыр 2020.
  8. ^ Джон Чуа (5 қазан 2017). «FGM: әр континенттегі азап». Aljazeera. Алынған 5 мамыр 2020.
  9. ^ Бардалес Р., Сезар (1979). «Quimisha Incabo ini yoia (Leyendas de los shipibo-conibo sobre los tres Incas)». Comunidades y Culturas Peruanas (12): 53.
  10. ^ Экин, Люсиль. «Nuevo destino: Shipibo екі тілді тәрбиешінің өмір тарихы». Жазғы тіл білімі институты Антропология мұражайы басылымы (9): 26.

Әрі қарай оқу

Сыртқы сілтемелер