Шовавим - Shovavim - Wikipedia

Шовавим (Еврей: שובבי"ם) - бұл жыл сайын алтыдан сегіз аптаға дейінгі кезең, онда кейбіреулер Каббалистер біреуді күнәларына, әсіресе жыныстық күнәларына өкінуге бағыттау керек екенін үйрету.

Аты шовавим еврей аббревиатура еврейлер үшін паршиот (Тора бөліктері) «Шемот ", "Ваера ", "Бо ", "Б'Шаллах ", "Йитро « және »Мишпатим «. Бұл бөліктер оқылатын кезең әдетте айналады Тевет -Шеват ішінде Еврей күнтізбесі (қаңтар-ақпанға сәйкес). Еврейлердің секіріс жылында бұл кезең сегіз апталық тізбекке дейін ұзартылады «Шовавим Тат«, келесі екі бөлікті қосу арқылы алынған,»Терума « және »Тетзаве «, тізімге.[1]

Қысқарған сөз шовавим сонымен қатар еврей сөзін құрайды, яғни «бұзықтар». Бұл сөз Еремия 3: 22-де кездеседі, ол басталады: «О, бұзық жасаушыларға қайтыңыз» (שׁוּבוּ בָּנִים שׁוֹבָבִים‎).[2] Осылайша атау шовавим осы кезеңде өкінудің нышаны болып табылады.

Тәжірибелер

Шовавим - бұл каббалистер күнәлары үшін («бұзақылық»), әсіресе жыныстық қатынасқа байланысты қылмыстар үшін тәубе етудің қолайлы екенін үйрететін маусым. Шовавимнің (Авторы: Rav Zerach Eidlitz 1725-1780) рухани жұмысына арналған 'Or LaYishraim' атты кешенді Кунтрес жақында қайта жасалды (shovavim.com сайтында қол жетімді). Таураттың кейінгі ұлыларынан Тешува процесіне дұрыс жолды таңдау керек.

Осы апталарда жыныстық қатынасқа байланысты қандай да бір бұзушылықтарды бұзбауға тырысу керек. Тора. Кейбіреулерінде осындай заң бұзушылықтарға қатысты заңдарды зерттеу әдет-ғұрыптары бар, ораза және қосымша беру цедаках (қайырымдылық) осы уақыт ішінде және оқу Селихос және басқа да тиккуним (Каббалистік дұғалар немесе медитация) олардың зиянды әсеріне қарсы тұруға арналған. Үстінде Шаббатот (Сенбі, еврейлердің сенбі күні) Тәураттың осы апталық бөліктері оқылған кезде, кейбіреулер дұға ету сөздерінен басқа, сөйлеуден бас тартуға мәжбүр болады. Тора. Оразаның бұл түрі а деп аталады ta'anit dibbur (דבrtien דבור‎).

Бұл әдет-ғұрыптардың негізі еврейлерге негізделген Каббалистік ілімдері және сондықтан Сефардты және Хассидтік Еврейлер оларға қарағанда көбірек ереді Ашкеназик әріптестер.

Ораза

Шовавим дәуірінде кейбір еврейлер әр дүйсенбі мен бейсенбіде таңнан кеш батқанға дейін ораза ұстайтын әдетке ие. Бір әдет - бірінші дүйсенбі мен бейсенбіде және екінші дүйсенбіде ғана ораза ұстау («ставка жасайды»).[3] Кейбіреулер жұма күні ораза ұстайды (қарсаңында Демалыс ) түске дейін.

Дұға

«Атты қосымша дұғалар бар»Тиккун Шовавим«Осы аптада. Кейбіреулер осы уақыт аралығында көбірек дұға оқып, қосымша Забур жырларын оқитын әдетке ие.[4]

Таанит Диббур

А деп аталатын оразаның ерекше түрі ta'anit dibbur Шовавим кезеңінде кейбіреулер байқайды. Бұл ішіп-жеуді емес, сөйлеуден бас тартуды қамтиды. Күні бойы (әдеттегідей ораза ұстауға тыйым салынған демалыс) күн шыққаннан кеш батқанға дейін адам артық сөйлеуден аулақ болады. Дұға мен Таурат сөздерін айтуға рұқсат етіледі. Кейбір еврей қауымдары осы айт оразалары өткізілген кезде, Забур кітабын үш рет оқып шығу үшін (барлығы 450 забур) Шенбеге жиналады. Орташа қарқынмен бұл оқу он сағатқа созылуы мүмкін. Әдетте бұл демалыс таңертеңгілік ас пен түстен кейінгі намаз арасында жүзеге асырылады.[5]

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Біздің айдағы кінә». Кливленд еврей жаңалықтары. 15 ақпан, 2019.
  2. ^ «Бас қолды тыңдау». Хамодия. 2016 жылғы 6 қазан.
  3. ^ Нехар Мицрайим Хилхот Таанит пар. 2018-04-21 121 2.
  4. ^ Гинсбург, раввин Ицчак. הזמן הפנימי (иврит тілінде) (Бірінші ред.) Gal Einai басылымдары. б. 148. ISBN  978-965-7146-90-3. במקומות רבים עדיין מציינים ייםם את ימי השובבים, ונוהגים להרבות בתפלה בימים אלו, ובפרט באמירת מזמורי יייי םיית
  5. ^ «shovavim.pdf» (PDF). Кошер Тора. Алынған 22 мамыр 2017.

Сыртқы сілтемелер