Теджасвини Ниранджана - Tejaswini Niranjana

Теджасвини Ниранджана, конференцияда сөйлеген сөзінде.

Теджасвини Ниранджана (1958 ж. 26 шілдеде туған) - үнді профессоры, мәдениет теоретигі, аудармашы және автор. Ол мамандандырылған мәдениеттану, гендерлік зерттеулер, аударма және этномузыкология, әсіресе үнді музыкасының әртүрлі түрлеріне қатысты. Оның ағылшын және эстетика бойынша магистрі бар Бомбей университеті, тіл біліміндегі MPhil Пуна университеті және PhD докторы Калифорния университеті, Лос-Анджелес.

Өмірі мен жұмысы

Ол Каннада драматургінің және роман жазушының қызы Ниранджана және жазушы Анупама Ниранджана.Ол негізін қалаушы және аға стипендиат Мәдениет пен қоғамды зерттеу орталығы, Бангалор, ол сонымен бірге жетекші зерттеуші болды ХЕЙРА Бағдарлама.[1] Ол жоғары оқу орындарындағы үнді тілдері орталығының төрағасы болды Тата әлеуметтік ғылымдар институты, Мумбай[2] 2012 жылдан бастап 2016 жылға дейін. 2016 ж. бастап - профессор, мәдениеттану кафедрасының меңгерушісі Лингнан университеті, Гонконг,[3] және Өнер және ғылым мектебімен шақырылған профессор Ахмадабад университеті.[4] Ол - Азияаралық мәдени зерттеулер қоғамының төрағасы[5].

Ол тұжырымдаманы жасаушы[6] және Jahaji Music бірлескен продюсері, фильмде үнділік-португалдық музыкант қатысады Ремо Фернандес, бұл Кариб теңізіндегі үнді диаспорасындағы музыкалық формаларды қарастырады.[7] Фильмнің атауы «Кеме музыкасы» деп аударылады, бұл 19 ғасырдың ортасында Шығыс Үндістаннан Француз-Тринидадқа жұмысшы қоныс аударушыларын жеткізген кемелерге сілтеме.[8]. Кинорежиссер Сурабхи Шарма бірігіп түсірген фильм гендерлік, музыка мен көші-қон әлемін байланыстырды және бұқаралық ақпарат құралдары тарапынан жақсы бағаланды. [9]. [10].

Ол сонымен қатар оның авторы Бомбейдегі музыкофилия / Мумбай Мумбайдың (бұрынғы Бомбей) Хиндустан музыкасының танымал орталығына айналуының мәдени, саяси және географиялық себептерін қарастырады. Онлайндық Үнді әйелдерінің The Ladies Finger журналына 2014 жылы берген сұхбатында ол этнографиялық, архивтік жұмыс және бірнеше сұхбат ретінде сипаттайтын осы жобаның зерттеу процесін егжей-тегжейлі баяндады. [11]. Сол жоба аясында ол тағы да фильмді түсіру үшін режиссер Сурабхи Шармамен ынтымақтастықта болды Phir Se Sam Pe Аана (Бірінші соққыға оралу).[12] .

Ол кезінде құрметті стипендиат болды Интернет және қоғам орталығы, Бангалор 2013 жылдан 2016 жылға дейін. Ол сондай-ақ Sephis докторантура стипендиясының стипендиаты (1997-1999), Сойер стипендиаты. Мичиган университеті; Рокфеллер стипендиаты, Чикаго университеті және Хоми Бхабха ұлттық стипендиясы. Ол Орталық марапатталды Sahitya Akademi сыйлығы «Ағылшын тіліне ең жақсы аударма» (1993) және Карнатака Мемлекет Sahitya Akademi сыйлығы Үздік аударма үшін (1994).[13]

Ол Вест-Индияда дәріс оқыды, Бразилия, Оңтүстік Африка, Жапония, Тайвань, АҚШ және Ұлыбритания[14] Ол он жылдан бері музыканы Мумбайдан оқып келеді Гвалиор гарана әнші Нила Багват.[15]

Ниранджана сонымен қатар академиялық ортада Үндістанның жоғары білім беру кабинеттеріндегі сыныптарға арналған екі тілді педагогикаға арналған оқу құралын құрудағы күш-жігерімен танымал. Бұл туралы алғашқы зерттеулер жерлес феминист ғалыммен жүргізілді Шармила Редж [16].

2009 жылы ол қарсы болған үнді академиктерінің 180 мықты тізімінің бір бөлігі болды Үндістан қылмыстық кодексінің 377-бөлімі, бұл антидемократиялық деген негізде. [17]

Жарияланымдар

Кітаптар

  • Мумбайдағы музыкофилия: тақырыптар және митрополиттік бейсаналық орындау (Дарем: Duke University Press, 2020)[18]
  • Үндістанды жұмылдыру: Үндістан мен Тринидад арасындағы әйелдер, көші-қон және музыка (Дарем: Duke University Press, 2006)[19]

Көлемі өңделген

  • Силосты бұзу: Үндістандағы ғылыми білімді интеграциялау - К.Сридхармен және Ануп Дхармен, (Дели: Блэксуанның шығысы, 2017).
  • Азияның қазіргі шежірелері: Азияаралық мәдени зерттеулерге жағдай жасау - Ван Сяомингпен (Дели: Блэксуанның шығысы, 2015).
  • Стрееваади Вимарше - Seemanthini Niranjana-мен, Каннадада [Үндістандағы феминистік әдеби сын] (Бангалор: Kannada Sangha, Christ College, 1994).
  • Сұрақ қою қазіргі заман: Үндістандағы мәдениет және отаршылдық - П.Судхир және Вивек Дхарешвармен, (Калькутта: Шағала кітаптары, 1993).

Кітаптардағы мақалалар

  • «Отарлау және аударма саясаты», с Басқа тіл: лингвистикалық шекаралардағы ұлт пен этнос, ред. Альфред Артеага (Дарем: Duke University Press, 1994).
  • «Отарлау және аударманың эстетикасы», in Сұрақ қою қазіргі заман: Үндістандағы мәдениет және отаршылдық, (ред.) Теджасвини Ниранджана, П.Судхир және Вивек Дхарешвар (Калькутта: Шағала кітаптары, 1993).
  • «Аударма, отаршылдық және ағылшын тілінің өркендеуі», in Ағылшын тілін қайта қарау: әдебиет, тіл, тарих очерктері, ред. Свати Джоши (Дели: Трианка, 1992).
  • «Үнді ұлтшылдығы және әйел жыныстық қатынас: тринидадалық ертегі», Жынысы және азаматы: Кариб теңізінен жауап алу, ред. Фейт Смит (Шарлоттсвилл: Вирджиния университетінің баспасы, 2011).
  • «Тринидадтағы хинди киносы және танымал музыка» Есте сақталған ырғақтар, (ред.) Шубха Чаудхури және Энтони Сигер (Калькутта: Шағала кітаптары, 2010).
  • «Гендер және бұқаралық ақпарат құралдары: мәдениет тарихы мәселелері», б Мәдениетті қайта бейнелеу: қазіргі Үндістандағы тарих, теория және эстетика ред. Сатиш Подувал (Дели: Сахитя Академи, 2005).
  • «Вигилантизм және маскарадтың ләззаты: Виджаясанти фильмдерінің әйел көрермендері», City Flicks, ред. Пребен Кааршольм (Роскильде университеті: Кездейсоқ қағаздар сериясы, 2002).
  • «Ұлтшылдық өзгерді: заманауи оңтүстік үнді киносы және феминизм тақырыбы» Қоғамдастық, гендерлік және зорлық-зомбылық: Subaltern зерттеулер XI, (ред.) Партха Чаттерджи және Прадип Джегатанатан (Дели: Тұрақты қара, 2000).
  • (Вивек Дхарешвармен бірге), “Каадалан және отставка саясаты”, Үнді киносында мағынаны қалыптастыру, ред. Рави Васудеван (Дели: Оксфорд университетінің баспасы, 2000).

Журналдардағы таңдалған мақалалар

  • «Әнмен тасымалданады: Дхарвадтағы музыка және мәдени еңбек», Sangeet Natak XLIII: 2 (2009), 35-44.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ «Құрметті стипендиаттар - Интернет және қоғам орталығы». cis-india.org. Алынған 2017-06-09.
  2. ^ «Проф Теджасвини НИРАНЖАНА - АРИ». ari.nus.edu.sg. Алынған 2017-06-09.
  3. ^ автор. «Линнан университеті». www.ln.edu.hk. Алынған 2017-06-09.
  4. ^ «Теджасвини Ниранджана | Ахмадабад университеті».
  5. ^ «Біз туралы». culturestudies.asia. Алынған 2018-02-24.
  6. ^ Басу, Индира (2016-04-19). «Мәдениеттер арқылы жүзу». Инду.
  7. ^ «Проф Теджасвини НИРАНЖАНА - АРИ». ari.nus.edu.sg. Алынған 2017-06-09.
  8. ^ ""Соуси Вау «Джахаджи музыкасындағы фильмде: Кариб теңізіндегі Үндістанда». 2016-09-15.
  9. ^ «ДНҚ».
  10. ^ Сваминатан, Читра (2017-11-09). «Байланыс ырғағы». Инду.
  11. ^ «Хиндустанның классикалық музыкасының әр түрлі әлеуметтік өмірі құрметке ие болғанға дейін». 2014-07-30.
  12. ^ Сваминатан, Читра (2017-11-09). «Байланыс ырғағы». Инду.
  13. ^ «文化 研究 教學 研究 營 Мәдениеттануды оқыту бойынша семинар-практикум 2006». қазақша.ncu.edu.tw. Алынған 2017-06-09.
  14. ^ трикки. «Инду: Журнал / Адамдар: Кариб теңізі байланыстырады». www.thehindu.com. Алынған 2017-06-09.
  15. ^ Раманан, Сумана. «Мумбайдың Хиндустан классикалық музыкасын қалай тәрбиелегені және оның өркендеуіне көмектескендігі туралы көпшілікке мәлім емес оқиға». Айналдыру. Алынған 2017-06-09.
  16. ^ «Шармила Редж: феминист аудармашы ретінде». 2013-07-23.
  17. ^ «Академиктер Делидің Жоғарғы сотының 377 бөлімдегі шешімін қолдайды». 2011-02-08.
  18. ^ Беркли электронды. Works.bepress.com - Профессор НИРАНЖАНА Теджасвини https://www.dukeupress.edu/musicophilia-in-mumbai - Профессор НИРАНЖАНА Теджасвини Тексеріңіз | url = мәні (Көмектесіңдер). Алынған 2017-06-09. Жоқ немесе бос | тақырып = (Көмектесіңдер)
  19. ^ Беркли электронды. «SelectedWorks - Профессор НИРАНЖАНА Теджасвини». Works.bepress.com. Алынған 2017-06-09.
  20. ^ Беркли электронды. «SelectedWorks - Профессор НИРАНЖАНА Теджасвини». Works.bepress.com. Алынған 2017-06-09.

Сыртқы сілтемелер