Таиландтық будда мүсіні - Thai Buddhist sculpture

Будданы ішке жатқызу Wat Pho, Бангкок

Будданың бейнесі Тайланд әдетте үш өлшемді тас, ағаш, саз немесе металдан құйылған кескіндерге жатады Будда. Мұндай көрсеткіштер барлық облыстарда бар Буддизм әдеттегідей қолданылады, кескіндердің сыртқы түрі, құрамы және орналасуы әр елде әр түрлі болады.

Бодхисаттва Падмапанидің қоладан жасалған мүсіні, б. З. 8 ғасыр. Шривиджаян өнері, Чайя, Сурат Тани, Оңтүстік Тайланд.

Дваравати кезеңі

Кезінде Дваравати (VII - XI ғғ.), қазіргі кездегі Таиландты қамтитын аймақта буддизмнің екі тобы болды, атап айтқанда Махаяна және Теравада. Осы дәуірде салынған кескін түрлері айырмашылықты көрсетеді. Дваравати кезеңіндегі буддалық өнер туындысының негізі буддистік өнердің әсері болды Үндістан, оның ішінде Амаравати және Гупта стильдер, дегенмен жергілікті және кхмер әсері болды. Мұндай бейнелерге келесі классикалық архетиптер жатады:

  • Будда Трибханга (еңкейтілген) позиция үнділік бет-әлпетімен және жоқ ауреол. Оң қол әдетте бос, ал сол жақта Будданың шапанын ұстап тұрған бейнеленген.
  • Амаравати стиліндегі Будда аяғы еркін бүктелген және лотос тәрізді ауреолы бар. Мұндай мүсіндерде үздіксіз қас, жалпақ мұрын және қалың ерін бар.
  • Алаң кейбіреулерімен Будданың саңылауларына қарады Кхмер Ерекшеліктер. Аяқтар әдетте толық бүктелген. Будда лотос негізінде отырады.

Шри Виджая бейнелері

Шри Виджая суреттер табылған Оңтүстік Тайланд Малай түбегі. Олар сегізінші-он үшінші ғасырлар аралығында жасалды. Әдетте, олар ілімдерді көрсетеді Махаяна Буддизм мектебі, ол жиі қасиетті тұлғаны құрметтеуге баса назар аударды Боддхисаттва. Шривиджаян өнері өзінің натуралистік стилімен, дене салмағының идеалды пропорцияларымен, табиғи позасы мен дене талғампаздығымен және әшекейленген зергерлік бұйымдарымен ерекшеленеді, бұл Индонезия яваналық буддалық өнерге ұқсас.

Шри Виджаян өнерінің әйгілі үлгісі - Боддисаттва Падмапанидің қоладан жасалған мүсіні (Авалокитешвара), б.з. VIII ғасыр. Шривиджаян өнері, Чайя ауданынан, Сурат Тани, Оңтүстік Тайланд. Мүсін Орталық Java өнерінің әсерін көрсетеді (Шайлендра өнер). 1905 жылы князь Дамронг Раджанубхаб Ват-Вианг, Чайя, Сурат Тани қалаларынан мүсінді алып тастады. Бангкок ұлттық мұражайы, Тайланд.

Шри-Виджаян буддистердің кейбір бейнелері қола мен тастан жасалған болса да, Шри Виджая бейнелерінің көпшілігі саздан жасалған, ұзақ уақытқа аз көңіл бөлінеді, өйткені олардың мақсаты Будданың ілімін мәңгі қалдырмай, қайтыс болған адамға пайда келтіру.[дәйексөз қажет ]

Лопбури бейнелері

Лопбури бейнелері он бірінші ғасырға жатады. Олар әдетте Солтүстік-Шығыс Тайландта кездеседі және олардың мәнері Камбоджаның Будда суреттеріне ұқсас. Мұндай кескіндерде, әдетте, конус тәрізді бас сүйегінің өсіндісі лотос жапырақшаларының деңгейлері түрінде болады. Суреттерде бейнеленген шаштар Дваравати суреттерінің шаштарына қарағанда едәуір шынайы, түзу немесе бұйра болуы мүмкін. Будданың бетінде әдетте кішкентай күлімсіреу болады, ал құлақ сырғалары беттің қалған бөлігіне қарағанда ерекше үлкен пропорцияда, көбінесе кескіннің иығына ілулі. Лопбуридің екінші стилі - бұл Нага қорғалған Будда басшыларымен Нага Будданың айналасында қорғаныс конусын қалыптастыру.

Чианг Саен мен Ланна бейнелері

Chiang Saen Style Будданың бейнесі

Чианг Саен мен Ланнаның бейнелері Х-ХІІІ ғасырлар аралығында Таиландтың солтүстігінде жасалған. Алғашқы кескіндер ұқсас болды Пала лотос бүршігі немесе орб тәрізді шаш бұйраларымен, дөңгелек жүздерімен, тар ернімен және көрнекті кеудесімен Үндістанның Будда бейнелері. Мұндай бейнелер, әдетте, Будданың табандары көрінетін аяқты айқастыра отырып, Мара бағындырғыш күйінде болды. Кейінірек Чианг Саен мен Ланнаның бейнелері кристалдар мен асыл тастардан тұрғызыла бастады.

Таиландтағы ең маңызды Будда суреттерінің екеуі Изумруд Будда және Phra Phuttha Sihing ланна стилінде жасалған.

Сухотай кезеңі

Фра Будда Чиннарат, Wat Phra Si Rattana Mahathat жылы Фитсанулок, Сухотай өнері

Кезінде Сухотай кезеңі (XIV ғасыр), Шри-Ланка буддизмінен жаңа идеялардың келуіне байланысты Тай Будда бейнелерінің стилі түбегейлі өзгерді. Будданың бейнелері Будданың ерекше адамгершілік қасиеттерін бейнелеу мақсатында салынды және олар дене бітімі мен бет әлпетіндегі мейірімділік пен тыныштықты білдіруге арналған. Сухотай кезеңі Таиланд Будданың төрт заманауи позаларының жаңашылдығына куә болды, яғни. жаяу, тұру, отыру және отыру. Бейнелер көбінесе жалын тәрізді ауроле, ұсақ бұйраланған шаш, сәл күлімсіреу, кең иық және сопақ бетке ие болды. Кәдімгі позалар бағындыру болды Мара, Будда жазық негізге отырғызылған. Сухотай кезеңіндегі елеулі ауытқуларға мыналар жатады Камфаенгпет, Phra Buddha Chinnarat (мысалы, ең танымал Chinnarat at Wat Phra Шри Раттана Махатат Ворамахавихан ), және Ват Та Куан суреттер топтары.

Wat Traimit Golden Buddha Бангкоктағы әйгілі туристік аттракцион Сухотай стилінде жасалған, сондықтан ол сол кезеңнен басталуы мүмкін.

U Thong кескіндері

Үш санаты бар U Thong XII-XV ғасырлардағы Тайландтың орталық бөлігіндегі бейнелер. Мұндай алғашқы стиль Дваравати мен Кхмер стиліндегі образдардың бірігуі болды. Олар әдетте лотос бүршігі ауреолін және кхмердің бет-әлпетін безендіреді. Екінші стиль Лопбури бейнелеріне ұқсас болды. Үшінші және соңғы U Thong стилі Сухотай бейнелерінен едәуір әсер етті, бірақ көбінесе U Thong кескіндеріне ғана тән шаш жолақтары болды.

Аюттая кезеңі

Ват Фанан Чоенгтегі үлкен Будда, Аюттая

Аюттая бейнелер Х-ХVІІІ ғасырлар аралығында жасалған. Олардың ерекше шаш жиектері және ерні мен көзінің үстіндегі тар ою-өрнектері болған. Ертедегі Аюттая бейнелері Лопбури бейнелерінен үлкен әсер етіп тасқа қашалған. Ортаңғы Аюттая бейнелері Сухотай бейнелеріне ұқсас болды және ұқсас позаларда болды. Бұл кезеңде кескіндер көбінесе қоладан құйылған, ал кескіндердің мөлшері көбіне үлкен болған. Кейінгі Аюттая кезеңінде кескіндер Будданы корольдік киіммен бейнелеген, ал суреттердің негіздері әсем безендірілген.

Қазіргі заманғы тай Будда бейнелері

Қазіргі уақытта Будда бейнелері көбінесе Сухотай мен басқа да ерте кезеңдердегі кескіндердің көшірмелері болып табылады, көбінесе әшекейленген және әсем безендірілген. Жаңа инновациялық суреттердегі бет-бейнелер, әдетте, шынайы және адамға ұқсайды. Ұзартылған жалындық авеол танымал. Заманауи бейнелерде бейнеленген шапандар көбінесе гүлмен өрнектелген. Үнді Гандхара стиль, сондай-ақ батыс өнері көптеген заманауи бейнелерге әсер етті.

Bunleua ​​Sulilat бетон мүсін бақшалары (Будда саябағы және Сала Кеоку ) буддалық пәндерге заманауи жоғары креативті және дәстүрлі емес көркемдік мысал келтіріңіз. Сондай-ақ қараңыз Ват Ронг Кхун және Ақиқаттың киелі орны.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

Сыртқы сілтемелер