Діндер критерийі - The Criterion for Religions

Автор: Мырза Ғұлам Ахмад (1835-1908)
Бөлігі серия бойынша:
Ахмадия
Лива-е-Ахмадия 1-2.svg

Діндер критерийі, ағылшынша көрсету Ми‘ярул Мадхахиб, жазылған және жарияланған 1895 жылы Мырза Ғұлам Ахмад, негізін қалаушы Ахмадия Мұсылман Қауымдастығы. Ағылшын тіліндегі бұл басылым 2007 жылы Islam International Publications баспасынан шыққан[1]

Сипаттама

Ахмад бұған сенді Ислам тірі сенім және адам өзінің Жаратушысымен байланыс орнатып, онымен байланысқа түсе алатын жалғыз сенім болды. Ахмадтың айтуынша, ілім Құран және Шариғат адамды өсіруге арналған адамгершілік, интеллектуалды және рухани кемелдік.

Исламды басқа діндермен салыстыра отырып, Ахмад былай деп жазады:

«Исламның Құдай туралы түсінігі өте қарапайым және түсінікті, ол адамның табиғатына сәйкес келеді. Тіпті басқа діндердің кітаптары олардың барлық ілімдері мен ұғымдарымен бірге жоғалып кетсе де, Құран Кәрім кімге бағыштаса, ол сонда да Табиғат заңдарының айнасында айқын көрініс табады, және оның күші мен даналығы әр бөлшекте жарқырап көрінеді ». (30 бет)[2]

Ер адамды құдайға айналдырудың қажеті не?

Ахмад қалайша ағартушылардан тұратын Ұлыбритания үкіметі дінге жазыла алады?

«бұл адамды құдайға айналдыратын және осылайша шынайы Құдайдың өзін-өзі анықтайтын, мәңгілік және өзгермейтін даңқына нұқсан келтіретін нәрсе ме? ... Осыған қарамастан, мен оның осы батыл үкіметті дұрыс жолға бағыттайтынына сенемін. Біздің осы үкіметке деген дұғамыз Дүниенің өркендеуі үшін ақырет үшін де көп, сондықтан біз бұл дұғаның әсеріне куә бола аламыз ба (6-бет).

Ақиқатты ашуға арналған құралдар

Ахмад заманауи білім ескі қарапайым діни ойлауды күрделі философиялық режимге ауыстырды деп мәлімдейді. Алайда, қазіргі заманғы белгілі бір факторлар «Ақиқатты» ашуды жеңілдетті. Ең алдымен, осы күндері уағыздау және жүру еркіндігі. Ол жазады:

Біз Лондон көшелерінде исламды уағыздай алсақ та, дәл солай істеу мүмкін емес екендігі таңқаларлық емес пе? Қасиетті Мекке! Бұл Үкімет кітап шығару мен барлығына өз дінін уағыздауға еркіндік беріп қана қоймай, сонымен қатар заманауи ғылымдар мен өнер туралы білімдерін тарату арқылы әр сектаға көмектесуді өз мойнына алды. Осылайша, білім беру және оқыту арқылы ол бүкіл әлемнің көзін ашты.

— б. 1

Дәл сол сияқты баспа машиналарының көптігі «жерге көмілген» ескі жазбаларды да жарыққа шығарды Ведалар Индустың жаңа беттері киініп шықты. Басқаша айтқанда, ол қайта туып, ақымақтар мен раблдың ойлап тапқан ертегілері әшкереленді.

— б. 2018-04-21 Аттестатта сөйлеу керек

(Үшінші құрал) - бұл байланыс арналарын ашу, тиімді пошта жүйесін құру және алыс елдерден кітаптарды біздің жерге және керісінше жеткізу. Құдайдың рақымымен қазір біздің елде қол жетімді болған және біз одан мол пайда көріп отырған осы құралдардың барлығы ақиқатты іздеуде маңызды рөл атқарады.

— б. 2018-04-21 Аттестатта сөйлеу керек

Негізгі сенімдер

Ахмад байқайды Үндістан үш негізгі діни сенімге ие. The Арая индустары, Христиандар және мұсылмандар. Ол ешкімнің сенімі шынайы принциптерге негізделмегенін қабылдауға дайын емес деп санайды.

Шынайы діннің белгісі

Ахмад былай деп жазады:

«Шынайы діннің айрықша белгісі - біз дәлелдерді оның пайдасына шығармас бұрын да, ол өзінің мәні бойынша соншалықты жарқын және көрнекті, сондықтан оған қарсы барлық діндер қараңғылыққа оранған болып көрінеді».

Ахмад ішіндегі ілімдерді жазады Құран адамның инстинктивтік талаптарына қатаң сәйкес келді және оларды жоғары тақтаға жеткізді кішілік және спиритизм. . Ахмад: 'Ислам діні адам табиғатына сай келеді және адамзатқа жүгінеді' дейді.

Шындықты жалған діннен ажыратыңыз

Автордың пайымдауынша, шынайы дінді «Құдайды тануға» деген көзқарасы арқылы жалған діннен ажыратуға болады. Ол былай деп жазады: «шындықтың ішкі сәулесін иеленетін және Құдайды тану тәсілінің арқасында жүректерді өзіне қарай аудара алатын дін». (6-бет)

Ол осы критерий бойынша үш негізгі дінді салыстырады.

Ария және христиан діндеріндегі Құдай

Ахмад:

Көк пен жердің Жаратушысы, Құдіреті шексіз және шексіз күшке ие, соншалықты бақытсыз, әлсіз және аянышты болып, бұзақылар оны аяқ астына басуы керек деп кез-келген таза ар-ұждан қабылдай ала ма? Егер кімде-кім осындай «Құдайға» құлшылық етіп, оған арқа сүйесе, оған байланысты. Бірақ шындық мынада, егер сіз мәсіхшілердің Құдайын тіпті Құдаймен салыстырсаңыз Парамешвар Арийлерден және оның күші мен күшін өлшей отырып, ол әлі де салыстырмалы түрде мұқтаж болады. Болжам бойынша болғанымен Парамешвар арийлердің ешнәрсе жасауға күші жоқ, олар әлі күнге дейін бар нәрселерді біріктіруге күші бар деп айтады. Бірақ Иса Еврейлер оны айқышқа шегелеп: «Егер сен енді өзіңді құтқарып алсаң, біз саған сенеміз», - дегенде, христиандардың бұл күшін көрсете алмады. Бірақ ол өзін құтқара алмады, бірақ бұл үлкен міндет емес; оған рухын денесімен үйлестіру керек болды. Кедей адам мұны да істей алмады. Осыдан кейін оның кешірушілері айналды оның қабірде қайта тірілгені туралы ертегі. Өкінішке орай, олар еврейлер оның көз алдында өмірге қайта оралуын қалағанын түсінбеді. Ол олардың көз алдында өмірге қайта оралмағандықтан және қабірден қайта тірілгеннен кейін де олармен кездеспегендіктен, яһудилерге немесе осы мәселе бойынша кез-келген зерттеушіге оның шынымен қайта тірілгеніне қандай дәлел бар? Мұндай дәлелдер болмаған жағдайда, тіпті егер мәйіт қабірде қандай-да бір түрде жоғалып кетті деп болжауға болатын болса да, бұл оның шынымен тірілгенін дәлелдемейді. Кез-келген сенімділікпен дәлелді түрде айтуға болатын ең жақсы нәрсе - ғажайып көрсеткісі келген адам денені ұрлап ұрып жіберген болуы керек. Бұл әлемде көптеген адамдар болды, олардың ізбасарлары мәйіттері жоғалып кетті және олар денелерімен бірге аспанға кетті деп санайды. Христиандар бұл мүмкін болғанын қабылдай ма? [3]”[4]

38 беттен тұратын буклет негізгі діндер мен олардың ұстанымдарын сыни тұрғыдан қарастырады.[5]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Ахмад, Мырза Гулам хазірет (2007). Діндер критерийі. Ислам халықаралық. ISBN  978-1-85372-863-1.
  2. ^ Діндер критерийі, Мырза Гулам Ахмад (1895)
  3. ^ Ми‘ярул-Мадхахиб, б. 12, Рухани Хаза’ин, т. 9, б. 470
  4. ^ Діндер критерийі (ағыл.) 12-13 беттер
  5. ^ Діндер критерийі, Мырза Ғұлам Ахмад, (1895)