Трансперсоналды психиатрия - Transpersonal psychiatry

Трансперсоналды психиатрия бұл қазіргі заманғы клиникалық және теориялық негіздерді біріктіретін трансперсоналды зерттеулер саласы психиатрия рухани-философиялық дүниетанымымен трансперсоналды. Бірнеше деп саналады тұлғааралық пәндер.[1][2] Өріс Брюс В.Скоттон, Дэвид Лукофф және Фрэнсис Лу жұмыстарымен байланысты.

Анықтама және контекст

Уолш пен Вонның айтуынша[2] трансперсональды анықтамаларға, трансперсональды психиатрияға кең шолу жасаған трансперсоналды тәжірибе мен байланысты құбылыстарды зерттеуге бағытталған психиатрия аймағы. Оның фокусы ұқсас трансперсоналды психология, бірақ трансперсоналды құбылыстардың клиникалық және биомедициналық аспектілеріне ерекше қызығушылықпен. Екі пәннің тығыз байланысы өріске алғашқы стандартты кіріспе кітаптың атауынан көрінеді; The Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы, жариялаған Негізгі кітаптар 1996 ж.[3]

Оқулықта Скоттон «Трансперсональды психиатрияға кіріспе және анықтама» келтіріп, бұл туралы мәлімдеді Трансперсональды психиатрия - дамуды күшейтуге, дамудың тұтқындауларын түзетуге және дамудың барлық деңгейлеріндегі, соның ішінде трансперсональды деңгейлердегі жарақаттарды емдеуге бағытталған психиатрия. Ол психиатрияның стандартты биопсихосоциальды моделін биопсихосоциальды-спиритуалға дейін кеңейтеді, онда адам дамуының кейінгі кезеңдері жеке адамнан тыс немесе трансцендентті дамуға қатысты..[4] Сол басылымда Чинен Трансперсональды психиатрия мен Трансперсональды психологияның бастауларын екі өрістің пайда болуының бір-бірімен қалай өрбігендігін бейнелейтін етіп сипаттады.[5]

Тарих

Миллердің айтуынша[6] трансперсональды салада клиникалық жұмыстың прекурсорлары бар. Ол жұмысын атап өтеді Уильям Джеймс, Зигмунд Фрейд, Карл Юнг, Авраам Маслоу, және Роберто Ассажиоли. Чинен «Трансперсональды психиатрияның пайда болуы» туралы шолуда[5] трансперсональды психиатрия мен психологияның жалпы шығу тегі туралы 1960 жылдардағы контрмәдениет, және Гуманистік психология сол кезеңдегі қозғалыс. The Трансперсоналды психология журналы 1969 жылы құрылды және трансперсоналды теорияны дамыту үшін маңызды форум болды. Клиникалар өрістің алғашқы көтерілуінен бастап трансперсоналды әдебиетке қатысты.[5]

1992 жылы Menninger клиникасы трансперсональды психиатрия бойынша алғашқы симпозиумын ұйымдастырды. Конференцияға көпшілік жиналды.[5] Бірнеше жылдан кейін, 1994 ж Американдық психиатриялық қауымдастық клиникалық дәрігерлердің трансперсональды психологиямен және психиатриямен байланысты ұсынысынан кейін жаңа диагностикалық категорияны өзінің ресми нұсқаулығына енгізді (DSM-IV).[5][7] Санат аталды Діни немесе рухани проблема.[8]Ескерту Жаңа санаттағы авторлардың арасында Давид Лукофф та болды.[9]

1995 жылы Джон Хиат Сан-Францискодағы Ардагерлерді басқару орталығында персоналды күту бағдарламасын құрды. Бағдарлама ардагерлердің денсаулығын сақтау саласындағы рухани мәселелерді шешуге арналған болатын.[10]

1996 ж Негізгі кітаптар жариялады Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы, өріске алғашқы оқулықтың алғашқы кіріспесін белгілеу.[11][6][3] Лифф атап өткендей,[12] кітап трансперсональды психиатрия мен трансперсональды психологияның екі саласын нақты ажыратпайды. Алайда, 1999 жылдың тамыз айындағы санында Психиатрлық жылнамалар айырмашылық жасалды және трансперсональды психиатрия саласына ерекше назар аударылды.

2001 жылы Американдық психиатриялық қауымдастық трансперсональды психиатрия тақырыбын өздеріне таныстырды Жыл сайынғы кездесу туралы курстық нұсқаулық.[13]Ескерту б Кейін бұл тақырып курстық нұсқаулықтарда көрсетілген.[14][15][16] Курстарға Брюс В.Скоттон мен Аллан Б.Чиненнің бағыттары кірді. Курстық факультеттің құрамына Джон Р.Баттиста, Фрэнсис Г. Лу, Роджер Уолш, Уильям В. Фут, Льюис Мель-Мадрона, Джон Ф. Хиатт пен Брюс С. Виктор.

2007 жылы тәрбиешілер Калифорния университеті (Дэвис) өзінің психиатрлары үшін жаңа академиялық бағдарламаны ұсынды. Бағдарлама Сакраменто аймағында мәдениетті диагностика мен емдеуді жақсартуға арналған. Оның құрамына дін мен руханиятқа оқыту, сондай-ақ трансперсоналды психиатрия туралы түсінік кірді PGY -резиденттік.[17] Трансперсональды психиатрияны психиатриялық резидентураны оқыту бағдарламаларына интеграциялау туралы бұрын Фрэнсис Лу ұсынған болатын.[11]

Академиялық теория мен клиникалық жұмысқа қосқан үлесі

Трансперсональды психиатрияның психиатрияға қосқан үлесі клиникалық жұмыста рухани және трансперсоналды өлшемдердің өзектілігі болып табылады. Бұл мәселемен бірнеше дәрігерлер айналысқан.

1991 жылы психиатр Джон Нельсон кітап шығарды Бөлінуді емдеу. Кітапқа шолуда Publishers Weekly оны «трансперсоналды психология, медициналық психиатрия және неврология синтезі» деп сипаттады.[18]Ескерту c Нельсон бірнеше негізгі психиатриялық бұзылыстарды өзін-өзі тұжырымдаманың кеңеюін және кейбір жағдайларда рухани өлшеммен байланыстыратын сананың өзгерген күйі деп түсіндірді. Трансперсональды тәсілдермен айналысқан басқа клиниктерге Брюс Скоттон, Брюс Виктор, Дэвид Лукофф, Фрэнсис Лу және Джон Хиатт жатады. Психиатрлық жылнамалар, 29 том.

Брюс Скоттон[19][20] ол «трансперсоналды психиатрия жорамалы» деп атаған нәрсені ұсынды; бұл адамның дамуы эго деңгейінен тыс деңгейге дейін жетеді және бұл дамуды мәдениеттер мойындай алады деген идея. Сондай-ақ, дамудың барлық деңгейлері патологияның дамуына бейім болғандықтан, трансперсональды психиатрия, теорияға сәйкес, жетілудің барлық сатыларында, соның ішінде транс-эгоикалық кезеңдерде терапиялық араласудың модельдерін ұсына алады.

Брюс Виктор[21] трансперсональды психофармакология және трансперсональды психиатрияның ақыл-ойды өзгертетін дәрі-дәрмектермен қатынасы принциптерін талқылады. Психофармакологияны трансперсональды психиатриямен үйлестірудің басқа әрекеттері Гари Браво және Чарльз Гроб.[11]

Дэвид Лукофф пен Фрэнсис Лу[22] діни және рухани мәселелердің клиникалық жағдайдағы рөлін қарастырды және адам осы мәселелерге тап болған кезде туындауы мүмкін психиатриялық проблемалардың ең көп кездесетін түрлерін тізіп берді. Дін саласына байланысты мәселелердің қатарына: сенім жоғалту немесе сұрақ қою; конфессия мүшелігінің өзгеруі немесе жаңа дінге өту; өз наным-сенімдері мен тәжірибелеріне сүйенуді күшейту; жаңа діни ағымға немесе культке қосылу, қатысу немесе шығу. Руханият саласына байланысты мәселелердің қатарына мыналар кірді: мистикалық тәжірибеге байланысты қиындықтар; а) байланысты қайғы-қасірет өлімге жақын тәжірибе; байланысты қайғы-қасірет рухани пайда болу немесе төтенше жағдай; медитацияға байланысты қиындықтар.

Джон Хиатт[23] денсаулық сақтау саласында рухани ойларды біріктіруге бағытталған амбулаториялық-емханалық бағдарламамен байланысты тәжірибесін сипаттады. Моран,[10] 2000 жылы бағдарлама туралы есеп берген ол емдеу жеке психотерапияны, дәрі-дәрмек клиникаларын және топтық терапияны қамтитындығын атап өтті.

Мик Коллинздің айтуынша,[24] Рухани төтенше жағдай тақырыбын әлеуметтік-саяси тұрғыдан қарастырған Трансперсональды психиатрия дифференциалды диагноз қоюға және рухани-трансформациялық дағдарыс кезінде қосымша қолдауды қажет ететін адамдарға тиісті емделуге қажетті серпін береді.

Трансперсональды психиатрия тұжырымдамасы психологиялық құралдардың құрылысында да көрсетілген. 2008 жылы Грабовак, Кларк және Маккена [25] дамыды Курстың әсері туралы сауалнама академиялық оқу жоспарындағы «Психиатрия, дін және руханият арасындағы интерфейсті» бағалауға бағытталған күш-жігердің бөлігі ретінде. Аспапта (сауалнамада) трансперсоналды психиатрия бойынша үш зат болған.

Қабылдау - тану және сын

Оның шолуында Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы Пол Гроф[7] өрістің сынға ұшырағанын атап өтеді. Ол бұл сын түсінбеушіліктің нәтижесі деп болжайды. Алайда, комментаторлар трансперсоналды психиатрия тұжырымдамасын тануды да, скептицизмді де ұсынды.

1999 жылы журнал Психиатрлық жылнамалар тамыздағы санының көп бөлігін трансперсоналды психиатрия тақырыбына арнады. Шығарылымды қонақтар Брюс В.Скоттон редакциялады.[26][27] Редактордың жариялау сәтіне сәйкес Ян Фацетт, мәселе трансперсоналды психиатрияны талқылады және оқырмандарын «психиатрия тұжырымдамасын» психиатрия практикасына мәдени нормалар, діни мағыналар және рухани мәселелер сияқты мәселелерді қосуға »шақырды.[26] Бұл мәселе оқырмандардың жағымды және жағымсыз реакцияларына әкелді. Джей Лисс (MD) трансперсоналды теорияның теорияларын жоққа шығарды және «мидың ауытқуларын рухани немесе діни деп санау клиникалық тұрғыдан орынды емес» деп болжады. Екінші жағынан, Уэллс Гудрич (MD) трансперсональды психиатрияның инициативасын құптады. Ол трансперсональды тәсіл аз ақпараттандырылған науқастармен жақсы жұмыс істегенін анықтады.[28]

Оның кітапқа шолуында Рухани төтенше жағдайда: ояту арқылы сәтті қозғалу, Кэтрин Г. Лукас, Элисон Грей[29] рухани төтенше жағдайлар тұжырымдамасына және психиатриядағы трансперсоналды өлшемге қатысты елеулі ескертулер білдірді.

Оның шолуында Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы Марлен Добкин де Риос бұл саланы даулы, бірақ сонымен бірге психиатрия мен психологияның болашағына қатысты деп сипаттайды.[11]

Сондай-ақ қараңыз

Ескертулер

а. Кодексте «Клиникалық назардың фокусы болуы мүмкін басқа жағдайлар», діни немесе рухани проблемалар, V62.89 Кодексте көрсетілген. (Американдық психиатриялық қауымдастық, DSM-IV, 1994)
б. Американдық психиатриялық қауымдастықтың 2002 және 2003 жж. Курстары «курс өткен жылы берілген курстың қайталануы» туралы хабарлады.
c. Кітап кейінірек (1994) жарық көрді Нью-Йорк штатының мемлекеттік университеті ішінде SUNY сериясы психология философиясында.

Қолданған әдебиет тізімі мен қайнар көздер

  1. ^ Уолш, Роджер. «Трансперсоналды қозғалыс: тарих және өнер күйі». Трансперсоналды психология журналы, 1993, т. 25, №2
  2. ^ а б Уолш, Р. және Вон, Ф. «Трансперсоналды анықтамалар туралы». Трансперсоналды психология журналы, 25 (2) 125-182, 1993.
  3. ^ а б Скоттон, Брюс В., Чинен, Аллан Б. және Батиста, Джон Р., Эдс. (1996) Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы. Нью-Йорк: негізгі кітаптар ..
  4. ^ Скоттон Б.В. Трансперсональды психиатрияға кіріспе және анықтама », Скоттон, Брюс В., Чинен, Аллан Б. және Батиста, Джон Р., Эдс. (1996) Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы. Нью-Йорк: негізгі кітаптар
  5. ^ а б c г. e Чинен, А.Б. Трансперсональды психиатрияның пайда болуы, Скоттон, Брюс В., Чинен, Аллан Б. және Баттиста, Джон Р., Эдс. (1996) Трансперсональды психиатрия және психология оқулығы. Нью-Йорк: негізгі кітаптар.
  6. ^ а б Миллер, Дж.Дж. Кітапқа шолу: Трансперсоналды психиатрия және психология оқулығы. Психиатриялық қызметтер, 1 сәуір, 1998 ж https://doi.org/10.1176/ps.49.4.541
  7. ^ а б Гроф, П. Кітапқа шолу: Трансперсоналды психиатрия және психология оқулығы. Канададағы психиатрия журналы, 1998 ж. Маусым, 43-том, 5-нөмір. https://doi.org/10.1177/070674379804300513
  8. ^ Американдық психиатриялық қауымдастық. (1994). Психикалық бұзылулардың диагностикалық және статистикалық нұсқаулығы, төртінші басылым. Вашингтон, Колумбия округі: Американдық психиатриялық қауымдастық.
  9. ^ Лукофф, Д. (2014). Жеке тәжірибеден клиникалық практикаға дейінгі зерттеулерге дейін: руханиятты психикалық денсаулыққа интеграциялаудағы мемлекеттік саясаттың өзгеруіне әкелетін мансаптық жол Клиникалық практикадағы руханилық, 1 (2), 145- 152, американдық психологиялық қауымдастық. https://doi.org/10.1037/scp0000016
  10. ^ а б Moran, Lisa A. Инновациялар: VA медициналық орталығындағы трансперсоналды психиатрия. Психиатриялық қызметтер, Сәуір 2000, т. 51, № 4.
  11. ^ а б c г. де Риос, Марлен Добкин. Кітапқа шолу: Трансперсоналды психиатрия және психология оқулығы. Жүйке және психикалық аурулар журналы, 185 том (8), 1997 ж. Тамыз, 526,527 б.
  12. ^ Лифф, Занвель. A. Кітапқа шолу: Биопсихоәлеуметтік негізге рухани қосу. PsycCRITIQUES, 43 (2): 144-145, ақпан 1998 https://doi.org/10.1037/001527
  13. ^ Филадельфия, 18–23 мамыр: 21 ғасыр психиатры. APA’ның 155-ші жылдық кездесуі: курстық нұсқаулық. Онлайнда жарияланған: 18 қаңтар 2002, psychnews.psychiatryonline.org. 2019 жылдың 20 наурызында алынды. https://doi.org/10.1176/pn.37.2.0023
  14. ^ Американдық психиатрлар қауымдастығының жыл сайынғы отырысына арналған курстық нұсқаулық. Жексенбі, 18 мамыр 2003 ж. Онлайнда жарияланды: 17 қаңтар 2003 ж. psychnews.psychiatryonline.org. 2019 жылдың 20 наурызында алынды. https://doi.org/10.1176/pn.38.2.0022
  15. ^ Жыл сайынғы кездесу: Психиатриядағы әртүрлілік мәселелері бойынша сессиялардың тізімі. Онлайнда жарияланған: 18 наурыз 2005, psychnews.psychiatryonline.org. 2019 жылдың 20 наурызында алынды. https://doi.org/10.1176/pn.40.6.00400039
  16. ^ 161-ші жылдық кездесу туралы курстық нұсқаулық. Вашингтон, Колумбия округі 3 мамыр. 2008 ж. Психиатриялық жаңалықтар, 2008 жылғы 18 қаңтар.
  17. ^ Бендер, Хауа. «Мәдени әртүрлілік бойынша оқу бағдарламасы барлық резиденттік жылдарды қамтиды». psychnews.psychiatryonline.org, 2019 жылдың 20 наурызында алынды. https://doi.org/10.1176/pn.42.9.0007
  18. ^ Publishers Weekly Book Review. Джон Л.Нельсон - Бөлімді емдеу. Қаралған күні: 02/04/1991, publishersweekly.com. 2019 жылдың 20 наурызында алынды.
  19. ^ Скоттон, Б.В. Трансперсоналды психиатрия. Психиатрлық жылнамалар, 1999;29(8):449. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-05
  20. ^ Скоттон, Б.В. Трансперсональды психиатрияның контекст, теориялық негіздері және кәсіби салдары. Психиатрлық жылнамалар. 1999;29(8):455-464. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-07
  21. ^ Виктор, б.з.д. Трансперсоналды психиатрия және психофармакологиялық практика. Психиатрлық жылнамалар. 1999;29(8):465-468. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-08
  22. ^ Лукофф, Д. және Лу, Ф. Мәдени құзыреттілік клиникалық тәжірибеде діни және рухани мәселелерді қамтиды. Психиатрлық жылнамалар; Thorofare Vol. 29, шығарылым 8, (тамыз 1999): 469-472. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-09
  23. ^ Hiatt, J. Институционалды жағдайда тұлғаға күтім жасау бағдарламасы. Психиатрлық жылнамалар; Thorofare Vol. 29, шығарылым 8, (тамыз 1999): 480-483. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-11
  24. ^ Коллинз, М. Рухани төтенше жағдай: трансперсоналды, жеке және саяси өлшемдер. Психотер. Саясат. Int. 6(1): 3–16 (2008). https://doi.org/10.1002/ppi.147
  25. ^ Грабовак А .; Кларк Н .; «Руханият, дін және психиатрия арасындағы интерфейс» тақырыбындағы аспирантураны пилоттық зерттеу және бағалау. Академиялық психиатрия, 2008, шілде-тамыз; 32 (4): 332-7. https://doi.org/10.1176/appi.ap.32.4.332
  26. ^ а б Фацетт, Дж. «Нағыз» психиатр алға қадам жасай ма? Психиатрлық жылнамалар, 1999;29(8):447 https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-03
  27. ^ Қонақтардың редакторы туралы - м.ғ.д., Брюс В. Скоттон. Психиатрлық жылнамалар, 1999;29(8):448 https://doi.org/10.3928/0048-5713-19990801-04
  28. ^ Лисс, Джей Л, Скоттон, Б.В. Гудрич, В. Трансперсоналды психиатрия / Қонақтардың редакторы жауап береді. Психиатрлық жылнамалар; Thorofare Vol. 29, шығарылым 11, (қараша 1999): 614-615. https://doi.org/10.3928/0048-5713-19991101-03
  29. ^ Грей, Элисон Дж. «Пікірлер: рухани төтенше жағдайда: сіздің оянуыңыз арқылы сәтті қозғалу. Психиатр Желіде 2012, 36: 360 https://doi.org/10.1192/pb.bp.111.038042