Кепілдік және дұрыс жұмыс - Warrant and Proper Function

Кепілдік және дұрыс жұмыс (1993) - а-ның екінші кітабы трилогия философ жазған Элвин Плантинга қосулы гносеология.

Шолу

Бұл кітапта Плантинга деген ұғымды енгізеді кепілдеме балама ретінде негіздеу және өзін-өзі тану, есте сақтау, қабылдау және ықтималдық сияқты тақырыптарды талқылайды.[1] Плантинганың «тиісті функциясы» есебі дәлелдеме берудің қажетті шарты ретінде адамның «сенім қалыптастырушы және сенімді қолдайтын күштер аппараты» дұрыс жұмыс істейтінін - «жұмыс істеу керек жұмыс режимінде» жұмыс істейтіндігін айтады.[2] Плантинга өзінің дұрыс жұмыс істеуі туралы аргументін «дизайн жоспарына», сондай-ақ адамның танымдық құрал-жабдықтары қолдануға оңтайлы болатын ортаға сілтеме жасай отырып түсіндіреді. Плантинга жобалау жоспары дизайнерді қажет етпейді деп тұжырымдайды: «эволюция (Құдай немесе басқалар бағыттайтын) бізге қандай-да бір түрде біздің дизайн жоспарларымызды ұсынуы мүмкін»,[3] бірақ дизайн жоспарының парадигмасы адам жасаған технологиялық өнімге ұқсайды (радио немесе дөңгелегі сияқты). Сайып келгенде, Плантинга гносеологиялық деп санайды натурализм - яғни гносеология бұл ордер табиғи қабілеттерге тәуелді деп санайтын табиғаттан тыс метафизика қолдайды - бұл жағдайда жаратушы Құдай немесе білім алуға көмектесетін когнитивті қабілеттерді қамтитын дизайн жоспарын жасаған дизайнер.[4]

Плантингаға сәйкес, B, егер:

(1) В өндірісіне қатысатын когнитивті қабілеттер дұрыс жұмыс істейді…; (2) сіздің когнитивтік ортаңыз сіздің когнитивті қабілеттеріңіз жасалған ортаға жеткілікті түрде ұқсас; (3)… қарастырылып отырған сенімнің өндірісін реттейтін жобалау жоспары мақсат немесе функция ретінде шынайы нанымдарды өндіруді қамтиды ...; және (4) жобалау жоспары жақсы болса: яғни, осындай ортада дизайн жоспарының тиісті сегментіне сәйкес жасалған сенімнің шындыққа сәйкес келетіндігінің жоғары статистикалық немесе объективті ықтималдығы болса.[5]

Плантинга осы функционалды көзқарасты басқа философтар ұсынған функционалды функциялардың альтернативті көзқарастарынан қорғауға тырысады, оларды «натуралистік» деп біріктіреді, оның ішінде «функционалдық жалпылау» көзқарасы Джон Поллок, ұсынған эволюциялық / этиологиялық есеп Рут Милликан, және диспозициялық көзқарас Джон Бигелоу және Роберт Паргеттер.[6] Плантинга сонымен бірге оның мәселелерін талқылайды натурализмге қарсы эволюциялық дәлел кейінгі тарауларында Кепілдік және дұрыс жұмыс.[7]

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Элвин Плантинга, Кепілдік және дұрыс жұмыс, Нью-Йорк: Оксфорд университетінің баспасы, 1993 ж.
  2. ^ WPF, б. 4
  3. ^ WPF, б. 21
  4. ^ WPF, 237.
  5. ^ Плантинга, Кепілдік және дұрыс жұмыс, 1993. 194.
  6. ^ WPF, б. 199-211.
  7. ^ Fales, E. (1996). «Плантинга ісі натуралистік гносеологияға қарсы». Ғылым философиясы. 63 (3): 432–451. дои:10.1086/289920.

Сыртқы сілтемелер