Йени және Нан - Yeni and Nan

Йени және Нан
Туған
Дженнифер Хаксав (Йени) және Мария Луиза Гонсалес (Нан)

(1956-03-14)14 наурыз 1956 және 1948
Койоакан, Каракас, Венесуэла
Белгілі
  • Өнімділік
  • видео
  • фотография
  • интерактивті
Көрнекті жұмыс
  • I және II туылу (1979)
  • Өмір циклінің дене әрекеттері дамыды (1983)
  • Presencias (1980)
  • Кеңістікке бөлінген әрекет (1981)
  • Integraciones contemplativas (1982)
  • Судағы интеграция және интеграция II (1982)
  • Табиғат үш рет (1986)
ҚозғалысБолған жағдайлар, Табиғат, әйелдік және элементтер
Веб-сайтnangonzalezvideo.blogspot.com

Йени және Нан Венесуэла суретшілерінің командасы. Олар Америка Құрама Штаттары мен Латын Америкасындағы көрмелерде ұсынылды.[1] Йени-Дженнифер Хаксав (1948 ж.т.), Нан Гонзалеспен шығармашылық серіктестігін дамытты (Мария Луиса Гонзалес, 1956 ж.т.), Йени және Нан есімдерімен, 1980 жылдармен анықталған көркем қойылымдар мен мультимедиялық қондырғылар жүргізді. тұжырымдамалық өнер.[2]

Бастапқыда олар өз ұсыныстарын үш негізгі тақырыпқа негіздеді: жеке сәйкестілік мәселесі, жеке тұлғаның шегі және кеңістікті бөлу ту-йо диалектика және табиғи элементтер.[3] Дене және табиғатқа көзқарас олардың жаратылысы мен өмірінің маңызды кілттерін іздеудегі зерттеулер мен ой-толғаулардың негізгі тақырыбы болды. Олар 20 ғасырдың экологиялық үндеулерімен өзіндік жобаланған және интерьерді байланыстырды авангард және адамзаттың да, табиғаттың да қозғалмалы концептуалды-эстетикалық ұсыныстарын жасай отырып, табиғат әлемінің алғашқы символизмімен «бір дене әлемнің денесі ретінде» (планетаның жақсы / жаман сияқты болмыстың жақсы / жаман). Венесуэланың орындаушылық өнер ұжымдары 1977-1986 жылдар аралығында белсенділік танытты.[4][5][6][7][8]

Әйел денесі мен табиғаты, бейне және фотосурет туралы рефлексия, Жер өнері және өнімділік - бұл өз жұмыстарында жинақталған кейбір тұжырымдамалар мен материалдар. Олардың қойылымдары бостандық, табиғат және әйел денесі сияқты ұғымдарды қарастырды, «әйелдің денесіне поэтикалық, философиялық және символдық, сонымен қатар саяси тұрғыдан тағы бір көзқарас көрсету» мақсатында.

Білім

Йени-Дженнифер Хаксав Кристобал Рохас мектебінде (1975-1977), Орталық өнер мектебінде және Лондондағы Челси өнер мектебінде (1977-1978), Францияның Канн қаласындағы имидж мектебінде (1978-1980) және Эксперименттік киноның кинорежиссер Альфредо Анзоламен шеберханасы (Каракас, 1980) 1979-1986 жж.

Мария Луиза «Нан» Гонсалес, Кристобал Рохас мектебінде оқыды (1974-1978), Францияның Канн қаласында фотография және Каракаста кино (1979-1980) оқыды.[9]

Жұмыс істейді

Өмір циклінің дене әрекеттері дамыды

Йен мен Нан бәріне танымал Өмір циклдары бойынша дене әрекеттері дамыды, мысалы, туылу және өзгеру, сонымен қатар табиғат элементтері: су, жер және ауа. Олар Венесуэланың табиғи ландшафтына қатысты оқиғаларды жасады, «Салинас де Араядағы» сияқты, олардың эмблемалық туындыларының бірі, сонымен бірге көркем фильмге шабыт берді Маргот Бенецерраф. Жетпісінші-сексенінші жылдары дуэт Венесуэланың ұлттық болмысы, қарым-қатынас, құмарлық пен зорлық-зомбылық рәсімдері бойынша жұмыс жасаған басқа спектакльдер жасаушылармен ынтымақтастықта болды.[10] Йени мен Нан, Антуанетта Сосамен бірге сол кезде танылған жасампаздардың жалғыз әйелдері болды. Олар ішкі өмірге және анатомияларының психо-физикалық өзгеруіне көп көңіл бөліп, өз денелеріндегі ішкі және сыртқы ырғақты баяу қалпына келтіру үшін өзімшіл және медитативті интенсивтілікпен әрекет етті. Оларға жекпе-жек, ​​психология, театр, би және кино әсер етті. 1980 жылдардың басында олардың «Integraciones en Agua» (Integrations in Water, 1980) және «Transfiguración Elemento Tierra» (Earth Element Transfiguration, 1983) атты еңбектері дәстүрлі өнер түрлеріне қарсы тұрды, өз денелері мен сезімдерін іс-әрекетте қолданды. тікелей, сенсорлық және қатысушылық өнерді іздеуде эстетикалық бейнелеудің даңғылдары.[11]

Йени мен Нан денеге жақындаған ішкі болмысқа қатысты коллекцияларды ұсынады. Олардың кейбір көрмелерінің кураторы Мария Елена Рамостың айтуынша, туындылар «экологиялық, пластикалық және поэтикалық тұрғыдан» қолдау көрсетеді.[12]

1980 жылы денесі орталық элемент ретінде Йени мен Нан ұсынды Көріністер және өнер суретшісі (GAN), текшенің металл қаңқасы. Олар ғарыш кеңістігінің азат ету тәжірибесіне жету үшін ыдырауға мәжбүр болатын ішкі кеңістіктің біртұтастығын білдіру үшін ым мен қимылдың тілін қолдануға тырысты. 1981 жылы, бірге Integraciones en Agua, олар XVI қатысқан Сан-Паулу қаласындағы Бианаль. Спектакль оларға визуалды, дыбыстық және тактильді тіл жинауға мүмкіндік берді. Сол жылы, жылы Объективті емес өнердің коллоквиумы Заманауи өнер мұражайында (Медельин, Колумбия) ұйымдастырылды, олар өздерін ұсынды Acción Divisoria del Espacio (Кеңістікті бөлу әрекеті). 1982 жылы олар өнер көрсетті Integraciones en Agua аудандарында және Венесуэланы Париждің жас суретшілерінің екі жылдығы (Париж қаласының қазіргі заманғы өнер мұражайы) Интеграциялар және суды біріктіру II.

1983 жылы GAN-дің баламалы кеңістігінде олар өздерінің бейнебақылауын орнатты, Transfiguración Elemento Tierra «Авторретрато - суретші өнердің объектісі ретінде» атты ұжымдық көрме аясында. 1985 жылы MACC-тің III Ұлттық жас суретшілер салонында (инсталляцияларға арналған басылым) олар қатысқан Адам және тұз, ол үшін олар бірінші сыйлықты жеңіп алды. Сол қондырғы (кеңейтілген) Каракас қаласындағы Ла Ринконада өнер мұражайында ұсынылды Кристалдану нышаны: Адам-Тұз II Йени мен Нанның «Табиғат үш рет» көрмесі аясында жасаған соңғы презентациясы.[13]

2010 жылдың сәуірінде Faría + Fábregas Galería-да олар фотосуреттер тобынан тұратын тұжырымдамалық үлгісін ұсынды, поляроидтар және суретшілер жасаған орталық қойылымдар мен әрекеттерді жазатын бейнелер Су, тұз, жер (Дене әрекеттері 1978/1986). Көрмеде суретшілердің кейбір дене мүшелерінің оқиғалары бейнеленген. Метафора арқылы олардың суға түсу ымдары табиғи циклдардың бейнесін және жадын береді, ал олардың баяу қозғалыстары тіршілік пайда болған теңіздер деңгейіне де, тарылып бара жатқан пластик ыдыстардағы концентрацияға да қатысты. олардың жарыққа шыққанға дейінгі қозғалысы. Олардың беттерін қоршап тұрған және құрғап кететін жердің ылғалды қабаты адамның нәзіктігін, сонымен бірге планетаның құрғақшылық, бедеулік және жойылу қаупін көрсетеді. Экспонаттарды құрайтын бірнеше бөліктер жазылған U-матикалық форматы және суретшілер екеуімен өңдеген Бетамакс және қолдан жасалған Мовиола.[14][15]

Галерея қожайыны, жұмысқа тапсырыс берген Анрике Фарианың ынтымақтастығы және журналист Маргарита Д'Амикодан кескіндерді қалпына келтіру 56 бөлімнен тұрады, олар көбінесе фотосуреттер мен бейнелерді көрсетеді.

Біріншісі, «Туылу» деп аталады, оның басталуын, еуропалық қалыптасу кезеңінің бейнелерін ұсынады; содан кейін Муррианың айтуынша, осы суретшілердің дайын жұмыстарға емес, «процестер мен эксперименттерге, олар үшін және халық үшін көркемдік тәжірибеге» деген қызығушылығын көрсететін «сәйкестік». «Жер» мен «Су» табиғи және табиғи заттарға қызығушылық танытады. Экскурсия Араяда аяқталды, бұл атау Венесуэланың тұзды шахталарына жатады, оларды видеоға түсіріп, суретке түсіреді. Олар осы спектакльдің 66 суретінен тұратын жинақты CAAC-қа сыйға тартты.

«Қайта жиналу керемет», - деді Нан Венесуэладан келген кезде, осы суретшілердің отыз жылдан астам уақыт бұрын әртүрлі жолдармен жүруіне байланысты - Йени Саламанкаға көшіп келген. Кездесу шеңберді жабуға да қызмет етті, өйткені инаугурацияда олар жаңа қойылым ұсынды, От, беріктік, тазалық және түрлену элементі.[16][17]

Көрмелер

  • 1979 «I және II туылу», Анхель Боскан галереясы
  • 1980 «Presencias,» GAN: Дене орталық элемент ретінде олар «Екі аяқтық өнер: іс-қимыл тілінің Венесуэлалық шолуы» (GAN) бөлігі ретінде Presences мен Art-ты ұсынады, металл қаңқасы, екі суретші де дамуға ұмтылды , қимылдар мен қимылдар тілі арқылы ғарыш кеңістігінің азат ету тәжірибесіне жету үшін бұзғысы келетін ішкі кеңістікті біріктіру.
  • 1981 ж. Сан-Паулу биенналы: «Integraciones en Agua» -мен олар XVI Bienal de São Paulo-ға қатысты. Сол кезде қойылым оларға визуалды, дыбыстық және тактильді тіл жинауға мүмкіндік берді.
  • 1981 ж. Меделлиннің қазіргі заманғы өнер мұражайы: Заттық емес өнер коллоквиумында, Колумбияның Медельин қаласындағы қазіргі заманғы өнер мұражайында ұйымдастырылған Йени және Нан кеңістікті бөлетін әрекеттерін ұсынды.
  • 1982 «Integraciones Contemplativas», GAN
  • 1982 ж. Париждің жас суретшілерінің биенналы, Париждің қазіргі заманғы өнер мұражайы: олар Венесуэланы Париждің жас суретшілерінің биенналында (Париж қаласының қазіргі заманғы өнер мұражайы) ойдағы интеграциялармен және судағы интеграциямен II.
  • 1983 ж. «Жер элементінің өзгеруі», Сала Мендоса: ГАН-ның баламалы кеңістігінде олар «Авторретрато» ұжымдық көрмесі аясында өздерінің «Трансфигурасьон, Элементо Тьерра» бейнебаянын қойды.
  • 1985 ж. Ұлттық жас суретшілер салоны, Каракастың қазіргі заманғы өнер мұражайы: MACC-тің жас суретшілерінің III салонында (инсталляцияларға арналған шығарылым) олар адам және тұзбен бірге қатысып, бірінші сыйлықты алды. Көркемдік әрекет табиғатты иемдену болды, Арая тұзын көрінбейтінден көрінетінге, еритіннен қаттыға, мөлдірден аққа айналған табиғи элемент ретінде пайдалану; табиғаттың элементі ретінде адамдармен өзара әрекеттесіп, ол метаморфозға ұшырап, көркемдік өңдеу үшін шикізатқа айналды.
  • 1986 ж. Каракастағы Ла Ринконада өнер мұражайы: дәл осы кеңейтілген қондырғы Ла Ринконада өнер мұражайында «Кристалдану символикасы: адам-тұз II» деген атпен ұсынылған, бұл көрме аясында Йени мен Нанның соңғы презентациясы » Табиғат үш рет ».
  • 2010 Yeni y Nan: Эль-Агуа, Ла Салина, Ла Тьерра (Acciones Corporales, 1978/1986), Faría + Fábregas Galería, Каракас
  • 2014 денесі: ауа, су және жер, Анрике Фариа, Нью-Йорк
  • 2015 бүктеме: Сызық, кеңістік және дене / Латын Америкасында сурет салушы әйелдер; Генрик Фариа, Нью-Йорк
  • 2016 Әйелді бұзу: Латын Америкасы (Әйелдер денесінде белгілер); Y галереясы
  • 2018 Yeni & Nan, Henrique Faria, Нью-Йорк

[18][19]

Жинақтар

  1. Бруклин өнер мұражайы
  2. Анрике Фариа, Нью-Йорк.
  3. CAAC
  4. GAN
  5. MACCSI
  6. MBA
  7. MoMA

Тану

  • 1985 Бірінші сыйлық, ІІІ Ұлттық жас суретшілер салоны, Каракас
  • 1988 Құрметті ескерткіш, Ұлттық пластикалық өнер залы, ГАН
  • 1992 Эфемерлік өнердің бірінші сыйлығы, Гуаянаның III биеналы
  • 2001 ж. Артуро Мишелена сыйлығы, LIX салоны Артуро Мишелена

Библиография

  • Бенко, Сусана. «Yeni y Nan: El agua, la salina, la tierra.» ArtNexus, жоқ. 78 (қыркүйек-қараша 2010). Yeni y Nan - ArtNexus.
  • Кальзадилла, Хуан және Мария Елена Рамос. Yeni y Nan: Evento de lenguajes de acción: Performance Art, 1979–1981. Каракас: Galeria de Arte Nacional, 1982 ж.
  • Рамос, Мария Елена. Acciones frente a la plaza: Құжаттардың құжаттарды ресімдеуі және олардың іс-шараларға арналған құжаттары біртіндеп жасалады. Каракас: Fundarte, 1995.
  • «Йени мен Нан: Адамның денесі әлемнің денесі ретінде». Анрике Фариа, Нью-Йорк, 2013 ж. Henrique Faria бейнелеу өнері - YENI & NAN: Дене: ауа, су және жер.
  • Теран, Педро, Дженнифер Хэкшоу және Мария Луиса Гонсалес. Naturaleza tres tiempos: Alerto Asprino, Pedro Terán, Yeni y Nan. Каракас: Арте ла Ринконада музыкасы, 1987 ж
  • La transestética postmoderna
  • Вардери, А. (нд). Нью-Йорктың ақыл-ой штаты.
  • Ривас Дугарт, Р. (1987). Венесуэла бойынша las artes plásticas кітапханасы. Каракас: Instituto Universitario Pedagógico de Caracas.
  • Де Венесуэла: treinta años de arte contemporáneo (1960-1990). (1992). Каракас: Ministerio de Relaciones Exteriores.

Пайдаланылған әдебиеттер

  1. ^ 1. Фажардо-Хилл, Сесилия; Герреро, Марсела (2017). «Латина өнері көрме линзасы арқылы: радикалды әйелдер: Латын Америкасы өнері, 1960-1985 жж.» Диалого. 20 (1): 133-140. дои: 10.1353 / dlg.2017.0015. ISSN 2471-1039.
  2. ^ 2. Медгясзай [Бенко], Истван. Oxford Art Online. Оксфорд университетінің баспасы. 2003 ж.
  3. ^ Паленсуэла, Дж. (2000). Идеялар өте жақсы көрінеді. Каракас: Венесуэланың орталық банкі.
  4. ^ Fusco, C. (2019). Corpus Delecti. [онлайн] Google Books. Қол жетімді: https://books.google.com/books?id=EeWGAgAAQBAJ&lpg=PA170&dq=yeni%20and%20nan&pg=PA170#v=onepage&q=yeni%20and%20nan&f=false [Қолданылған 11 наурыз 2019].
  5. ^ Рубиано Кабалеро, Г. (2001). Латын Америкасының өнері, 1981-2000 жж. Вашингтон, Колумбия округі: Америка аралық даму банкі.
  6. ^ Мартинес Валладарес, М., Васс Авенданьо, А. және Бисбал, М. (1997). Бейнеарт. Каракас: Fundación Карлос Эдуардо Фриас.
  7. ^ Фахардо Хилл, С және Санчес, А. (2002). Сала Мендоза 1956-2001 жж. Каракас: Сала Мендоса.
  8. ^ Фахардо-Хилл, Сесилия; Герреро, Марсела (2017). «Латина өнері көрме линзасы арқылы: радикалды әйелдер: Латын Америкасы өнері, 1960-1985 жж.» Диалого. 20 (1): 133–140. дои:10.1353 / dlg.2017.0015. ISSN  2471-1039.
  9. ^ «ICAA құжаттары> МҰРАҒАТ> Толық жазба». icaadocs.mfah.org.
  10. ^ Флорес, Э. (1983). Конвергенциалар. Каракас, Венесуэла: Monte Avila Editores.
  11. ^ 3.http://www.henriquefaria.com/artist-works?id=101
  12. ^ Паленсуэла, Дж. (2002). 11 тип. Каракас: Academia Nacional de la Historia.
  13. ^ Медгясзай [Бенко], Истван. Oxford Art Online. Оксфорд университетінің баспасы. 2003 ж. дои:10.1093 / gao / 9781884446054. бап .t056365.
  14. ^ Diccionario biográfico de las artes visuales en Venezuela. Fundación Galería de Arte Nacional. 2005 ж. ISBN  9806420187. OCLC  62892594.
  15. ^ «Анрике Фариа бейнелеу өнері - суретшілер». www.henriquefaria.com. Алынған 2019-02-04.
  16. ^ «El CAAC reivindica en Sevilla a Yeni y Nan o la gran» қойылымы «venezolana». севилья. 14 ақпан, 2019.
  17. ^ Камницер, Л. (2007). Латын Америкасы өнеріндегі концептуализм: Азат ету дидактикасы. Остин, Техас: Техас университетінің баспасы.
  18. ^ Arráiz Lucca, R. (2009). Literatura venezolana del siglo ХХ. Каракас: Альфа.
  19. ^ Рамос, М. (1995). Acciones frente a la plaza. Каракас: Fundarte.

Сыртқы сілтемелер