Бонсай - Bonsai

Басқа мақсаттар үшін қараңыз Бонсай (айырмашылық).
Шатастыруға болмайды Банзай (айыру).
Punica granatum, Моёги стилі, шамамен 50 жаста, Бонсай мұражайынан Пессия, Италия.
Бонсай
Бонсай (қытай таңбалары) .svg
"Бонсай«in канджи
Қытай атауы
Қытай盆栽
Тура мағынасы«науа отырғызу»
Корей атауы
Хангуль분재
Ханджа盆栽
Жапон атауы
Канджи盆栽
Омсай Бонсай өнер мұражайында Бонсай
Бонсай Америка Құрама Штаттарының Ұлттық Дендросаябағында Ұлттық Бонсай және Пенджинг мұражайында

Бонсай (жапон: 盆栽, жанды  «науа отырғызу», айтылды[boɰ̃sai] (Бұл дыбыс туралытыңдау))[1] Бұл Жапон өнері қолданылатын форма өсіру техникасы толық көлемдегі ағаштардың пішіні мен масштабын имитациялайтын шағын ағаштарды контейнерлерде жасау. Осындай дәстүрлер басқа мәдениеттерде, соның ішінде қытай дәстүрінде де бар пензай немесе пенжинг осыдан шыққан өнер және вьетнамдықтардың миниатюралық тірі пейзаждары Hòn non bộ. Жапондық дәстүр мың жылдан астам уақыт бұрын қалыптасқан.

The несие «бонсай» (ертерек қытай терминінің жапонша айтылуы) пензай ) айналды қолшатыр мерзімі ыдыстағы немесе басқа өсімдіктердің көптеген түрлеріне бекітілген ағылшын тілінде,[2] және басқа тірі және тірі емес заттарға байланысты. Стивен Оррдың айтуынша The New York Times, «бұл термин табиғатта толыққанды ағаштың көркем миниатюралық көшірмесін алуға әкеліп соқтыратын бонсай кесу мен үйретудің нақты ережелеріне сәйкес таяз контейнерлерде өсірілетін өсімдіктерге сақталуы керек.»[3] «Бонсай» ең шектеулі мағынада жапон дәстүрлері мен қағидаларын ұстанатын миниатюраланған, контейнермен өсірілген ағаштарды білдіреді.

Бонсайдың мақсаты - бұл көрермен үшін ең алдымен ойлау, өсірушіге күш пен тапқырлықтың жағымды жаттығулары.[4] Өсімдіктерді өсірудің басқа тәжірибелерінен айырмашылығы, бонсай тамақ өндіруге немесе дәрі-дәрмекке арналмаған. Бонсай тәжірибесі контейнерде өсетін бір немесе бірнеше ұсақ ағаштарды ұзақ уақыт өсіруге және пішіндеуге бағытталған.

Бонсай үлгіден басталып жасалады бастапқы материал. Бұл болуы мүмкін кесу, көшет, немесе бонсай дамуына қолайлы түрдің кішкентай ағашы. Бонсайды кез-келген адамнан жасауға болады көпжылдық ағаштанған ағаш немесе бұта түрлері[5] ол шынайы бұтақтар шығарады және оларды тәжі мен тамырымен кастрюльге отырғызу арқылы аз болып қалады кесу. Кейбіреулер түрлері бонсай материалы ретінде танымал, өйткені олардың кішкентай жапырақтары немесе инелері сияқты бонсайдың ықшам визуалды ауқымына сәйкес келетін сипаттамалары бар.

Бастапқы үлгі салыстырмалы түрде кішкентай және бонсайдың эстетикалық стандарттарына сәйкес келеді. Кандидат бонсай жоспарланған соңғы мөлшеріне жақындаған кезде оны дисплейге салады, әдетте бірнеше бонустың біреуінде көрсетуге арналған қабылданған пішіндер мен пропорциялар. Осы сәттен бастап оның өсуі кастрюль ортасы. Бонсай жыл бойына өсуді шектеу, қайта бөлу үшін жасалады жапырақ әрі қарай дамуды талап ететін салаларға деген күш-қуат және суретшінің егжей-тегжейлі дизайнына сай болу

Бонсай практикасын кейде шатастырады карликование, бірақ ергежейлілік дегеніміз бар түрлердің тұрақты, генетикалық миниатюралары болып табылатын өсімдіктерді зерттеуге, ашуға немесе құруға қатысты. Өсімдіктерден гном жасау жиі қолданылады селективті өсіру немесе генетикалық инженерия карлик жасау сорттар. Бонсай генетикалық ергежейлі ағаштарды қажет етпейді, керісінше қарапайым ағаштар мен тұқымдардан ұсақ ағаштардың өсуіне байланысты. Бонсай өсіру, тамырларды азайту, өсіру, дефолиация және т.б. сияқты өсіру әдістерін қолданады егу толық өлшемді ағаштардың пішіні мен стилін имитациялайтын ұсақ ағаштар шығару.

Тарих

Негізгі мақала: Бонсай тарихы

Ерте нұсқалары

Пенджингтің алғашқы иллюстрациясы Цянлин кесенесі суреттері Таң династиясы қабірі Тақ мұрагері Чжанхуай, 706 жылға дейін.[6][7]

The Жапон өнері Бонсай пайда болды Қытай практикасы пенжинг.[8][9] VI ғасырдан бастап, Императорлық елшілік персонал және Буддист студенттері Жапония материктік Қытайға барып қайтты. Олар көптеген қытайлық идеялар мен тауарларды, соның ішінде контейнерлік екпелерді әкелді.[10] Уақыт өте келе бұл контейнерлік екпелер жапон жазбаларында және бейнелеу өнерінде пайда бола бастады.

Ішінде ортағасырлық кезең, танымал бонсайлар бейнеленген қолмен айналдыру сияқты суреттер Ippen shonin eden (1299).[11] 1195 айналдыру Saigyo Monogatari Emaki Жапониядағы ергежейлі өсімдікті бейнелейтін алғашқы ежелгі дәуір болды. Заманауи көрінетін ағаш сөрелерде ергежейлі пейзаждары бар ағаш науа және ыдыс тәрізді ыдыстар да 1309 ж. Касуга-гонген-генки айналдыру. 1351 жылы қысқа полюстерде бейнеленген карликтер ағаштары бейнеленген Боки Экотоба айналдыру.[12] Бірнеше басқа шиыршықтар мен картиналарға осы ағаштардың бейнелері де енген.

Жапония арасындағы тығыз байланыс Дзен-буддизм және өсірілген ағаштар бонсай беделі мен эстетикасын қалыптастыра бастады. Осы кезеңде қытай Чан (жапон тілінде «дзен» деп оқылады) Будда монахтары Жапонияда оқыды ғибадатханалар. Монахтардың іс-әрекеттерінің бірі таныстыру болды саяси көшбасшылар әр түрлі миниатюралық пейзаж өнеріне талғамы мен білімі үшін таңғажайып жетістіктер.[13][14] Осы кезеңге дейінгі кастрюльдік композицияларға қытай сәнінен кейінгі миниатюралық мүсіндер кірді. Жапондық суретшілер ақыр соңында бонсайдың қарапайым стилін қабылдап, миниатюралар мен басқа декорацияларды алып тастау және кішірек, қарапайым кәстрөлдерді пайдалану арқылы ағашқа назар аудара бастады.[15]

Хачи жоқ

Қытай Пенджинг әшекейленген және салыстырмалы түрде терең («тостаған» тәрізді) контейнермен үлгі

Шамамен XIV ғасырда ергежейлі өсінді ағаштары «тостаған ағашы» деген ұғымды білдірді. (鉢 の 木, хачи жоқ ки).[16] Бұл түпкі терминмен белгіленетін таяз кастрюльден гөрі, өте терең қазанның қолданылуын көрсетті бонсай. Хачи жоқ Ки (Жасыл ағаштар) сонымен қатар а Жоқ ойнау Зеами Мотокиё (1363–1444), жылы жазылған оқиғаға негізделген c. 1383 кедей туралы самурай соңғы үш ағашты ағашты саяхаттайтын монахты жылыту үшін отын ретінде өртейді. Монах - жасырылған шенеунік, ол кейінірек өзінің әрекеті үшін самурайды марапаттайды. Кейінгі ғасырларда бірнеше суретшінің ағаштан жасалған іздері осы танымал драманы бейнелеген. Тіпті осы аттас мата дизайны да болды. Бонсай осы және басқа да танымал бұқаралық ақпарат құралдары арқылы кең жапондықтарға белгілі болды.

Бонсай өсіру осы кезеңде жоғары деңгей деңгейіне жетті. 17 ғасырға жататын Бонсай осы уақытқа дейін сақталған. Ең ежелгі тірі бонсай ағаштарының бірі болып саналады Жапонияның ұлттық қазынасы, көруге болады Токио Император сарайы коллекция.[17] Бес инелі қарағай (Пинус пентафилла var. негиши) ретінде белгілі Сандай-Шогун-Но Мацу қамқор болғаны туралы құжатталған Токугава Иемитсу.[17][18] Ағаш кем дегенде 500 жаста және оны бонсай ретінде үйреткен, ең соңында, 1610 жылы.[17]

18 ғасырдың аяғында Жапонияда бонсай өсіру кең өріс алып, көпшілікті қызықтыра бастады. Ішінде Тенмей дәуірі (1781–88), жыл сайын дәстүрлі карликалы қарағайлар көрмесі ұйымдастырыла бастады Киото. Бес провинциядан және көршілес аймақтардан келген білгірлер көрмеге келушілерге рейтинг үшін ұсыну үшін әрқайсысына бір-екіден өсімдік әкелетін.[19]

Классикалық кезең

Жылы жапырақтарды бейнелеу Қыша тұқымы бағының нұсқаулығы. Бұл жұмыс Эдо кезеңінде бонсайға үлкен әсер етті.[20]

Жапонияда 1800 жылдан кейін бонсай бірнеше мамандардың эзотерикалық тәжірибесінен кең таралған өнер түрі мен хоббиіне айнала бастады. Жылы Итами, Хиго (жақын Осака ), Қытайлық өнердің жапондық ғалымдары 19 ғасырдың басында жиналып, миниатюралық ағаштар өнеріндегі соңғы стильдерді талқылады. Осы топ қабылдаған көптеген терминдер мен ұғымдар Цзэцзиуан Хуажуан (Қыша тұқымы бағының нұсқаулығы ағылшынша; Кай-ши-ен-Гаден жапон тілінде).[21][22] Бұрын аталатын өсіретін ағаштардың жапондық нұсқасы хачиу немесе басқа терминдер өзгертілді бонсай (қытай терминінің жапон тіліндегі айтылуы пензай ). Бұл сөз терең ыдыс стилін емес, таяз контейнерді байланыстырды.[23] «Бонсай» термині Жапонияның бір ғасырға жуық ергежейлі өсінділерін сипаттауда кең қолданылмайды.

Бонсайдың танымалдығы ғалымдар мен дворяндардың шектеулі шеңберінен тыс өсе бастады. 1868 жылы 13 қазанда Мэйдзи Императоры өзінің жаңа астанасына көшті Токио. Бонсай Мейдзи сарайының ішінде де, сыртында да қойылды, ал Императорлық сарайдың салтанатты ғимаратына орналастырылғандар үлкен кеңістікті толтыратындай «алып Бонсай» болуы керек еді.[24][25][26] Мэйдзи Императоры бонсайға деген қызығушылықты арттырды, бұл оның маңыздылығын кеңейтіп, үкіметінің кәсіби қызметкерлеріне жүгінді.[27][28]

Жаңа кітаптар, журналдар мен қоғамдық көрмелер бонсайларды жапон халқы үшін қол жетімді етті. 1892 жылы Токиода Art Bonsai Concours өткізілді, содан кейін үш томдық естелік сурет кітабы жарық көрді. Бұл шара бонсайды дербес өнер түрі ретінде қарастырудың жаңа тенденциясын көрсетті.[29] 1903 жылы Токио бірлестігі Джуракукай бонсай және икебана жапон стиліндегі екі мейрамханада. Үш жылдан кейін, Бонсай Гахо (1906 – c. 1913), осы тақырып бойынша алғашқы ай сайынғы журнал болды.[30] Одан кейін Тойо Энгей және Хана 1907 ж.[31] Алғашқы шығарылымы Бонсай журналы 1921 жылы Норио Кобаяши (1889–1972) басып шығарды және бұл ықпалды мерзімді басылым қатарынан 518 нөмірге шығады.

Бонсайдың заманауи құралдары (солдан оңға): жапырақты қайшыны; күрекшемен тырмалау; тамыр ілгегі; coir щетка; ойыс кескіш; тұтқаны кескіш; сым кескіш; шағын, орташа және үлкен қайшылар

Бонсайдың эстетикасын, әдістері мен құралдарын қалыптастыратын түрі Жапонияда бонсайдың танымалдылығы өскен сайын жетіле түсті. 1910 жылы сым ескі жіп, арқан және шапан жасау техникасынан гөрі Саню-эн Бонсай-Дан (Саню питомнигіндегі Бонсай тарихы) пайда болды. Мырыш мырышталған болат сым бастапқыда қолданылған. Қымбат мыс сым тек нақты әлеуетке ие таңдалған ағаштар үшін пайдаланылды.[32][33] 1920-1930 жылдары Масакуни I (1880–1950) инструменттері алғашқы дизайнын жасауға және шығаруға көмектесті болат Бонсай сәндеуінің қажеттіліктері үшін арнайы жасалған құралдар.[34] Бұларға вогнуты кескіш, бұтақты алып тастағанда магистральда таяз ойық қалдыруға арналған бұтақ кескіш болды. Дұрыс өңделгенде, бұл шегініс уақыт өте келе тірі ағаш тіндерімен және қабығымен толтырылып, әдеттегі кесу тыртықтарын едәуір азайтады немесе жояды.

Бұрын Екінші дүниежүзілік соғыс, бонсайға деген халықаралық қызығушылық ағаштар саудасының артуымен және танымал шетел тілдеріндегі кітаптардың пайда болуымен байланысты болды. 1914 жылға қарай Токиода алғашқы ұлттық жыл сайынғы бонсай шоуы өткізілді (1933 жылға дейін жыл сайын қайталанатын шара) Хибия саябағы.[35][36] Ағаштардың тағы бір үлкен қоғамдық көрмесі 1927 жылы Токиодағы Асахи газет залында басталды.[37] 1934 жылдан бастап Токиода жыл сайынғы беделді Kokufu-ten көрмелері өткізілді Ueno паркі.[38] Жапония астанасында осы тақырыпқа арналған ағылшын тіліндегі алғашқы ірі кітап жарық көрді: Ергежейлі ағаштар (Бонсай) Шинобу Нозаки (1895–1968) жазған.[39]

1940 жылға қарай Токиода 300-ге жуық бонсай дилерлері жұмыс істеді. Ағаштардың 150-дей түрі өсіріліп, жыл сайын мыңдаған даналар Еуропа мен Америкаға жөнелтілді. Америкадағы алғашқы бонсай питомниктері мен клубтарын бірінші және екінші ұрпақ жапон иммигранттары бастады. Халықаралық нарықтарға және энтузиастарға бұл прогрессті соғыс тоқтатқанымен, 1940 жылдары бонсай халықаралық қызығушылық пен қатысудың өнер түріне айналды.

Қазіргі бонсай

Ulmus parvifolia бонсай, көп магистральдық стиль, шамамен 100 жыл

Екінші дүниежүзілік соғыстан кейін бірқатар тенденциялар жапондықтардың бонсай дәстүрін батыстық және әлемдік аудиторияға қол жетімді ете түсті. Бонсай көрмелерінің санының, көлемінің және көрнектілігінің артуы басты тенденциялардың бірі болды. Мысалы, Kokufu-ten бонсай дисплейлері 1947 жылы төрт жылдық жойылғаннан кейін қайта пайда болды және жыл сайынғы жұмыстарға айналды. Бұл дисплейлер осы күнге дейін жалғасуда және ақпан айының сегіз күнінде ғана шақырумен келеді.[38] 1964 жылдың қазан айында Хибия саябағында Ниппон Бонсай қауымдастығы болып қайта құрылған жеке Kokufu Bonsai қауымдастығы үлкен көрме өткізді. Токио Олимпиадасы.

Аясында бонсай мен суисекидің үлкен көрмесі өтті Expo '70, және энтузиастардың халықаралық қауымдастығы ресми түрде талқылады. 1975 жылы бірінші Гафу-тен (талғампаздық стиліндегі көрме) шохин бонсай (13-25 см немесе бойы 5-10) өткізілді. Кәсіптік бонсай өсірушілер дәстүрлі ағаштарды иесінің атымен емес, өз аттарымен көрсететін жалғыз шара - алғашқы Sakufu-ten (Creative Bonsai Exhibit) болды.

Бірінші Дүниежүзілік Бонсай Конвенциясы 1980 жылы Бүкіләлемдік Бонсай және Суйсеки көрмесі кезінде Осакада өтті.[40] Тоғыз жылдан кейін Омияда бірінші Дүниежүзілік Бонсай Конвенциясы өтіп, Дүниежүзілік Бонсай Достық Федерациясы (WBFF) салтанатты түрде ашылды. Бұл конвенцияларға ондаған елдерден бірнеше жүздеген қатысушылар тартылды және содан бері әр төрт жыл сайын әлемнің әр түрлі аймақтарында өткізіліп келеді: 1993, Орландо, Флорида; 1997, Сеул, Корея; 2001, Мюнхен, Германия; 2005, Вашингтон, Колумбия округу; 2009, Сан-Хуан, Пуэрто-Рико.[40][41] Қазіргі уақытта Жапония әлемдегі ең көп мөлшердегі бонсай үлгілері және ең жоғары танылған үлгі сапасы бар тұрақты көрмелерді өткізуді жалғастыруда.

Бонсай және онымен байланысты өнерге арналған кітаптардың көбеюі тағы бір маңызды тенденция болды, қазір ол Жапониядан тыс жерлерде көрермендер үшін бірінші рет ағылшын және басқа тілдерде жарық көрді. 1952 жылы, Юдзи Йошимура, жапондық бонсай қоғамдастығы жетекшісінің ұлы, неміс дипломаты және авторы Альфред Коенмен бонсай демонстрацияларын өткізу үшін ынтымақтастық жасады. Кён соғысқа дейін энтузиас болды және оның 1937 ж. Кітабы Жапон науасының пейзаждары ағылшын тілінде жарық көрді Пекин. Йошимураның 1957 ж. Кітабы Бонсай өнеріШәкірті Джованна М.Хэлфордпен бірге ағылшын тілінде жазылған, отыздан астам басылыммен «батыстықтар үшін классикалық жапондық бонсай библиясы» деп аталды.[42]

Сайкидің көп түрлілігі аталған Роун тауы құрамында Шимпаку аршасы және Закура азалиясы бар.

Байланысты өнер сайки ағылшын тілді аудиторияға 1963 жылы Кавамото мен Курихараның кітабында таныстырылды Бонсай-Сайки. Бұл кітап дәстүрлі түрде Bonsai-де қолданылғаннан гөрі жас өсімдіктермен жасалған науа пейзаждарын сипаттап берді, олардың біразы соғыс зақымдарынан құтылған үлкен, ескі өсімдіктерді пайдалануға балама болды.

Үшінші тенденция - бұл бірінші кезекте Жапонияда, содан кейін кеңінен таралған сарапшылардың бонсай дайындығының қол жетімділігі. 1967 жылы батыстықтардың бірінші тобы Амия питомнигінде оқыды. АҚШ-қа оралып, бұл адамдар американдық Бонсай қоғамын құрды. Азиядан тыс жерлердегі басқа топтар мен адамдар әр түрлі жапондық питомниктерге келіп оқыды, кейде тіпті шеберлердің қол астында шәкірт болды. Бұл келушілер өздерінің жергілікті клубтарына ең жаңа техникалар мен стильдерді әкелді, содан кейін олар одан әрі таратылды. Жапондық мұғалімдер сондай-ақ алты континентке де бонсай тәжірибесін жинап, кеңінен саяхаттады[43]

Бонсайға әлемнің қатысуын қолдайтын соңғы тенденция - мамандандырылған бонсай өсімдік қорының, топырақ компоненттерінің, құралдардың, ыдыстардың және басқа да аксессуарлардың қол жетімділігі. Жапониядағы Bonsai питомниктері бүкіл әлем бойынша бонсай үлгілерін жарнамалайды және жеткізеді. Көптеген елдерде өсімдіктермен қамтамасыз ететін жергілікті питомниктер бар. Сияқты жапондық бонсай топырақ компоненттері Акадама саз балшықтары бүкіл әлемде қол жетімді, сонымен қатар жеткізушілер көптеген жерлерде ұқсас жергілікті материалдарды ұсынады. Бонсайдың мамандандырылған құралдары жапондық және қытайлық ақпарат көздерінен кең таралған. Әлемдегі құмыра жасаушылар көптеген елдердің әуесқойлары мен мамандарына материал береді.[44]

Бонсай қазір бүкіл әлем аудиториясына жетті. Тоқсаннан астам елдер мен аумақтарда бонсай және онымен байланысты өнер туралы кем дегенде жиырма алты тілде он екі жүзден астам кітап бар.[45][46] Он үштен астам тілдегі бірнеше ондаған журнал баспаға шығарылды. Онлайн режимінде клубтық бюллетеньдердің бірнеше ұпайлары бар, және, ең болмағанда, көптеген пікірталас форумдары бар блогтар.[47] Дүние жүзінде он бес жүз клубтар мен ассоциацияларда кем дегенде жүз мың энтузиастар, сондай-ақ бес миллионнан астам әуесқойлар бар.[48] Әр жерден шыққан өсімдік материалы бонсайға дайындалып, энтузиастар мен қарапайым халық үшін жергілікті, аймақтық, республикалық және халықаралық конгрестер мен көрмелерде қойылады.

Өсіру және күтім

Негізгі мақала: Бонсай өсіру және күтім

Бонсай өсіру мен күтім жасау үшін ағаштарды өсіруге және кішкене контейнерлерде күтіп ұстауға мамандандырылған техникалар мен құралдар қажет.

Материалдық көздер

Барлық бонсайлар бастапқы материалдың үлгісінен басталады, өсіруші бонсай түрінде өсіргісі келетін өсімдік. Бонсай практикасы - өсімдіктерді өсірудің ерекше түрі, өйткені тұқымнан өсу бастапқы материал алу үшін сирек қолданылады. Бонсайдың қартайған көрінісін ақылға қонымды уақыт аралығында көрсету үшін бастапқы өсімдік бонсай жасаушы жұмыс істей бастағанда көбіне жетіледі немесе кем дегенде ішінара өседі. Бонсай материалының көздеріне мыналар жатады:

  • Тарату арқылы ағаштан шламдар немесе қабаттасу.
  • Питомник қоры тікелей питомниктен немесе а бақша орталығы немесе соған ұқсас қайта сату мекемесі.
  • Коммерциялық бонсай өсірушілер, олар, әдетте, көрсететін жетілген үлгілерді сатады бонсай эстетикалық қасиеттері қазірдің өзінде.
  • Жинау Бонсай материалы бастапқы жабайы жағдайда, оны сәтті жылжытады және оны бонсай ретінде дамыту үшін контейнерге қайта отырғызады. Бұл ағаштар ямадори деп аталады және олар ең қымбат және Бонсайдың ең қымбат бағалары болып табылады.

Техника

Бұл арша джинді (өлі ағаштың бұтақтары) және шариді де (магистральды өлі ағаш) кең қолданады.

Бонсайдың даму тәжірибесі бонсайға ғана тән, немесе өсірудің басқа түрлерінде қолданылатын болса, әсіресе бонсай доменіне ерекше әдеттен тыс тәсілдермен қолданылатын бірқатар әдістерді қамтиды. Бұл әдістерге мыналар жатады:

  • Жапырақтарды кесу, бонсай діңінен және бұтақтарынан жапырақтарды (жапырақты ағаштардың көпшілігі үшін) немесе инелерді (қылқан жапырақты ағаштар үшін және басқалары үшін) таңдап алып тастау.
  • Кесу үміткер ағаштың діңі, бұтақтары мен тамырлары.
  • Сымдар бұтақтар мен діңдер бонсай дизайнеріне қажетті жалпы форманы құруға және бұтақтар мен жапырақтардың егжей-тегжейлі орналасуын жасауға мүмкіндік береді.
  • Қысу діңдер мен бұтақтарды пішіндеуге арналған механикалық құрылғыларды қолдану.
  • Егу ағаштың діңінде немесе қабығының астында дайындалған жерге жаңа өсетін материал (әдетте бүршік, бұтақ немесе тамыр).
  • Дефолиация, бұл белгілі бір жапырақты түрлер үшін қысқа мерзімді жапырақты ергежейлі қамтамасыз ете алады.
  • Дедвудтың бонсай техникасы сияқты джин және шари бонсайдағы жас пен жетілуді модельдеу.

Күтім

Бонсай сияқты контейнерлерде өсірілген кішкентай ағаштар мамандандырылған күтімді қажет етеді. Бөлме өсімдіктері мен контейнерлік көгалдандырудың басқа субъектілерінен айырмашылығы, жабайы табиғаттағы ағаш түрлері Жалпы алғанда, бірнеше метрге дейін тамыр өседі және бірнеше мың литр топырақты қамтитын тамыр құрылымдары. Керісінше, әдеттегі бонсай контейнері ең үлкен өлшемі бойынша 25 сантиметрден төмен, ал көлемі 2-ден 10 литрге дейін. Ағаштардағы бұтақтар мен жапырақтардың (немесе иненің) өсуі де табиғатта үлкен масштабқа ие. Жабайы ағаштар, әдетте, жетілген кезде 5 метрден немесе одан да биік болып өседі, ал ең үлкен бонсайлар сирек 1 метрден асады, ал көптеген үлгілері айтарлықтай аз болады. Бұл мөлшерлік айырмашылықтар жетілуге, транспирацияға, қоректенуге, зиянкестерге қарсы тұруға және ағаш биологиясының басқа да көптеген аспектілеріне әсер етеді. Контейнердегі ағаштың ұзақ мерзімді денсаулығын сақтау кейбір күтім жасаудың арнайы әдістерін қажет етеді:

  • Суару тұрақты болуы керек және бонсай түрлерінің құрғақ, дымқыл немесе дымқыл топыраққа қажеттілігімен байланысты болуы керек.
  • Қайта жазу әр ағаштың күші мен жасына байланысты уақыт аралығында болуы керек.
  • Құралдар бонсай ұстаудың мамандандырылған талаптары үшін жасалған.
  • Топырақтың құрамы және ұрықтану әр бонсай ағашының қажеттіліктеріне мамандандырылған болуы керек, дегенмен бонсай топырағы әрқашан компоненттердің тез сіңетін қоспасы болып табылады.[49]
  • Орналасуы және қыстауы Бонсайды ашық ауада ұстаған кезде түрге тәуелді болады, өйткені әр түр әр түрлі жарық жағдайын қажет етеді. Бонсайдың дәстүрлі түрлерінің бірнешеуі әдеттегі үйдің ішінде өмір сүре алады, бұл көбінесе құрғақ жабық климатқа байланысты.[50][тексеру сәтсіз аяқталды ]

Эстетика

Негізгі мақала: Бонсай эстетикасы
Ulmus parvifolia бонсай, бейресми тік стиль, шамамен 120 жаста.

Бонсай эстетикасы - бұл эстетикалық сипаттайтын мақсаттар жапон контейнерге көркем пішінді миниатюралық ағаш өсіру дәстүрі. Көптеген жапон мәдени сипаттамалары, атап айтқанда дзен-буддизмнің әсері және Уаби-саби,[51] Жапониядағы бонсай дәстүрін хабарлау. Кейбір эстетикалық принциптерді бонсаймен бөлісетін қалыптасқан өнер түрлері жатады пенжинг және сайки. Әлемнің бірқатар басқа мәдениеттері бонсайға деген жапондық эстетикалық тәсілді қабылдады, ал кейбір вариациялар пайда бола бастаған кезде, олардың көпшілігі жапон дәстүрінің ережелерімен және дизайн философиясымен тығыз байланысты.

Ғасырлар бойғы тәжірибе барысында жапондық бонсай эстетикасы кейбір маңызды техникалар мен дизайн бойынша нұсқаулықтарды кодтады. Мысалы, батыстың жалпы практикалық кезеңіндегі музыканы басқаратын эстетикалық ережелер сияқты, бонсайдың нұсқаулықтары тәжірибешілерге қалыптасқан дәстүр аясында жұмыс істеуге көмектеседі. Тек нұсқауларды орындау ғана нәтижелі нәтижеге кепілдік бермейді. Осыған қарамастан, бұл дизайн ережелері сирек жағдайда бонсай үлгісінің әсерін төмендетпей бұзылуы мүмкін. Бонсай эстетикасындағы кейбір негізгі принциптерге мыналар жатады:

  • Миниатуризация: Анықтама бойынша, бонсай - бұл контейнерде өсіруге болатындай кішкентай болып өсетін ағаш, әйтпесе оның келбеті жетілген болуы керек.
  • Элементтер арасындағы пропорция: Ең жоғары бағаланған пропорциялар толыққанды ағаштың үлесін мүмкіндігінше имитациялайды. Үлкен жапырақтары немесе инелері бар кішкентай ағаштар пропорциядан тыс және бұтақтары қалың жіңішке магистральдан аулақ болады.
  • Асимметрия: Бонсай эстетикасы тармақ пен тамырдың орналасуындағы қатаң радиалды немесе екі жақты симметрияны тежейді.
  • Суретшінің ізі жоқ: Дизайнердің жанасуы көрерменге көрінбеуі керек. Егер ағашты кескіндеу кезінде бұтақ алынып тасталса, тыртық жасырылады. Сияқты, сымдар бонсай көрсетілген кезде оны алып тастау керек немесе ең болмағанда жасыру керек, бұтақта немесе қабығында тұрақты із қалдырмауы керек.[52]
  • Ашықтылық: Бонсайдың көптеген ресми ережелері өсірушіге өрнек беретін ағаш жасауға көмектеседі Уаби-саби, немесе аспектісін бейнелейді моно хабардар емес.

Дисплей

Bonsai ашық орындықта көрсетілген - автоматтандырылған суару қондырғысы
A Сейджу қарағайы Бонсай - дисплейде а шитакуса миниатюралар хоста және ілулі шиыршық.

Бонсай дисплейі бір немесе бірнеше бонсай үлгілерін көрерменге бонсайдың барлық маңызды ерекшеліктерін тиімді позициядан көруге мүмкіндік беретін етіп ұсынады. Бұл позиция бонсайдың барлық бонсайларға арналған «алдыңғы жағына» баса назар аударады. Ол бонсайды көрерменге Bonsai-ді алыстан көрінетін толық өлшемді ағаш ретінде елестетуге мүмкіндік беретін биіктікке қояды, Bonsai-ді соншалықты төмен емес, көрермен оның аспанда қалықтап тұрғандай көрініп, оның үстінде де көрінеді. жер астынан ағашқа қарап тұрған көрінеді. Бонсай туралы жазушы Питер Адамс бонсайларды «көркем галереяда: оң биіктікте; оқшауланған; қарапайым фонда, жапсырмалар мен арсыз кішкентай аксессуарларсыз» сияқты көрсетуді ұсынады.[53]

Сыртқы дисплейлер үшін эстетикалық ережелер аз. Көптеген ашық дисплейлер жартылай тұрақты, бонсай ағаштары бірнеше апта немесе бірнеше ай бойы орнында болады. Ағаштарға зиян келтірмеу үшін сыртқы дисплей көрмеге қойылған ағаштарға қажетті күн сәулесінің мөлшеріне кедергі келтірмеуі керек, суаруды қолдауы керек, сонымен қатар шамадан тыс жел мен жауын-шашынның алдын алуға тура келеді.[54] Осы практикалық шектеулердің нәтижесінде сыртқы дисплейлер көбінесе стильде стильде болады, қарапайым ағаш немесе тас компоненттері бар. Жалпы дизайн - бұл орындық, кейде әртүрлі биіктікте әр түрлі мөлшердегі бонсайға сәйкес келетін секциялары бар, олардың бойына бонсайлар сызыққа орналастырылады. Ғарыш кеңістігі рұқсат етілген жерде көрермен бір-бірден шоғырлана алатындай ашық бонсай үлгілері бір-бірінен жеткілікті қашықтықта орналасқан. Ағаштар бір-біріне тым жақын болған кезде әр түрлі мөлшердегі немесе стильдегі көршілес ағаштар арасындағы эстетикалық келіспеушілік көрерменді шатастыруы мүмкін, бұл көрме дисплейлерінде шешіледі.

Көрме дисплейлері көптеген бонсайларды уақытша көрме форматында, әдетте жабық жерде көрсетуге мүмкіндік береді, бұл бонсай дизайны байқауында байқалады. Көптеген ағаштарды бір-біріне жақын орналастыруға мүмкіндік беру үшін көрме экспозицияларында көбінесе кішігірім қатарлар қолданылады алқаптар, әрқайсысында бір ыдыс және оның бонсай құрамы бар. Алькоталар арасындағы қабырғалар немесе бөлгіштер бір уақытта тек бір бонсай көруді жеңілдетеді. Алькостың артқы жағы бейтарап түс пен көрерменнің назарын аудармас үшін өрнек болып табылады. Бонсай ыдысы әрдайым ресми стендке қойылады, оның мөлшері мен дизайны бонсай мен оның ыдысын толықтыратын етіп таңдалған.[55]

Жабық жерлерде бонсайдың ресми дисплейі ландшафтты бейнелейтін етіп ұйымдастырылған және дәстүрлі түрде ағаш стендтің үстінде тиісті кастрюльде көрсетілген бонсай ағашынан тұрады. шитакуса (серіктес өсімдік) алдыңғы жоспарды және фонды білдіретін ілулі шиыршық. Бұл үш элемент бірін-бірі толықтырып, белгілі бір мезгілді тудыру үшін таңдалады және табиғатқа еліктеу үшін асимметриялы түрде құрастырылған.[56] Дәстүрлі жапон үйінің ішінде көрсетілгенде, ресми бонсай дисплейі көбінесе үйдің ішіне орналастырылады токонома немесе ресми дисплей. Жабық дисплей әдетте өте уақытша болып табылады, бір-екі күнге созылады, өйткені бонсайлардың көпшілігі үй жағдайларына төзбейді және үй ішінде жылдамдықты жоғалтады.

Контейнерлер

Әр түрлі бонсай кәстрөлдері

Бонсайды дамыту барысында оны әртүрлі бейресми контейнерлер орналастыруы мүмкін, тіпті бонсай кастрюльіне ресми түрде отырғызылған ағаштар кейде өсіп келе жатқан қораптарға қайтарылуы мүмкін. Өсіп келе жатқан үлкен қорапта бірнеше бонсай орналастыруға болады және тамырдың өсуіне ықпал ету үшін бір ағашқа топырақтың үлкен көлемін береді. Жаттығу қорабында жалғыз үлгі болады, ал аз көлемді топырақ, бұл бонсайды ресми бонсай контейнерінің өлшемі мен формасына сәйкес келтіруге көмектеседі. Бұл контейнерлерге арналған эстетикалық нұсқаулар жоқ және олар өсірушіге сәйкес келетін кез-келген материалдан, өлшемнен және формадан болуы мүмкін.

Аяқталған ағаштар ресми бонсай контейнерлерінде өсіріледі. Бұл ыдыстар, әдетте, керамикалық ыдыстар болып табылады, олар әртүрлі пішіндер мен түстерге ие, әйнектелген немесе әйнектелмеген болуы мүмкін. Көптеген қарапайым өсімдік контейнерлерінен айырмашылығы, бонсай кәстрөлдерінің төменгі бетінде дренажды тесіктері бар, олар тез ағып кететін бонсай топырағын толықтырады, бұл артық судың кастрюльден кетуіне мүмкіндік береді. Өсірушілер топырақтың түсіп кетуіне жол бермеу және зиянкестердің ыдыстарға төменнен ыдыстарға кіруіне кедергі жасау үшін тесіктерді скринингпен жабады. Әдетте кәстрөлдердің тік жағы болады, сондықтан ағаштың тамыр массасын қарап шығу, кесу және қайта отырғызу үшін оңай алып тастауға болады, дегенмен бұл практикалық тұрғыдан қарастырылған және контейнердің басқа формалары қолайлы.

Кәдімгі керамикалық ыдыстың баламалары бар. Бірқатар ағаш бонсайлар жыныстың едәуір тегіс тақтасының үстінде жасалуы мүмкін, олардың үстіңгі қабаты жыныстардың үстінде үйіліп, ағаштар көтерілген топыраққа отырғызылады. Соңғы уақытта бонсай жасаушылар шикізаттан, оның ішінде тасқа ұқсас тақталар жасай бастайды бетон[57] және шыныдан арматураланған пластик.[58] Мұндай салынған беттерді қатты жыныстарға қарағанда әлдеқайда жеңіл етіп жасауға болады, депрессияларды немесе қосымша топыраққа арналған қалталарды қамтуы мүмкін және суды ағызу үшін жобалануы мүмкін, барлық сипаттамаларға қатты тас тақталарымен жету қиын. Басқа дәстүрлі емес контейнерлерді де қолдануға болады, бірақ Жапониядағы бонсайдың ресми көрмесінде және байқауларда керамикалық бонсай кәстрөлі ең кең таралған контейнер болып табылады.

Бонсайлар формада олардың аяқталған күйінде көрсетілуі үшін кастрюль формасы, түсі мен мөлшері ағашты толықтыратын етіп таңдалады, өйткені кескіндемені толықтыратын сурет жақтауы таңдалады. Жалпы, формалары формалы өсімдіктер үшін түзу бүйірлері мен үшкір бұрыштары бар контейнерлер, ал бейресми дизайндағы өсімдіктер үшін сопақ немесе дөңгелек контейнерлер қолданылады. Көптеген эстетикалық нұсқаулар кастрюльді әрлеу мен түсін таңдауға әсер етеді. Мысалға, мәңгі жасыл бонсайлар көбінесе жылтыратылмаған ыдыстарға салынады жапырақты ағаштар әдетте жылтыр ыдыстарда пайда болады. Кәстрөлдер де өз өлшемдерімен ерекшеленеді. Бонсай ағашының жалпы дизайны, оның діңінің қалыңдығы және биіктігі қолайлы кастрөлдің мөлшерін анықтағанда ескеріледі.

Кейбір кастрюльдер, мысалы, тәжірибелі кастрюльдер жасаушылар бар аймақтарда жасалған ежелгі қытайлық немесе жапондық кастрюльдер сияқты, жоғары деңгейде жиналады Токонаме, Жапония, немесе Yixing, Қытай. Бүгінгі күні әлемдегі көптеген қыш жасаушылар бонсайға арналған ыдыс-аяқ шығарады.[44]

Бонсай стильдері

Негізгі мақала: Бонсай стильдері
Формальды тік стильдегі таз кипарис бонсайының фотосуреті
Формалды тік стильдегі таз кипарис
Формальды емес тік пішінді Juniper bonsai фотосуреті
Бейресми тік стильдегі арша
Жел тәрізді арша бонсайының фотосуреті
Қиғаш қылқан жапырақты ағаш
Бонсайдың каскадты стиліндегі фотосурет
Каскад стиліндегі қылқан жапырақты ағаш
Орман стиліндегі Black Hills шыршасының бонсай фотосуреті
Орман стилінде Black Hills шыршасы

Жапон дәстүрі бонсай ағашының дизайнын жалпыға танымал стильдер жиынтығын қолдана отырып сипаттайды.[59] Кең таралған стильдерге ресми тік, бейресми тік, көлбеу, жартылай каскадты, каскадты, сал, сауатты және топтық / орман жатады. Сирек кездесетін түрлерге желмен жылау, жылау, дренаж және дрейфиль стильдері жатады.[4][60] Бұл шарттар бір-бірін жоққа шығармайды, ал бір бонсай үлгісі бірнеше стиль сипаттамаларын көрсете алады. Бонсай үлгісі бірнеше стиль санаттарына жатқанда, әдеттегі тәжірибе оны доминантты немесе таңқаларлық сипаттамамен сипаттау болып табылады.

Жиі қолданылатын стильдер жиынтығы бонсай ағашының негізгі діңінің бағытын сипаттайды. Шыңымен магистральдың топыраққа ену ортасының үстінде, сол орталықтың сәл бүйіріне қарай, бір жағына терең көлбеу және бонсай діңінің кіретін жерінен төмен көлбеу ағаш үшін әр түрлі терминдер қолданылады. топырақ.[61]

  • Ресми тік (直 幹, шоққан) - бұл тік, тік, жіңішке діңімен сипатталатын ағаштар стилі. Филиалдар үнемі төменгі жағынан қалыңдығынан және енінен ең жақсысына дейін, ал жоғарғы жағынан ең қысқасына дейін алға жылжып отырады.[62]
  • Ресми емес тік (模 様 木, мойоги) бұл діңдер мен бұтақтардағы көрінетін қисықтарды қамтитын ағаштардың стилі, бірақ бейресми тік шыңдары магистральдың топырақ сызығына кіруінен жоғары орналасқан.[63]
  • Қиғаш (斜 幹, Шакан) - бұл формалы тік стильде өсірілген бонсай сияқты түзу оқпандарға ие бонсай стилі. Алайда, көлбеу стильді магистраль топырақтан бұрышпен шығады, ал бонсай шыңы тамыр түбінен солға немесе оңға орналасады.[64]
  • Каскад (懸崖, кенгай) - бұл судың үстінде немесе таудың төменгі жағында өсетін ағаштардан үлгі алынған стиль. Шыңы (ағаштың ұшы) жартылай каскадты (半 懸崖, хан-кенгай) Bonsai стилі бонсай ыдысының ернінде немесе оның астында созылады; а шыңы толық каскад стилі ыдыстың түбінен төмен түседі.[65]

Бірқатар стильдер магистральдың пішіні мен қабығының аяқталуын сипаттайды. Мысалы, бонус тәрізді стильдер көрнекті қураған бұтақтары немесе діңі тыртықтары бар ағаштарды анықтау.[66]

  • Шари (舎 利 幹, шаримики) ағаштың өмір сүру үшін күресін бейнелейтін стиль, ал оның діңінің едәуір бөлігі қабықсыз.[67]

Бонсай ағаштарының көпшілігі тікелей топыраққа отырғызылғанымен, тасқа отырғызылған ағаштарды сипаттайтын стильдер бар.[68]

  • Түбір-тас (石 上 樹, секиджу) ағаштың тамыры тасқа оралып, жыныстың түбіндегі топыраққа енетін стиль.
  • Жартаста өсу (石 付 ишизуке немесе ишицуки) - бұл ағаштың тамыры жартастың жарықтары мен тесіктеріндегі топырақта өсетін стиль.

Бонсай үлгілерінің көпшілігінде бір ағаш болса, бірнеше діңі бар үлгілер үшін жақсы бекітілген стиль категориялары бар.[69]

  • Орман немесе топ (寄 せ 植 え, yose ue) бұл бонсай кастрюліне бір түрдегі бірнеше немесе көп ағаштарды, әдетте тақ санды отырғызудан тұратын стиль.[70]
  • Көп магистраль сияқты стильдер сокан және санкан барлық діңдер бір жерден өсіп, бір тамыр жүйесімен өседі, сондықтан бонсай - бұл жалғыз ағаш.
  • Сал (筏 吹 き, икадабуки) бұл ағаш эрозиядан немесе басқа табиғи күштен бүйіріне құлаған кезде пайда болатын табиғи құбылысқа еліктейтін бонсай стилі. Магистральдың жоғарғы жағындағы бұтақтар жаңа діңдер тобы ретінде өсе береді.

Басқа стильдер

Бірнеше стиль алдыңғы санаттарға сәйкес келмейді. Оларға мыналар жатады:

  • Әдебиет (文人 木, бунджин-ги) - бұл стиль, әдетте, жалаңаш магистральдық сызықпен сипатталады, бұтақтар минимумға дейін азаяды, және жапырақтар ұзын, көбінесе қарама-қарсы діңнің жоғарғы жағына қарай орналастырылады.
  • Сыпырғыш (箒 立 ち, хокидачи) - бұл қарағаш тәрізді ұсақ бұтақтары бар ағаштар үшін қолданылатын стиль. Магистраль түзу және жан-жаққа тармақталған1⁄3 ағаштың барлық биіктігіне көтерілу. Бұтақтар мен жапырақтар шар тәрізді тәж құрайды.[71]
  • Жел (吹 き 流 し, фукинагаши) - бұл бір бағыттан үздіксіз соғып тұрған қатты жел әсер ететін ағашты сипаттайтын стиль, мысалы, тау жотасында немесе ашық жағалауда ағашты кескіндеуі мүмкін.[72]

Бонсайлық суретшілер

Бұл кейбір танымал бонсай суретшілерінің тізімі. Бұл ешқашан толық емес.

Аты-жөніТуған жылыҚайтыс болған жылыҰлты
Бьорн Бьоргольм1986Американдық
Марко Инверницци1975Итальян
Масахико Кимура1940жапон
Кунио Кобаяши1948жапон
Джон Нака19142004Американдық
Фрэнк Окамура19112006Жапон-американдық
Уолтер Палл1944Австрия-неміс
Уильям Н.Валаванис1951Грек-американдық
Юдзи Йошимура19211997жапон

Өлшем классификациясы

Бонсайдың жапондық көрмелері мен каталогтары көбінесе жеке бонсай үлгілерінің өлшемдерін оларды класс кластарына бөлу арқылы атайды (төмендегі кестені қараңыз). Not all sources agree on the exact sizes or names for these size ranges, but the concept of the ranges is well-established and useful to both the cultivation and the aesthetic understanding of the trees. A photograph of a bonsai may not give the viewer an accurate impression of the tree's real size, so printed documents may complement a photograph by naming the bonsai's size class. The size class implies the height and weight of the tree in its container.

In the very largest size ranges, a recognized Japanese practice is to name the trees "two-handed", "four-handed", and so on, based on the number of men required to move the tree and pot. These trees will have dozens of branches and can closely simulate a full-size tree. The very largest size, called "imperial", is named after the enormous potted trees of Japan's Император сарайы.[73]

At the other end of the size spectrum, there are a number of specific techniques and styles associated solely with the smallest common sizes, mame және shito. These techniques take advantage of the bonsai's minute dimensions and compensate for the limited number of branches and leaves that can appear on a tree this small.

Common names for bonsai size classes[74]
Large bonsai
Жалпы атыSize classTree Height
Imperial bonsaiEight-handed152–203 cm (60–80 in)
Hachi-uyeАлты қол102–152 cm (40–60 in)
ДайFour-handed76–122 cm (30–48 in)
OmonoFour-handed76–122 cm (30–48 in)
Medium-size bonsai
Жалпы атыSize classTree Height
ЧиуЕкі қолды41–91 cm (16–36 in)
ChumonoЕкі қолды41–91 cm (16–36 in)
Katade-mochiOne-handed25–46 cm (10–18 in)
Miniature bonsai
Жалпы атыSize classTree Height
КомоноOne-handed15–25 cm (6–10 in)
ShohinOne-handed13–20 cm (5–8 in)
МамеPalm size5–15 cm (2–6 in)
ШитоFingertip size5–10 cm (2–4 in)
KeshitsuboPoppy-seed size3–8 cm (1–3 in)

Indoor bonsai

Негізгі мақала: Indoor bonsai

The Japanese tradition of bonsai does not include indoor bonsai, and bonsai appearing at Japanese exhibitions or in catalogs have been grown outdoors for their entire lives. In less-traditional settings, including climates more severe than Japan's, indoor bonsai may appear in the form of potted trees cultivated for the indoor environment.[75]

Traditionally, bonsai are қоңыржай climate trees grown outdoors in containers.[76] Kept in the artificial environment of a home, these trees weaken and die. However, a number of tropical and sub-tropical tree species will survive and grow indoors.

Сондай-ақ қараңыз

Әдебиеттер тізімі

  1. ^ Gustafson, Herbert L. (1995). Miniature Bonsai. Sterling Publishing Company, Inc. б.9. ISBN  0-8069-0982-X.
  2. ^ "Day of the bonsai vegetables". Тәуелсіз. Алынған 2018-08-06.
  3. ^ "Not All Trees Are Cut Out to Be Bonsai". The New York Times. Алынған 2018-08-06.
  4. ^ а б Chan, Peter (1987). Bonsai Masterclass. Sterling Publishing Co., Inc. ISBN  0-8069-6763-3.
  5. ^ Owen, Gordon (1990). The Bonsai Identifier. Quintet Publishing Ltd. p.11. ISBN  0-88665-833-0.
  6. ^ Taylor, Patrick (2008). The Oxford companion to the garden (2-ші басылым). Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. б. 53. ISBN  978-0-19-955197-2. The earliest illustration of bonsai was discovered in the Chinese tomb of Prince Zhang Huai, who died in 706.
  7. ^ Hu, Yunhua (1987). Chinese penjing: Miniature trees and landscapes. Портланд: Timber Press. б. 128. ISBN  978-0-88192-083-3.
  8. ^ Taylor, Patrick (2008). The Oxford companion to the garden (2-ші басылым). Оксфорд: Оксфорд университетінің баспасы. б. 53. ISBN  978-0-19-955197-2.
  9. ^ Keswick, Maggie; Oberlander, Judy; Wai, Joe (1991). In a Chinese Garden: The Art and Architecture of the Dr. Sun Yat-Sen Classical Chinese Garden. Vancouver: Raincoast Book Dist Ltd. p. 59. ISBN  978-0-9694573-0-5.
  10. ^ Yoshimura, Yuji (1991). "Modern Bonsai, Development Of The Art Of Bonsai From An Historical Perspective, Part 2". International Bonsai (4): 37.
  11. ^ Kobayashi, Konio (2011). Бонсай. Tokyo: PIE International Inc. p. 15. ISBN  978-4-7562-4094-1.
  12. ^ "Japanese Paintings: to 1600". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2010-04-07.
  13. ^ Covello, Vincent T. & Yuji Yoshimura (1984). The Japanese Art of Stone Appreciation, Suiseki and Its Use with Bonsai. Чарльз Э. Таттл. б. 20.
  14. ^ Nippon Bonsai Association. Classic Bonsai of Japan. б. 144.
  15. ^ Redding, Myron. "Art of the Mud Man". Art of Bonsai. Алынған 2010-04-07.
  16. ^ "Hachi-No-Ki". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-08-10.
  17. ^ а б c Naka, John Yoshio (1982). Bonsai Techniques II. Bonsai Institute of California. б. 258.
  18. ^ "Oldest Bonsai trees". Bonsai Empire. Алынған 2013-11-11.
  19. ^ Nippon Bonsai Association. Classic Bonsai of Japan. 151–152 бет.
  20. ^ Уоррен, Питер (2014). Бонсай. Дорлинг Киндерсли. 10-11 бет. ISBN  978-1-4093-4408-7. The elite class of monks, scholars, and artists took a slightly different path during the Edo period, [...] One of the biggest influences for the literati artists was the Mustard Seed Garden Manual (Jieziyuan Huazhuan), first published in 1679, which showed how to paint the idealized images. The same images were then recreated in tree form by literati, who were also bonsai enthusiasts.
  21. ^ Koreshoff. Бонсай: оның өнері, ғылымы, тарихы және философиясы. 7-8 бет.
  22. ^ Naka, John (1989). "Bunjin-Gi or Bunjin Bonsai". Bonsai in California. 23: 48.
  23. ^ "Hachi-No-Ki". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2018-07-01.
  24. ^ Yamada, Tomio (2005). "Fundamentals of Wiring Bonsai". International Bonsai (4): 10–11.
  25. ^ Hill, Warren (2000). "Reflections on Japan". NBF Bulletin. XI: 5.
  26. ^ Yamanaka, Kazuki. "The Shimpaku Juniper: Its Secret History, Chapter II. First Shimpaku: Ishizuchi Shimpaku". World Bonsai Friendship Federation. Архивтелген түпнұсқа 2008 жылғы 22 ақпанда. Алынған 2011-09-29.
  27. ^ Nozaki. Dwarf Trees ( Bonsai ). б. 24.
  28. ^ Itoh, Yoshimi (1969). "Bonsai Origins". ABS Bonsai Journal. 3 (1): 3.
  29. ^ Nippon Bonsai Association. Classic Bonsai of Japan. б. 153.
  30. ^ "Bonsai and Other Magical Miniature Landscape Specialty Magazines, Part 1". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  31. ^ Kobayashi, Konio (2011). Бонсай. Tokyo: PIE International Inc. p. 16. ISBN  978-4-7562-4094-1.
  32. ^ "The Books on Bonsai and Related Arts, 1900 - 1949". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  33. ^ Yamada, Tomio (2005). "Fundamentals of Wiring Bonsai". International Bonsai (4): 10.
  34. ^ "Kyuzo Murata, the Father of Modern Bonsai in Japan, Part 1". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-16.
  35. ^ Terry, Thomas Philip, F.R.G.S. (1914). Терридің Жапония империясы. Houghton Mifflin компаниясы. б. 168. Алынған 2010-04-07.
  36. ^ Pessy, Christian & Rémy Samson (1992). Bonsai Basics, A Step-by-Step Guide to Growing, Training & General Care. Sterling Publishing Co., Inc. б. 17.
  37. ^ Koreshoff. Бонсай: оның өнері, ғылымы, тарихы және философиясы. б. 10.
  38. ^ а б "Kokufu Bonsai Ten Shows, Part 1". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-16.
  39. ^ Nozaki. Dwarf Trees ( Bonsai ). pp. 6, 96.
  40. ^ а б "Bonsai Book of Days for April". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  41. ^ "The Conventions, Symposia, Demos, Workshops, and Exhibitions, Part 6". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  42. ^ "Yuji Yoshimura, the Father of Popular Bonsai in the Non-Oriental World". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  43. ^ "Saburō Katō, International Bridge-builder, His Heritage and Legacy, Part 1". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  44. ^ а б "About Bonsai Pots and Potters". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  45. ^ "The Imperial Bonsai Collection, Part 1". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  46. ^ "The Nations -- When Did Bonsai Come to the Various Countries and Territories?". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  47. ^ "Club Newsletter On-Line". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  48. ^ "How Many Bonsai Enthusiasts Are There?". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  49. ^ "It's All In The Soil by Mike Smith, published in Norfolk Bonsai (Spring 2007) by Norfolk Bonsai Association". Norfolkbonsai.co.uk. Архивтелген түпнұсқа 2007-09-30.
  50. ^ "Indoor Bonsai Tree". Bonsaidojo.net. December 25, 2013. Archived from түпнұсқа 2015 жылғы 29 желтоқсанда.
  51. ^ Чан. Bonsai Masterclass. 12-14 бет.
  52. ^ Чан. Bonsai Masterclass. б. 14.
  53. ^ Adams, Peter D. (1981). The Art of Bonsai. Ward Lock Ltd. p. 134. ISBN  978-0-8317-0947-1.
  54. ^ Norman, Ken (2005). Growing Bonsai: A Practical Encyclopedia. Lorenz кітаптары. бет.176–177. ISBN  978-0-7548-1572-3.
  55. ^ Adams, Peter D. The Art of Bonsai. Color plates facing pp. 89, 134.
  56. ^ Andy Rutledge, "Bonsai Display 101 ", Бонсай өнері жобасы. Accessed 18 July 2009.
  57. ^ Lewis, Colin (2001). The Art of Bonsai Design. Sterling Publishing Company, Inc.: New York. 44-51 бет. ISBN  0-8069-7137-1.
  58. ^ Adams, Peter D. The Art of Bonsai. Color plates following p. 88; б. 134.
  59. ^ "Japanese Styles of Bonsai". Magical Miniature Landscapes. Алынған 2016-09-13.
  60. ^ D'Cruz, Mark. "Ma-Ke Bonsai Care Guide - Bonsai Styles". Ma-Ke Bonsai. Алынған 2012-12-24.
  61. ^ Koreshoff. Бонсай: оның өнері, ғылымы, тарихы және философиясы. б. 153.
  62. ^ Zane, Thomas L. (2003). "Formal Upright Style Bonsai," Intermediate Bonsai; retrieved 2012-12-20.
  63. ^ Zane, "Informal Upright Style Bonsai"; retrieved 2012-12-20.
  64. ^ Zane, "Stanting Style Bonsai"; retrieved 2012-12-20.
  65. ^ Zane, "Semi-Cascade Style Bonsai"; "Cascade Style Bonsai"; retrieved 2012-12-20.
  66. ^ Naka, John Yoshio (1973). Bonsai Techniques I. Bonsai Institute of California. 123–124 бб. ISBN  0-930422-31-7.
  67. ^ "Sharimiki Bonsai". Bonsaiempire.com. Алынған 2009-11-21.
  68. ^ Masakuni Kawasumi II; Masakuni Kawasumi III (2005). The Secret Techniques of Bonsai: A guide to starting, raising, and shaping bonsai. Коданша Халықаралық. 86-91 бет. ISBN  978-4-7700-2943-0.
  69. ^ Yuji Yoshimura & Barbara M. Halford (1957). The Art of Bonsai: Creation, Care and Enjoyment. Tuttle Publishing, North Clarendon VT USA. 65-66 бет. ISBN  0-8048-2091-0.
  70. ^ Zane, "Forest Style Bonsai"; retrieved 2012-12-20.
  71. ^ Zane, "Broom Style Bonsai"; retrieved 2012-12-20.
  72. ^ Koreshoff. Бонсай: оның өнері, ғылымы, тарихы және философиясы. pp. 178–185.
  73. ^ Gustafson. Miniature Bonsai. б. 17.
  74. ^ Gustafson. Miniature Bonsai. б. 18.
  75. ^ Lesniewicz, Paul (1996). Bonsai in Your Home. Sterling Publishing Company. ISBN  0-8069-0781-9.
  76. ^ Indoor Bonsai,online article from the Montreal Botanical Garden

Сыртқы сілтемелер