Хелена (Machado de Assis романы) - Helena (Machado de Assis novel)

Хелена Бұл роман Бразилия жазушысы жазған Machado de Assis. Ол алғаш рет 1876 жылы жарық көрді.

Сюжеттің қысқаша мазмұны

Роман әкесі Консельейро Вейл қайтыс болған Эстасио отбасымен ашылады. Өзінің өсиетінде Консельейро Эстасиоға да, өзінің отбасылық үйінде тұратын Дона Урсулаға да таныс емес табиғи қызын таныды. Қызы Хелена аралас қабылдауға келеді. Эстакио оны жылы қарсы алады, ал тәтесі бұл белгісіз адамға қатысты үлкен дүдәмалдық танытады. Эстасио өзінің әпкесіне деген сүйіспеншілігін арттыра бастаған кезде, Хелена бірқатар іс-шараларда қатал Дона Урсуланың сүйіспеншілігін жеңе алады.

Өмір олардың үйінде үйлесімді түрде жалғасуда. Сонымен бірге Эстакио, Еленаға деген сүйіспеншіліктің арқасында, әдемі, бірақ аз Евгениямен қарым-қатынас орнатады. Романнан кейін Хеленаның құпияны сақтағаны анықталды, ол жақын жерде орналасқан Эстакио мен Хелена атпен серуендеп жүргенде жиі өтетін үймен байланысты. Кейінірек Хеленаның биологиялық әкесі, ол Консельейро Вейл емес, үйде екендігі, бірақ азапта екендігі анықталды.

Осы кезде Хеленаны Эстакионың досы Мендонса іздейді, дегенмен Эстакионың Еленаға деген тартымдылығы оқырманға өте айқын көрінеді. Бұл сүйіспеншілікті Эстакио ешқашан шынымен мойындамайды, өйткені уағызшы Мельхиор Эстакионы жаңа әпкесіне деген сүйіспеншілік сезімін ескертеді. Бұл анықталған кезде, оқырман Хелена шынымен де Консельейро Вейлдің қызы емес екенін, демек Эстакиоға туыстық қатынас емес екенін біледі.

Алайда, Хеленаның отбасына қатысы жоқтығын және сондықтан оны ешқашан мойындамауы керек екенін мойындамағаны оның ар-ұжданына қатты әсер етеді және ол ауырып қалады. Хелена есін жия алмай, қайтыс болған төсегінде Эстакио қатты үрейленіп, мазасызданып отыр.

Негізгі тақырыптар

Жылы Machado de Assis 'Ертерек, романтизм, әйел фигурасының рөлі маңызды және табанды тақырып.[1] Хелена келгенде оның шығу тегі, әсіресе Дона Урсуладан күдік туады. Хелена көптеген жолдармен құрлықтағы олигархияның жоғалып бара жатқан ақсүйектер құндылықтары мен пайда болған қалалық орта тап арасындағы өтпелі сипат.[2] Кастаның маңыздылығы романның аға буын өкілдері: Дона Урсула мен Камарго арасында айқын көрінеді. Кезеңнің әлеуметтік ауысуларына дейін некеге тұру үшін әйелдік таңдау әлеуметтік иерархияны қолдау көзі болды.

Естасио үшін Хеленаның сабақтың басталуы туралы мәселе аз нәтиже береді және ол Хеленаға өзінің бойындағы ізгіліктер мен дағдылар үшін шыдайды. Бұл өсіп келе жатқан орта таптың әйелдерді мақтайтын жаңа ептілігі. Босанған әсемдік пен әсемдікке ұмтылған ақсүйектердің құндылықтарына қарсы, жаңа этика әйелдер фигурасында индустрия мен тұрмыстық құндылықтарды бағалайды.[3] Хелена осы модель болды.

Хелена болашақтың нұры ретінде көрінеді; дегенмен, қалыптасқан әлеуметтік құрылымның қысымы оның қоғамда орын алмауына мүмкіндік береді. Үмітсіздіктің құрсауында қалған Хелена ауырып қайтыс болады, сол кезде рұқсат етілген жалғыз қашуды алады. Ол келер ұрпақтың үлгісі және шейіт ретінде ұсынылған.

19 ғасырдағы Бразилиядағы әдеби мектептер

19 ғасыр Бразилия ұлттық әдебиеттің негізін романның қолайлы жанр ретінде енуіне негізделген.[4] Отандық романдар қоғамға, әсіресе ұлт жастарына тигізетін әсері туралы өте мұқият тексерілді. 19 ғасырдың соңғы ширегіне дейін Бразилияда әдеби мектеп басым болды Романтизм, оның ішінде Хосе де Аленкар ең алғашқы жазушы болды.[5] Оның белгілі бір дәрежеде сентименталдылығымен ерекшеленетін алғашқы романдарында, Machado de Assis Романтик мектебімен жақындығын сақтады. Алайда, 1880 жылдары ол Бразилия реализмінің қорғаушысы болды.[6] Реализм, бірге Натурализм Мачадо де Ассис оны менсінбей, романтизмді 19 ғасырдың соңғы екі онжылдығының көрнекті романистік түрі ретінде ығыстырды.

Хелена (1876) кейін жалғасты Яя Гарсия (1878). Бұл екі жұмыс, әдетте, Мачадо де Ассистің бірінші, романтикалы кезеңі деп аталатын кезеңнің соңын білдірді. Бірге Брас Кубасының өлгеннен кейінгі естеліктері (1881) оның реалистік стилі орнықты болар еді. Әдетте бұл оның жетілген жұмысының бастамасы болып саналады.[7] Оның романтикалық романдары: Ressurreição, A Mão e Luva, Хелена және Яя Гарсия сыни қызығушылықтың біршама өсуін байқады, бірақ әдетте төмен болып саналады.[8]

Бейімделулер

Жұмыс 2014 комикс ретінде бейімделген, Хелена.

Ескертулер

  1. ^ Pescatello 38–41 қараңыз
  2. ^ Guimarães 158 және Шварцты қараңыз
  3. ^ Хахнерді қараңыз
  4. ^ Да Силва 5 қараңыз
  5. ^ Zilberman 141 қараңыз
  6. ^ Zilberman 143 қараңыз
  7. ^ Pescatello 40 қараңыз
  8. ^ Гимара 159 қараңыз

Библиография

  • Чемберлен, Бобби Дж. Португал тілі және лусо-бразилия әдебиеті: таңдалған анықтамалық жұмыстарға түсіндірме нұсқаулық (Тіл мен әдебиеттегі таңдалған библиография. 6-басылым. Нью-Йорк: Қазіргі тіл бірлестігі, 1989 ж.
  • Эчеверия, Роберто Гонсалес және Энрике Пупо-Уолкер, редакторлар. Латын Америкасы әдебиетінің Кембридж серіктесі. Том. 3. Бразилия әдебиеті библиографиясы. Кембридж университетінің баспасы, 1996 ж.Google Books
  • Да Силва, Хебе Кристина. «Хосе де Аленкар, Nacionalidade Literária e Forma Romanesca.» Trajetórias романс жасайды: circulação, leitura e escrita nos séculos XVIII e XIX. Марсия Абреу, ұйым. Меркадо де Летрас: Сан-Паулу, 2008.
  • Гимарес, Хелио де Сейшас. Machado de Assis: 19-шы маусымда әдебиет пен романның махабаты туралы. Сан-Паулу: Нанкин редакциясы, EdUSP, 2004.
  • Хахнер, маусым Э. Әйел жынысын босату: Бразилиядағы әйелдер құқықтары үшін күрес, 1850–1940 жж. Дьюк университетінің баспасы: Дарем, NC, 1990 ж.
  • Пескателло, Анн. «Бразилейра: Мачадо де Ассис пен Хорхе Амадо жазбаларындағы бейнелер мен шындық». Латын Америкасындағы әйелдер мен ерлер. Ред. Энн Пескателло. Питтсбург университеті Баспасөз: Питтсбург, Пенсильвания, 1973 ж.
  • ШВАРЗ, Роберто. Бато ретінде Ao vencedor: forma literária and process of social nos inícios do romance brasileiro. 2. Сан-Паулу: Дуас Сидадес, 1981.
  • Зилберман, Регина. «Бразилия». Латын Америкасы әдебиетінің энциклопедиясы Ред. Смит, шындық. Фицрой Дирборн: Чикаго, 1997 ж.

Сыртқы сілтемелер