Упакарма - Upakarma - Wikipedia

Бөлігі серия қосулы
Индуизм
Индустар Тарих
Шығу тегі Тарих Инд алқабының өркениеті Тарихи ведалық дін Śramaṇa Үндістандағы тайпалық діндер
Негізгі дәстүрлер Вайшнавизм Шайвизм Шактизм Ақылдылық
Құдайлар Тримурти Брахма Вишну Шива Басқа мамандық Девалар  / Девис Вед Индра Агни Праджапати Рудра Деви Сарасвати Ушалар Варуна Вайу Ведикадан кейінгі Дурга Ганеша Хануман Кали Картикея Кришна Лакши Парвати Радха Рама Шакти Сита
Түсініктер Дүниетану Үнді космологиясы Пурандық хронология Инду мифологиясы Жоғары шындық Брахман Ом Құдай Ишвара Құдай индуизмдегі Құдай және жыныс Өмір Варна Брахмана Кшатрия Вайшя Шудра Ашрама (сахна) Брахмачария Grihastha Ванапрастха Санняса Purusharthas Дхарма Арта Кама Мокша Ақыл Антахкарана Pramanas Гуна Ахамкара (тіркеме) Упарати (өзін-өзі басқару) Титикша (төзімділік) Ананда (Бақыт) Кшама (Кешіру) Шама (теңдік) Дама (темперамент) Дьяна (тыныштық) Мокша (босату) Вивека (дискриминация) Вайрагья (диспассия) Самадхана (толық концентрация) Шрадха (сенім) Шадрипу (алты жау) Азат ету Атман Майя Карма Саусара Этика Нити шастра Ямас Нияма Ахимса Астея Апариграха Брахмачария Сатя Дамах Дая Акродха Jржава Сантоша Тапас Свадхяя Шауча Митахара Дана Дхарманың қайнар көздері Азат ету Бхакти йога Джнана йога Карма йога
Тәжірибелер Ғибадат ету Пуджа Utarauta Храм Мурти Бхакти Жапа Бхадана Янна Хома Врата Prāyaścitta Тирта Тиртадана Матха Нрита-Нритя Медитация және қайырымдылық Тапа Дьяна Дана Йога Садху Йоги Асана Хата йога Джнана йога Бхакти йога Карма йога Раджа йога Кундалини йога Өнер Бхаратана Катхак Катхакали Кучипуди Манипури Мохинияттам Одисси Сатрия Бхагавата Мела Якшагана Дандия Раас Карнатикалық музыка Пандав Лила Өту рәсімдері Гарбхадана Пумсавана Симантонаана Джатакарма Намакарана Нишкрамана Аннапрашана Чудакарана Карнаведха Видярамба Упанаяна Кешанта Ритушудди Самавартана Виваха Антиешти Ашрама Дхарма Ашрама: Брахмачария Grihastha Ванапрастха Санняса Мерекелер Дивали Холи Шиваратри Наваратри Дурга Пуджа Рамлила Виджаядашами-Дюсехра Ракша Бандхан Ганеш Чатурти Вастан Панчами Рама Навами Джанмаштами Онам Макар Санкранти Кумбха Мела Понгал Угади Вайсахи Биху Путханду Вишу Рата Ятра
Философиялық мектептер Алты Астика мектебі Самхя Йога Няя Вайшешика Мимамса Веданта Адваита Двайта Вишиштадваита Ахинтя Бхеда Абхеда Басқа мектептер Пасупата Сайва Пратябхинья Чарвака
Гурулар, қасиетті адамдар, философтар Ежелгі Агастя Ангирас Аруни Аштавакра Атри Бхарадваджа Готама Джамадагни Джаймини Канада Капила Кашяпа Панини Патанджали Райква Сатякама Джабала Валмики Вашистха Вишвамитра Вяса Яжнавалкья Ортағасырлық Наяндар Альварс Ади Шанкара Басава Акка Махадеви Аллама Прабху Сидхешвар Дженаввар Чайтаня Гангеша Упадхая Гаудапада Горакшанат Джаяанта Бхатта Кабир Кумарила Бхатта Мацендранат Махаватар Бабаджи Мадхусудана Мадхва Харидаса Такур Намдева Нимбарка Прабхакара Рагуната Сиромани Рамануджа Санкардев Пурандара Даса Канака Даса Ramprasad Sen Джаганнатха Даса Вясарая Срипадарая Рагхавендра Свами Гопала Даса Āyāma Śastri Веданта Десика Тягараджа Тукарам Тулсидас Вачаспати Мишра Валлабха Видяряня Заманауи Ауробиндо Бхактивинода Такур Чинмаянанда Даянанда Сарасвати Махеш Йоги Джагги Васудев Кришнананда Сарасвати Нараяна гуру Прабхупада Рамакришна Рамана Махарши Радхакришнан Сарасвати Сивананда Кришнамурти Сай Баба Вивекананда Нигаманда Йогананда Рамачандра Даттатрия Ранаде Тиббетибаба Трайланга
Мәтіндер Жазбалар Ведалар Ригведа Яджурведа Самаведа Афарваведа Бөлімшелер Самхита Брахмана Араньяка Упанишад Упанишадтар Ригведа: Айтарея Каушитаки Яджурведа: Брихадаряка Иша Тайттирия Катха Шветашватара Майри Самаведа: Чандогия Кена Афарваведа: Мундака Мандукья Прашна Басқа аяттар Бхагавад Гита Агама (индуизм) Басқа мәтіндер Ведангалар Шикша Чандар Вякарана Нирукта Калпа Джотиша Пураналар Вишну Пурана Бхагавата Пурана Нарадея Пурана Вамана Пурана Matsya Purana Гаруда Пурана Брахма Пурана Брахманда Пурана Брахма Вайварта Пурана Бхавишя Пурана Падма Пурана Агни Пурана Шива Пурана Линга Пурана Керма Пурана Сканда Пурана Вараха Пурана Маркандея Пурана Итихас Рамаяна Махабхарата Upavedas Аюрведа Дханурведа Гандхарваведа Стхапатяведа Шастралар мен сутралар Дхарма Шастра Арта Śастра Шилпа Шастра Камасутра Брахма сутралары Самхья сутралары Мимамса сутралары Nyāya Sūtras Вайешника Ситра Йога сутралары Прамана сутралары Чарака Самхита Сушрута Самхита Натя Шастра Панчатантра Дивя Прабанда Тирумурай Рамчаритманас Йога Васистха Свара йога Панчадаси Стотра Самхита Сутралар Мәтінді жіктеу Utruti Смрити Индустан мәтіндерінің хронологиясы
Қоғам Варна Брахман Кшатрия Вайшя Шудра Далит Джати Қудалау Ұлтшылдық Хиндутва
Басқа тақырыптар Елдер бойынша индуизм Бали индуизмі Сын Күнтізбе Иконография Мифология Қажылыққа арналған орындар Индуизм және джайнизм  / және буддизм  / және сикхизм  / және иудаизм  / және христиандық  / және ислам
Индуизм терминдерінің түсіндірме сөздігі  Индуизм порталы

Упакарма «Бастау» (Санскрит: उपाकर्म) деп те аталады Ṭṭvaṭṭi Aviṭṭam (Тамил: ஆவணி அவிட்டம்), Ṭṭvaṭṭi Aviṭṭam (Малаялам: ആവണി അവിട്ടം), Джаниварада Хуиме (Каннада: ಜನಿವಾರದ ಹುಣ್ಣಿಮೆ), Гахма Перима (Одия: ଗହ୍ମା ପୂର୍ଣିମା), Джадхьяла Паурами (Телугу: జంధ్యాల పౌర్ణమి) Бұл Ведалық рәсім тәжірибеде Индустар туралы Брахман каст. Бұл рәсімді сонымен бірге Кшатрия және Вайшя қауымдастық, олар движалар болып табылады, сондықтан олар жасауға құқылы Сандхяванданам, күнделікті дәрет алу рәсімі.

Апакарма жылына бір рет өткізіледі шравана немесе Даниаха накṣатра туралы Индус календарлық ай Аравана, брахмандар дәстүрлі түрде оларды өзгерткен кезде upanayana сәйкес келетін жіп utarauta рәсімдер, жасау Эрадха ұсыныстар ришис, үнділіктер Ведалық әнұрандарды жазды деп санайды.^[1] Күн, сондай-ақ шақырылды Аравана Пернима «Аравананың толық айы»^[1] Үндістанның басқа бөліктерінде, әдетте, Śravana nákṣatra-дан кейін пайда болады, ол сонымен бірге Онам фестивалі Керала.

Келесі күні, әдетте сәйкес келеді Ракша Бандхан Солтүстік және Орталық Үндістандағы фестиваль Гаятри мантра 1008 рет оқылады.

Брахмандарға жататындар Самаведа осы күні упакарма рәсімдерін жасамаңыз немесе олардың жіптерін өзгертпеңіз, керісінше Бхадрапада трития, Хастаа накшатрамен бірге айдың үшінші күні Бхадрапада. Шукла Яжурведич Брахмандар Солтүстік Үндістан және Одиша егер ай толық екі күнді қамтыса, алдыңғы күні upakarma жасаңыз.

Упакарма байқалған кезде

Упакарма орындалатын күн әртүрлі секталардан ерекшеленеді. Дәстүрлі оқушылар Яджурведа айында Яджур упакармасын бақылаңыз Шраавана (Тамыз-қыркүйек), айдың толған күні;^[2] атап айтқанда, Yajur upakarma айдың жаңа айының алдында келетін ай күнінде өткізіледі. Шраавана (Авани Тамил күнтізбесінде). Риг Ведич Упакарма сол күні байқалады Шраавана бар ай Шравана накшатра және құлайды сукла пакша (өсіп келе жатқан ай кезеңі). Риг-ведикалық брахмандар бұл айда қасиетті жіпті айдың толған күні (пурнима) болғанына қарамастан өзгертеді. Шукла Яжурведич браминдер Солтүстік Үндістан және Одиша егер Пурнима екі күнді созса (шукла чатурдаши юкта Пурнима), алдыңғы күні упаакарма жасаңыз. Сама Ведич Упакарма Хастха накшатра трутеясында Шраван Амавасядан кейінгі күні байқалады. Кейде бұл Ганеш Чатуртиде болуы мүмкін. Ведаға қарамастан, Гаятри Жапа Яджур Упакармадан кейінгі күні байқалады.

Упакарма нұсқасы

Сәйкес Нирная Синдху Упакарма күнін анықтау үшін келесі жағдайларды ескеру қажет

• Ригведа Упакарма: күні жасалуы керек шрававана қайда шравана жұлдыз және ең болмағанда күн шыққаннан күннің ортасына дейін созылады. Бірақ емес Уттара Ашадха егер күн шыққан кезде болса.
• Самаведа Упакарма: Хаста жасау керек накшатра қосулы Бадрапада шуклапакша
• Кришна Яджурведа: яғни Тайттирия & Майтраяниshravistha-да істеу керек, данистха,(авиттам Тамилада), шрававана айында, түссе де пернима юкта Пратипада (Пратипат) күн шыққан кезде (Телугу-) паадями) немесе пратама.
• Шукла Яджурведа: яғни Ваджасаней Канваs және Мадхяндинаегер Пурнима кешке дейін болса, онда Пурнима күнін жасайды, бірақ егер Пунима мен Пратипада екеуі келесі күні болса (пара видха), олар алдыңғы күні чатурдаши күндізгі уақытта болғанда, содан кейін пернима ортасынан кейін келеді (пурва виддха) .Ешқандай жағдайда олар кришна пакша пратипатында жасамауы керек / жасамауы керек немесе кең мағынада кришна пакша жақындағанға дейін апакарманы аяқтауы керек, бірақ егер олар пернима болған болса, апакарманы келесі күнге ауыстырады. Уттара Ашадха накшатра.
• Атхарва Веда: Олар пернима күн шыққан кезде созылатын күні жасайды. (Udaya vyapini tithi)

Тұтылудағы Упакарма / Күн Санкраманасы

• Егер пайда болса Тұтылу және күн кірген кезде санкранти Лео (tamir тілінде masa pirrapu / avani 1), пирнима кезінде сол күнгі уакрамасы бар адамдар пунимаға дейін аяқталуы керек. хаста накшатра бар (жалпы шравана шукла) Панчами /шашти.және самаведа, егер Бадрапада каньяға арналған санкрамана (пураттаси 1) болса, онда шрававана айының хастасын қарастырған жөн.
• Егер шрававана судха Панчами (хаст) күні санкрамана / санкранти, ал пернима күн тұтылуда, содан кейін упакарма кейінге қалдырылады Самаведа upakarma day, мен. bhadrapada hasta nakshatra бірақ тек Ваджасаней Шукла Яджурведа адамдар Панхамиде (хаста) симха-санкраманамен упакарма жасай алады және апакармадан аулақ болады пернима күн тұтылуда.
• Уттарашадха накшатра немесе а болған бір күнде ешкім ипакарма жасамауы керек Айдың тұтылуы

Аңыз

Упакарма әдетте Сравана айының ай күнінде өткізіледі. Бұл күннің маңыздылығы - Лорд Вишну аттың формасын алып, қалпына келтірді Веда бұл Иеміздің ұрлап алған Брахма жын-перілер Мадху және Кайтабха. Лорд ретінде Вишну жылқы формасын алды, бұл инкарнация деп аталады Хаягрива немесе «аттың басы». Лордтан кейін Вишну лорд құрды Брахма, ол сабақ берді Брахма барлығы мәңгілік Ведалар. Бірде лорд Брахма игерген болатын Ведалар Ол бәрін мәңгілік және қасиетті білетін жалғыз тұлға екендігіне мақтанды Ведалар. мырза Вишну басқаша ойлады және жындарды жасады Мадху және Кайтабха ол орнататын лотосқа екі су тамшысынан. Содан кейін ол оларға ұрлауды бұйырды Ведалар Жаратқан Иеден Брахма және оны жасыр. Осылайша, Ием Брахма ол қасиетті және мәңгілікке құтқара алмады Ведалар ұрлықтан және Жаратқан Иеге сиынған Вишну мұқтаждарды жасау. Лорд Вишну Хаягрива немесе Хаявадана кейпіне еніп, бүкіл Веданы қалпына келтірді.^[1] осылайша Брахманың тәкаппарлығын ауыздықтайды. Сонымен, upakarma күні Хаягрива утпатти ретінде де атап өтіледі. Ретінде Ведалар осы күні қалпына келтірілді, жаңа бастауға арналған Упакарма осы күні орындалады.

Маңыздылығы

Ведаларды оқыту айдан басталады Шраавана Упакармамен және уақытша тоқтатылады Магха Уцарьянаның рәсімімен, келесіде қайта бастау керек Шраван. Алайда, бір жылдың алты айы Веданы зерттеуді аяқтайтын өте ұзақ кезеңге әкелетіні анықталды. Осы қиындықты жеңу үшін брахмандар Уцаяна рәсімін өткізе бастады және жылдың барлық айларында Веданы зерттеді.

Бұл күні Праячиттам екі мәселе бойынша орындалады - жылдың тыйым салынған мерзімінде Веданы үйрену күнәсін кешіру және олардың жыл ішінде жасаған барлық күнәларын кешіру туралы жалпы өтініш. Бұл күні хомамдар ұсталып, қасиетті жіп - Poonal өзгертіледі.^[3] Толығырақ:^[4]

Алғашқы қадам - ​​бұл «драеащита», Күнәларды өтеу туралы дұға. Онда былай делінген: «Менің барлық күнәларымнан арылуым және осылайша Құдайдың батасын алуым үшін және Ведалар мен Смриттерде көрсетілген және оларды жақсы мінез-құлықпен қабылдаған Брахманның маңызды міндеттерін орындауға өзімнің біліктілігім үшін мен бұны жасадым Ягнопавита (малаялам және тамил тілінде пуноол деп аталатын қасиетті жіп) ».

Содан кейін жаңа Ягнопавита киіледі. Жіп тағылған кезде тағы бір мантра оқылады, яғни ол: «Мен өте таза, Құдайдан бөлінбейтін, өмірді ұзартуға қабілетті және брахмананы орындауда бірінші орында тұрған қасиетті жіпті киемін. Осындай таза Ягнопавита әкелсін күш пен абырой ».

Ескі жіпті алып тастағанда, мантраның мағынасы: «Мен ескі үзілген жіпті құрметпен алып тастаймын, жаңасы ұзақ ғұмыр мен Брахмананың жарқырауын әкелсін».

Авани Авиттам рәсімі

Упакарма процедурасы әр штатта әртүрлі. Алайда ескі Карнатикалық аймақта, ал Дравида аймағында екі негізгі процедура бар.

Карнатикалық аймақ процедурасы сақталады Карнатака, Андхра-Прадеш, Одиша және бөліктері Махараштра. Риг Веда Упакармаға сәйкес, олар алдымен Пуняхваачанадан басталады, олар Саптарши Пуджа, Уцаржана Хома, кейіннен Упакармаанга Саптарши пужасы, тарпана және хомадан тұрады.

Карнатака аймағындағы Яджур-Веда Упакармада процедура Пуняхаваачана, Пахи Трайодаша Хома, уцарьяна, содан кейін Упакармадан басталады. Мұнда олар верада ізашар болған нава (тоғыз) Каанда Ришиске табынады. Карнатаканың Упакармасының айрықша ерекшелігі - егжей-тегжейлі риши пуажа және уцарьяна. Дравида нұсқасында олар жоқ. Ягниопавитадхаарананадан кейін жаңа Ягняпавита (қасиетті жіп) киіледі, ал кейінірек Веда Аарамбам жасалады. Одан кейін Вираджа Хома мен Брахма Ягна болады. Упакарманың алғашқы жылында Нанди де орындалады. Бакалаврлар Брахмачарис Агни Каария немесе Самхида Даанам орындайды. Күннің празадамы барлық жемістерден (банан, гуава, жүзім, алма, алма, құрғақ жемістер), сүттен, сары майдан, тілімнен, жусаннан, қияр мен күріш ұнынан жасалған Сатвада хитту болып табылады. Бұл қартайған болып саналатын және тістері жоқ ришилерге өте пайдалы дейді.

• Брахман бакалаврлары Махасанкалпамнан кейін 'Samitha Daanam' және 'kamo karshith japam' орындайды.
• Осыдан кейін Каанда Риши тарпанамы отбасылық діни қызметкердің немесе ақсақалдардың көмегімен орындалады.
• Рәсімдерге сәйкес, барлық ер адамдар түнде жеңіл тамақтануы керек.
• Ертеңгі жуынғаннан кейін келесі күні 'Гаятри Джапамды' бәрі жасайды. Содан кейін Appam & Idli қызметтері ұсынылады.
• Жасыл Грам, Дхал немесе Кондай Кадалай Сундал Хомам үшін Нейведхям ретінде ұсынылады (от салты).
• Хомам үйде немесе ғибадатханаларда орындалады, ал Арти үйге оралғаннан кейін орындалады.
• Нейведхям - Паясам, Вада, Gingely тұқымдары, күріш. Бұл күні басқа тағамдар: сүзбе Пачади, Косумалли карри, Коотту, Питлай, айран, сорпа, расам, дхал және чипсы, аппалам.

Ішкі мағынасы

Бұл күн сондай-ақ өте қолайлы, өйткені брахмандар өздері туылған ата-бабаларына және өздерінің рухани білімі мен Ведалардың өздеріне үлкен қарыздар болған ұлы ришилерге су майларын ұсынады.

Әдебиеттер тізімі